你喜欢金庸还是古龙的作品?给个理由先?

金庸和古龙的小说里,你最喜欢哪个人物?为什么?~

古龙小说里我喜欢的很多，说最的话最喜欢的女的就是燕七，女扮男装机灵古怪，男的喜欢丁喜，王动。男的其实不好说，都是浪子其实就是一个人。金庸的没多看过

金庸学识渊博，自幼就博览群书，擅于作文。而古龙早期为生计所迫，才转而进行武侠创作。后局面好转转，端正了态度，另辟溪径，也是自成一派；但在武侠作品中，金庸就像一位为国为民，真正的“大侠”，但这种“大侠”并不是那种只是活传说中的“大侠”，而是一个有血有肉有个性有思想。也矛盾也痛苦，从一个原本平凡无奇的少年遭遇了种种传奇的经历以后，才慢慢的成长，形成一个介于常人的思想，以及对“正邪”“善恶”的分辩，可能小说中虚构的许多“绝技神功”，让大家觉得我们离那个世界很遥远，很不现实。其实不然，在现实生活中我们普通人也能拥有“侠”的本质。普通的一件好人好事也算得上一个“小我的”的“侠”，可能并没有小说艺术加工的那么“一波三折”，“荡气回肠”，但是“侠”确实就在我们的身边，只是我们已然习惯，以一种不正常的眼光来看待一件正常的事罢了。 相比于金庸，古龙笔下的侠客，则多为一个荒诞怪径的浪子。他们同样也为拯救别人而战斗，但他们才真正给人感觉是在一个传说中的的人物，有诗情画意，也有恐怖和杀戮；在情节的构造上古龙往往出人意表，但明显是不够缜密亦缺乏写实感，大家殊不知这种写法是较为取巧的，但这也是很多人迷恋古龙的原因。 总的来说两位武侠大师是各具风格，但综合起来看，我个人还是认为金庸高出古龙很多。

古龙的小说是以悬念和意境取胜,模仿起来就比模仿金庸容易的多,
我感觉古龙的小说有时不需要写大部头文章,一部中篇就能把他的风格发挥个淋漓尽致,
但要想写类似金庸的作品,则不超长篇幅难以写出缤纷绚烂又厚重的金庸的江湖.
就连金庸自己的几个短篇也远远逊色于他的几部长篇大作.

金庸的小说就像清明上河图,人物繁杂,头绪诸多,如历史画卷.
而古龙则像八大山人的飞禽,用笔简炼,造型独特,但极富韵味.

古龙的小说我最喜欢<欢乐英雄>.其次是<楚留香>(血海飘香,大沙漠,画眉鸟等也不错),<陆小凤>,<七种武器>里的离别钩,碧玉刀,霸王枪也比较喜欢,<风云第一刀>,<九月鹰飞>感觉也很好.

金庸的小说,我个人喜欢的顺序是:
1.天龙八部(气势恢弘,如烟花怒放般绚烂,而且我特别喜欢萧峰)
2.射雕英雄传(故事缜密,读来颇有稳健之风)
3.笑傲江湖和神雕侠侣(这两部我感觉差不多,主要是两位男主角都有令人不满意的地方:)
4.倚天屠龙记(主角虽然优柔寡断,但塑造了很多精彩的配角)
5.鹿鼎记(女性嘛,自然不喜欢花心的男人,所以委屈排在第五吧)
6.连城决(其实这部书看完颇值得回味,虽然看时心理感觉堵的很,我感觉金庸这部书未能完全展开,
不然应该是一部很特别的武侠)
7.书,白,侠感觉都差不多,平平吧.
8.雪山飞狐和飞狐外传(其实就故事来讲,似乎应该再往前排排,但我特别讨厌胡斐,
所以这两部书很少反复看)
9.碧血剑(真不明白温青青什么地方值得爱,连带也不喜欢这本书)
10.鸳鸯刀,(太短)

