金庸小说侠的概念

金庸作品 中 到底什么是 侠?~

什么是侠？ 每个人都可以有自己的解释。 金庸武侠小说的一个重要成就，就是提出“侠之大者”的概念，义分浅重，侠有不同。舍身取义的义首先该是明是非的正义的义，能够舍身取义自然皆可以侠论之。 侠是茫茫人世中一道迅疾无比的耀眼的闪电。 侠是明月清风。 侠是落在夜行者肩头的星光。 侠是“慷慨重诺，赴义轻死，重民族气节，对爱情坚贞，行为疏放或诙谐随便，有叛逆性”——1980年，香港导演张彻在所拍的一批新派武侠电影被人讥为“武而不侠”后，曾深刻反省并对侠作了如上认识。 侠是心，武是剑，以心驭剑，剑无不胜。侠也可以像无量山剑湖宫看剑的段誉那样手无缚鸡之力。反过来，力敌万夫如欧阳锋任我行者也不一定称得上侠。 侠是十五岁的胡斐在商家堡直斥南兰无情的那一声怒叱；侠是陈家洛为反清复明大业牺牲的对香香公主的爱情；侠是胡一刀苗人凤斗杀前相互托付后事；侠是赵半山万里追杀奸人，又赦免奸人；侠是汪剑髯率万余丐帮弟子奋力抗金；侠是乔峰力敌中原三百余好汉的一套太祖长拳，和刺入自己胸口的两截短箭；侠是张三丰为救张无忌不惜一代宗师身份上少林寺低声下气求人；侠是萧中和自宫以图手刃满清皇帝；侠是曲洋刘正凤衡山城外合奏《笑傲江湖曲》。 侠是金庸济世理想最高也最完美的展示，因为他的政治抱负和人道主义高度，必须借助“侠客”这一介乎人神之间的特殊群体才能得到淋漓尽致的表达。因此可以说，侠是作者拯救世俗人生秩序的一种浪漫手段。 侠是道家“天人合一”思想的物质形式。 侠是轰轰烈烈的，手提白刃，快意恩仇。侠也是寂寞孤独的，苗人凤号称打遍天下无敌手，尚有胡一刀可堪匹敌。屠龙刀号令天下，倚天一出就可与之争锋。而独孤剑主人面壁数十年，苍苍云海，茫茫人世，寻一对手尚且不得，更何况知己良友乎？于是只好将名字改作独孤求败。“一览天下小”，“高处不胜寒”。 侠是乔峰负阿朱求医的重重艰险，是杨过在郭襄十六岁生日那天送上的那三件特殊礼物，是少室山头与胡人萧峰共生死的段誉虚竹，也是胡斐与无尘道长北京陶然亭畔快刀快剑战上的那三百个回合。 山之大者，泰山昆仑，侠之大者，胡斐乔峰。 侠是金庸为在机械文明的挤压下丧尽英风豪气的现代人打的一支精神强心针，也是为庸琐生活中日渐消磨的一代知识分子所立下的人生价值、正义、理想、道德的标尺。现代人多的是韦小宝，少的是郭靖张无忌，即使令孤冲、田伯光这样放浪形骸又大节不移的人物，也难觅如白云黄鹤。千载悠悠，思之潸然。 侠是如虹的长剑对法制与民主的频频呼唤，只有在一个政治制度尚不健全的社会里，侠才横空出世，并被渴盼与膜拜。侠担负着昏馈社会里以个人力量（武功）谋求公正与道义的重任，正如号称“包青天”的包拯在开封府里同样以个人力量（智慧）担负着这种重任一样。 十步杀一人，千里不回首。 侠之大者胸襟如光风霁月。侠之大者为国为民。 侠是闪电，因此侠不可能被控制和挽留。 侠是青铜内部的泪水，因此侠也不可能被说出。 侠最后将被打倒，不是死于物质的长剑之下，而是死于俗世的唾沫之中。 侠已经一去不复返了。 时至今日，在任何一个艺术门类中，任何一部艺术作品中，只要提到“侠之大者”，人们就想到金庸。 任何想超越金庸的武侠小说作者，不在于他们写了多少个逍遥之侠，而在于有没有这种大智慧，可以写出这样的侠之大者。 侠—《侠客行》(1965年)

我觉得首先的承认的是其娱乐价值，让人沉浸在那快意江湖里
其次其实还反映了一定的问题，就拿鹿鼎记来说，他写了一个韦小宝，明明他就是一个小混混，却成就了事业，有一点对社会的讽刺。
其实其他小说也多多少少涉及到社会，你可以去看看很多人写的金庸小说评价，比如孔庆东，比较详细

在金庸的小说中，有郭靖这样为国为民的充满儒墨精神的“侠之大者”；有杨过、令狐冲这样的追求个体精神自由的带有道家气质的逍遥之侠；有黄药师这样的魏晋名士风度的“邪侠”；有洪七公这样的疾恶如仇、刚健豪迈的正侠；有石破天这样的无名无我、蕴涵佛家机理的的“本侠”；有萧峰这样的经历了人生种种惨痛屈辱绝望，但仍直面现实热爱生活，最终为民族和平慷慨捐躯的包含了最丰富的文化含义的“超侠”；当然，也有岳不群这样的道貌岸然、阴险毒辣的“伪侠”；以及韦小宝这样的贪生怕死、见风使舵、专靠溜须拍马而飞黄腾达的“反侠”等等。 金庸几乎写尽了“侠”的各种面目，各种变体，各种可能性，其艺术创作已超出了武侠小说的模式与范畴，而成为真正的“人的艺术”。实际金庸的小说写出了人生的各种可能性和大千世界的无穷变幻性，每个读者都可以从中看到自己或周围的他人。从而使金庸小说“侠”的形象有了性格化的特点。 应当说，侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神，起码是一种对黑暗邪恶势力的反拨力量。正是因为有侠义精神的普遍存在，民间社会的正义力量才得以保证。金庸小说对传统的赴士困厄、私相复仇、依附清官等带有严重局限的侠义精神进行了超越，从侠义精神的最本质的内核入手，抓住其中最有现实合理性的因素，按照现代观念的要求对其进行了新的创造。萧峰、郭靖、张三丰这样的形象并不符合历史的真实，但因融入了现代意识，让现代人感觉到了深刻的文化真实，这就是对传统进行创造性的改造的成功范例。

金庸小说的侠义内涵经历了从早期儒墨到后期佛道的演变。金庸的武侠思想既有儒家积极的人生态度，高尚的道德情操和远大理想；又有道家的随心任性，清静无为的思想；还有佛门的救苦救难、大慈大悲的博爱之心，构成了一种睿智而和谐的侠义人生哲学。 因此，对于其小说中的侠客都包含着以上的概念，如果你要写，就可以以上段来延伸写，分析具体人物的特色和鲜明形象，这样你就可以得出一个比较全面的金庸小说侠的概念，希望可以帮到你。

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