你们更喜欢看金庸还是古龙的小说？
金庸和古龙
毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.他们的小 说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,我们决不能仅仅以 娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅的境界.这是其他武侠作家所 万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认,但是相信已 为更多的真正的武侠爱好者所共识.
尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更优秀的 问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作 甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(未找到鱼旁的那个字) 在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不要生气.
我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此.
金庸和古龙给了我们两个不同的梦.
在金庸的梦中,我们无疑感到跌宕起伏,绚丽多姿,沉迷于此,不愿醒来.但我们 始终清醒的意识到:这是一个梦.而梦醒的时候,便如作了一个好梦一般,或是有一 些美好的回忆,而大多是难以有太多印象的.
古龙的梦是一个残缺的回忆.可能美,但决不美好.
在这个梦中我们有太多的午夜梦回,使得我们即使惊醒之后,依然禁不住怀疑 究竟是一个梦,还是活生生的现实!这种触动之深,即使未可娉美于沙翁,亦不远矣.
一个更为现实的问题是:人们更喜欢有一个美好的梦,因为现实给我们的痛 苦已太多.梦是我们逃避现实的最好场所,又有谁喜欢现实如一条绳索似的,即使 在梦中也对我们死缠不放呢?
特别是象牙塔中的大学生们,又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢?
我决不是在贬低大学生.在下自己就是其中一员.
我之所以这样说,只是想说明一件事:这种对美丽梦境的向往,正是许多人能 轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因.
我也无意指责这种选择.毕竟,对美好生活的向往,正是几千年来,不断推动人 类相前发展的原动力之一.毕竟,在经历了生活的艰辛之后,我们有足够的理由寻 找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经.
感谢金庸,他给我们提供了一个最好的乐园.
古老无疑也看到了这个问题.
人们的需要永远是商品生产的真正动力.
他试图改变.他把幽默的语言放进他的作品,他把美酒和黄金放进他的作品. 我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活,看到了太多的享乐和纵 欲.
只有一样东西我们始终没有看到.
那就是快乐.
没有!绝没有快乐!
美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁 和悲伤.他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中.以至于竟然有了这种结果: 越是欢乐的描写,我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵.
他没有金庸的条件.
金庸从来没有为吃饭担忧过.他没有这种悲情.在他的笔下,即使是最悲剧性 的描写之中,我们感受得最多的也是一种豪迈,一种燕赵勇士的愤怒.这种豪迈则 是古龙所万万不能比拟的.关于这方面的问题,我将在另一篇文章中叙述.
金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为.在这种描写下,杨过不得不失去一 条手臂,小龙女不得不失去贞操,而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口.在他的 笔下,决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢,也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅 红雪,正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样.
在此,我觉得有必要对这样一个说法说上几句:有人认为古龙的小说人物一 律是男喝酒,女脱衣,太过淫靡了.这是及其粗俗的看法.魔非生于外,而于心.我看是 说这话的人自己心里有问题.
至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来.
我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦.我相信大多数用端正的心态看书的 同道也是这样看的.
流浪天涯的浪子,一方面,他(她)们没有办法抑制自己的性格,另一方面,他们 又有无人关心的寂寞,无人可以叙说心中通苦的寂寞,无助的寂寞.他们决不是君 子,他们在茫茫人海中孤单地行走,一切都是自然而真实的.在下没有经历过这种 通苦,但是古龙显然是经历过的,他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动 心的共鸣.
相反的是,在金庸的作品中,关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写,虽非 绝对多余,却也不免令人感到有些蛇足之嫌.或者是金庸想添加一些浪漫气息也未 可知.又或者是金庸另有深意,在下水平有限,未能洞烛,哪位仁兄看出来了,不妨告 知一二.无论如何,这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的.
古龙的小说是以悬念和意境取胜,模仿起来就比模仿金庸容易的多,
我感觉古龙的小说有时不需要写大部头文章,一部中篇就能把他的风格发挥个淋漓尽致,
但要想写类似金庸的作品,则不超长篇幅难以写出缤纷绚烂又厚重的金庸的江湖.
就连金庸自己的几个短篇也远远逊色于他的几部长篇大作.
金庸的小说就像清明上河图,人物繁杂,头绪诸多,如历史画卷.
而古龙则像八大山人的飞禽,用笔简炼,造型独特,但极富韵味.
古龙的小说我最喜欢.其次是(血海飘香,大沙漠,画眉鸟等也不错),,里的离别钩,碧玉刀,霸王枪也比较喜欢,,感觉也很好.
金庸的小说,我个人喜欢的顺序是:
1.天龙八部(气势恢弘,如烟花怒放般绚烂,而且我特别喜欢萧峰)
2.射雕英雄传(故事缜密,读来颇有稳健之风)
3.笑傲江湖和神雕侠侣(这两部我感觉差不多,主要是两位男主角都有令人不满意的地方:)
4.倚天屠龙记(主角虽然优柔寡断,但塑造了很多精彩的配角)
5.鹿鼎记(女性嘛,自然不喜欢花心的男人,所以委屈排在第五吧)
6.连城决(其实这部书看完颇值得回味,虽然看时心理感觉堵的很,我感觉金庸这部书未能完全展开,
不然应该是一部很特别的武侠)
7.书,白,侠感觉都差不多,平平吧.
8.雪山飞狐和飞狐外传(其实就故事来讲,似乎应该再往前排排,但我特别讨厌胡斐,
所以这两部书很少反复看)
9.碧血剑(真不明白温青青什么地方值得爱,连带也不喜欢这本书)
10.鸳鸯刀,(太短)
自然是金庸！金庸不仅创造了一个侠者的世界，而且还打通了一个平行空间——江湖！！在金大侠的世界里，是如此的让人痴迷，以至于很多人都迷醉于修炼武功，以便有一天能够行走在金大侠的江湖里，打抱不平，英雄救美！！金大侠的世界让我们感到如此的熟悉，仿佛一跨步就走进了江湖！似乎盈盈就在身边，而我们却傻乎乎的叫着婆婆，傻乎乎的幸福！！
喜欢古龙，其笔下的陆小凤，楚留香等人物皆是逍遥洒脱之人，活脱脱的武林江湖中的一股清流，这也代表着古龙的笔风就是遵循着大逍遥，大自在来写的，在故事方面人物的情感比之金庸我认为还是强上一点的。
其实都喜欢！不同心情时看不同人的书，没必要分太清楚最喜欢和次喜欢。如同该喝茶时喝茶，该喝酒时喝酒。金庸写“圣”，古龙写“神”。金庸写“积极用世，为国为民”，古龙写“消极避世，浪迹天涯″。金庸写“唯物”，古龙写“唯心”金庸是”圣人，用世，唯物”——儒家思想。古龙是“神人，避世，唯心”——道家思想。总结开来，两个人的区别也就是两个家区别罢了——儒家和道家。
我还是比较喜欢金庸的小说多些，他的小说烟火气息多一些，读古龙的小说，沉迷于人性的弱点的剖析让人欲罢不能，于人间无益处。我本一凡人，自然要多看人间风月，感受那真我的侠者的风采，至于古龙小说，醇酒美人足矣。
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