金庸，古人云，立书明人。

一个作家，写的东西至少应该有让人学习的东西，一部书也不应该是颓废的，众所周知，古龙好色吸烟酗酒，有消息称他没女人就没灵感，这样把自己身子垮了不说，他写的东西也很抽象，不能够众人皆懂，因为没有人都是读过西方逻辑文学，读过西方悬疑文学，更没有人都喜欢希枢柯克这种抽象理念的，都是古小龙、古大龙、古老龙……我觉得李寻欢就是他本人的写照，喜欢的人不敢追逐让给敌人，还说是朋友。而自己虐待自己，终日酗酒，还多次受伤，这样怎么能够让自己心爱的女人放心呢？
而金庸，青年时期没有不良背景，是个好学上进的青年，晚年则修心养性，淡薄名利，生活恬淡清雅，是个温文儒雅的长者。他的书纵然与历史有出处，可是却情真意切，通俗易懂得，真善美并存。
而古龙的作品很多都是些奇怪的东西，呵呵，我只能说奇怪的东西，与他早期的作品完全两样，我当初看他的《大旗英雄传》又名《铁血英雄传》还有《飘香剑雨》、《孤星传》这些早期作品写的多么感人肺腑？后来他怎么变了我也不知道，不过后来他写的真的很颓废，我尤其讨厌那个肥的像猪一样的什么欢乐王。这样一比，你愿意看谁的书？

很难说，众口难调，如果用武侠人物作比较，金庸更像一代大侠，谦和大度，能够胜任武林盟主，唯才是用，仕途平稳，妻贤子孝，金盆洗手手归隐也会是安度晚年。而古龙更像是李寻欢式的人物，可以当落魄浪子，可以当“万花迷”，一生无法安定，随时都有风浪，有可能一生找不到真正与自己共度一生的人，更别提后代了，空有一身本领无法施展，仕途就不用说了。

各位男士们，当你们经历了轻狂年少时的各色幻想，最终，你们会选择去做哪类人呢？

喜欢古龙了
金庸写的是故事，古龙写的是人生
读金庸的作品舒服自然，而古龙的则有一种心痛的感觉
金庸得太美好，古龙的太悲哀
那是一种能让你在夜深人静中不寒而栗的人性
有一些东西金庸回避了，而古龙则直视面对
金庸的侠之大者是完美的，古龙中他们是人不是神
他们有他们的痛有他们的无可奈何
金庸的happy end动人心魄，而古龙的痛才更能诠释人生

12月10日本版刊登了一篇《小李飞刀名为大侠实则懦夫》一文后，许多读者来信对作 者的某些观点表示异议，于是一场金庸迷与古龙迷的“明争暗斗”就此展开。在此我们选登 读者董迪的文章，借以表达部分古龙迷的心声。

看古龙的书这么多年，感慨自然不少。《小》作者只看电视剧就把李寻欢批得一文不值， 显然是从未看过古龙原著《风云第一刀》（即《多情剑客无情剑》）。文中说李寻欢的义是“轻 飘飘，虚假伪善的”，但一个肯为情痴为情死为情痛苦一生的人却为义而拱手让情，谁能说 他的“义”不真不切不深不重每个人的重视点不同，有人以情为生命，有人最看重尊严。李 寻欢舍爱取义，这有什么错文中说“一门心思想昔日重现的人，不是傻二就是儒夫”，我承 认，昔日重现的确不可以，但渴望美好是一切人的希望。而“挺平静的一个大户龙家，十年 来还算一个完整，李寻欢一出现就全破坏了”，更难让人苟同。殊不知没有林诗音的真心真 意，龙家的完整原本就是镜花水月。内因以外因为条件起变化，内因是关键。

文中称“在深层历史的纵横挖掘上，在人物性格的捏塑和定位上，在两方面的搓拿糅合、 水乳交融上，金庸和韦小宝是大侠，古龙和他的李寻欢是小侠，没法比”，对此我不同意。

运用历史大背景固然是种本事，不用似乎也无可指责。况且一个人非要在历史事件中、 在力挽狂澜时方显英雄本色，并以此招人喜爱，其人格魅力值得怀疑。不是只要有历史背景 就能有深度，刻意用历史衬托意境有什么意思君不见《简·爱》中，无英国资产阶级革命、 无圈地运动、无工业革命，不也照样有内涵，照样精彩纷呈因而，单凭有没有挖掘历史来评 判作品，未免太幼稚。你总不能在欣赏歌剧时因其中无国粹京剧就认为它不好看吧。小说同 样不必面面俱到。

在人物性格的捏塑和定位上，有人说金庸小说中的人物“亦正亦邪，危步于道德的悬索 之上而能不失其坠”，相比之下，古龙小说中人物形象明朗清晰，且不失多姿多彩，捏塑到 位，定位更是准确。“在两方面的搓拿糅合”上更无可比性，因古龙极少挖掘历史，他写的是武侠，不是中国通史

