金庸等武侠小说家笔下的侠客与历史上真实的侠客差异有多大呢？

有武艺的“侠”是“武侠”。

“武侠”也不见得都个个武艺高强。

传统来看，武艺最高强的，都是“官”、“将”，而不是“侠”。

“侠”是民间人士，韩非子说的“五蠹”（方士、儒生、游侠、盗匪、纵横家）之一！

在贵族出身的韩非子看来，“游侠”也就是“侠”“侠客”，是社会蛀虫，是颠覆社会秩序的隐患！所谓“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

大概，就是这个“侠以武犯禁”，使得古来很多人，都把“侠”跟“武”自然地联系到了一起。

前几天去世的“武侠小说泰斗”金庸先生，以及他所代表的“武侠小说家”们，写了无数传奇且仅仅只是传奇的故事，写的太好了，让差不多所有人都信以为了真。

古有韩非子“侠以武犯禁”的编排，今有查老先生（金庸先生真名“查良镛”）、熊先生（武侠小说另一领军级代表人物“古龙”真名“熊耀华”）们“我歌我泣”呈现出的降龙十八掌、六脉神剑、小李飞刀、化骨神拳（这个知道的人可能不是那么多，见于古龙著武侠小说《湘妃剑》），让今天的我们信实了“侠客个个武艺高强”。

信实了也无妨，反正“侠”的时代早已成为过去，留点儿对武侠小说的美好幻想，人畜无害、自娱自乐，挺好！

但真实历史中的“侠”，远没有武侠小说家笔下的人物那么简单、可爱、仗义。

所谓“游侠”，在史籍上，大抵指两种人：落单的“义匪”，和，地方豪强。

“义匪”也是“匪”！这种人，有时候会做一些惠及贫苦人的事，但其本质，还是“以武犯禁”。地方豪强，有大商人、大地主，也有身负绝技的名医、工匠，等。他们未必自己会什么武艺，更毋论“高强”；但他们有“非官方”的影响力，甚至是“势力”，可以用来“反社会”，至于是否惠及贫苦大众，是要依他们的“个人发展需求”而定啦。

近代中国，最后一个曾被誉为“侠名远播”的“大人物”，可能是杜月笙。他赚了钱，确实周济了不少贫苦的“街坊邻居”，他甚至还为抗战捐钱捐物。但他的钱是怎么来的呢？主要是“黄赌毒”！

所以说，“侠”这个字，是有两面性的。

“侠”中会武艺的那些，通常叫“武侠”，其真实的存在，多属于“落单的义匪”。