把金庸比作大侠，古龙比作小侠，对此众说纷纭。金庸之于我，是看上去很美的雾中花； 古龙之于我，是直入心怀的昨夜风。我之所以喜欢古龙，是因为他的道德观，一句“君子有 所不为，有所必为”就让我死心塌地深爱到底。至于金庸，凭金蛇剑上那道碧血痕就让人难以忍受。金蛇郎君这种不道德的人居然在书中备受推崇，太污辱苌弘了。

而韦小宝与李寻欢之比更是驴唇不对马嘴。若说郭靖倒还作罢，起码他让我心服口服叫 一声“侠”。而真正称得上大侠的，我想那就是李寻欢，侠情入血入骨的李寻欢从不让人为 他流血，行为常令人感动得流泪的李寻欢他的仁慈与博爱，他高尚的人格与永恒的精神，至 今无人能及。他或许不是武学泰斗，或许不能登高一呼而应者众，或许不够聪明，不再年轻， 但他是“大侠”董迪

12月10日本版刊登了一篇《小李飞刀名为大侠实则懦夫》一文后，许多读者来信对作 者的某些观点表示异议，于是一场金庸迷与古龙迷的“明争暗斗”就此展开。在此我们选登 读者董迪的文章，借以表达部分古龙迷的心声。

看古龙的书这么多年，感慨自然不少。《小》作者只看电视剧就把李寻欢批得一文不值， 显然是从未看过古龙原著《风云第一刀》（即《多情剑客无情剑》）。文中说李寻欢的义是“轻 飘飘，虚假伪善的”，但一个肯为情痴为情死为情痛苦一生的人却为义而拱手让情，谁能说 他的“义”不真不切不深不重每个人的重视点不同，有人以情为生命，有人最看重尊严。李 寻欢舍爱取义，这有什么错文中说“一门心思想昔日重现的人，不是傻二就是儒夫”，我承 认，昔日重现的确不可以，但渴望美好是一切人的希望。而“挺平静的一个大户龙家，十年 来还算一个完整，李寻欢一出现就全破坏了”，更难让人苟同。殊不知没有林诗音的真心真 意，龙家的完整原本就是镜花水月。内因以外因为条件起变化，内因是关键。

文中称“在深层历史的纵横挖掘上，在人物性格的捏塑和定位上，在两方面的搓拿糅合、 水乳交融上，金庸和韦小宝是大侠，古龙和他的李寻欢是小侠，没法比”，对此我不同意。

运用历史大背景固然是种本事，不用似乎也无可指责。况且一个人非要在历史事件中、 在力挽狂澜时方显英雄本色，并以此招人喜爱，其人格魅力值得怀疑。不是只要有历史背景 就能有深度，刻意用历史衬托意境有什么意思君不见《简·爱》中，无英国资产阶级革命、 无圈地运动、无工业革命，不也照样有内涵，照样精彩纷呈因而，单凭有没有挖掘历史来评 判作品，未免太幼稚。你总不能在欣赏歌剧时因其中无国粹京剧就认为它不好看吧。小说同 样不必面面俱到。

在人物性格的捏塑和定位上，有人说金庸小说中的人物“亦正亦邪，危步于道德的悬索 之上而能不失其坠”，相比之下，古龙小说中人物形象明朗清晰，且不失多姿多彩，捏塑到 位，定位更是准确。“在两方面的搓拿糅合”上更无可比性，因古龙极少挖掘历史，他写的是武侠，不是中国通史

把金庸比作大侠，古龙比作小侠，对此众说纷纭。金庸之于我，是看上去很美的雾中花； 古龙之于我，是直入心怀的昨夜风。我之所以喜欢古龙，是因为他的道德观，一句“君子有 所不为，有所必为”就让我死心塌地深爱到底。至于金庸，凭金蛇剑上那道碧血痕就让人难以忍受。金蛇郎君这种不道德的人居然在书中备受推崇，太污辱苌弘了。

而韦小宝与李寻欢之比更是驴唇不对马嘴。若说郭靖倒还作罢，起码他让我心服口服叫 一声“侠”。而真正称得上大侠的，我想那就是李寻欢，侠情入血入骨的李寻欢从不让人为 他流血，行为常令人感动得流泪的李寻欢他的仁慈与博爱，他高尚的人格与永恒的精神，至 今无人能及。他或许不是武学泰斗，或许不能登高一呼而应者众，或许不够聪明，不再年轻， 但他是“大侠”董迪

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