金庸小说中的侠客形象，拜托了，因为我作文本来就差，现在要我写1500字的论文，实在是叫我去死，拜托了!

求三篇“金庸武侠小说赏析结课论文”（1500字左右/篇）~

　　金庸小说人物评论之张无忌
　　《神雕侠侣》是金庸紧接着《射雕英雄传》的小说，但我认为这部小说及小说的主角杨 过应分别处理，因为《神雕》的主题完全不同。有些人或会觉得武侠小说是写故事、写人 物，不是探讨什么主题，我很同意这个见解，以主题论金庸小说的人物，并不是强说这些主 题是作者原意，而是纯粹读者自己的体会出来的东西，但是一部完成了的作品，是有它自己 的生命的，因此读者看小说，或者旁人要评论，也不必事事追究作者原来的用意是什么。我 的意见是，暂时不谈《神雕》而跳到下一部小说，可以得出较连贯的看法。 在《倚天屠龙记》，金庸又回复到袁承志式的主角来。张无忌的身世比袁承志复杂得 多，遭遇远比袁承志传奇，但张无忌的个性跟袁承志完全不同，他随和得多，也被动得多 了。
　　金庸在《倚天》的后记说，张无忌不是政治领袖材料，因为他不能克制自己，对敌人残 忍，不能当机立断，也没有权力欲，但是，张无忌随和良善，可以与他成为好朋友。 张无忌最大的特色是他的良善心肠。他并不很重视分辨是非善恶，也可说是不大重视公 正的赏善罚恶，而是习惯性的得饶人处且饶人，他是个感性的人，很容易受人感动，要威胁 他做什么未必成功，但恳求他什么，他多半会答应，就算自己吃亏，也不计较。 他的良善心肠，自小已看得出来。谢逊在冰火岛上谈往事，说到以七伤拳打空见神僧， 十三拳打了十拳，小元忌插口说：“义父，下面还有三拳，你就不要打了罢，这老和尚为人 很好，你打伤了他，心中过意不去。倘若伤了自己，那也不好。”
　　他头十年的生命，在父母及义父慈爱保护之下度过，后来的一连串苦难，始终没有改变 他对别人的信任和善心。他父母在一日内相继自杀而死，殷素素临死时叮嘱他记着上武当山 逼死他父母的各门各派中的人，慢慢报仇，他记是记住了这些人，但最后没有向他们之中任 何一人报仇。金庸的男主角之中，似乎只有张无忌从来没有以为什么人报仇为目的。 另一方面，张无忌记恩，周芷若在舟中喂饭之恩，他一生都没有忘记，后来她两番累他 几乎丧命，他也一点不放在心上。记起她时，总想到她的恩情，不想她负他之处。 他是个温情的人，对父母义父的爱、对张三丰的爱、对武当六侠的爱时时洋溢在胸中， 甚至对殷离感到亲近，对殷野王、殷天正感到深切亲情。他保护杨不悔万里寻父，绝不是基 于“助人为快乐之本”的原则，而是出乎自然的爱护弱小。在光明顶秘道之中，他以自身为 小昭挡灾，小昭感动得说不出话来，但是于张无忌而言，这却是最自然不过：“你是个小姑 娘，我自是要护着你些儿。”
　　在情爱事上，张无忌也是随和被动、容易受感动、容易受人摆布。他以爱还爱，周芷若 爱他，他对她爱怜备至；赵敏对他迷恋，为他抛弃荣华。不顾生命，他也自然“刻骨铭心” 地爱她了。她们两个都是美人，金庸在书中三番四次刻画她们白雪红玫之美，一加上良辰美 景。花前月下，张无忌的反应便是“心中一荡”、意乱情迷了。
　　张无忌不能成为政治领袖，随和被动而缺乏野心是一个重要原因。另一个重要原因便是 他毫无主见，亦心无城府，容易信人。他之所以成为明教教主，全是凑巧，后来中朱元璋之 计退出，亦没有什么可惜。他根本没有多大的领袖指挥才能，更不懂谋略，就算当时没有中 计，也不是长久的教主材料。他甚至没有什么志愿理想，他对世界看法单纯，最接近理想志 愿的，只是空泛地希望人人忘记仇恨，结成朋友，快快乐乐地过日子。因此，他最适合做医 生。他在蝶谷学医，后来运用医术救人的情节，是他表现得最主动的地方，也是他最令人欣 赏的时候。武功在他是次要，医术才是最主要的。
　　我始终不大喜欢张无忌，真正原因可能只是他的个性与我恰好相反。我对张无忌这个人 物颇有偏见。但我仍认为这样的人，有好处也有坏处，好处是他们心地良善，绝不苛刻，也 绝不自以为是，道貌岸然；坏处是他们容易被人利用，他们往往明知被人利用而甘心被人利 用，虽然这是他们的宽大为怀，但这也令到爱护他们的人感到不快，因为对于对他好与对他 不好的人都一样好，其实就是对于对他好的人不公平了，这种心态或许可称为小心眼，但也是人之常情。

　　金庸小说人物评论之梅超风
　　读过《射雕英雄传》的人，没有不记得“黑风双煞”的。
　　江南七怪黑夜在荒山恶战黑风双煞的惊心动魄之处，像人与鬼怪之间的搏斗多于武林人 物之间的打斗，梅超风长发飞舞、在月下荒山以“九阴白骨爪”插入活人靶子的头顶，满手 鲜血脑浆，令人想起吸血僵尸。童年的恐怖经历印象分外难以磨灭，恶战“铁尸”梅超风、 慌乱中刺死“铜尸”陈玄风，是郭靖童年最可怕的经历。
　　荒山一战，“铜尸”丧命，被江南七怪打瞎的“铁尸”却逃脱，她到处追寻杀夫仇人报 仇。梅超风是《射雕英雄传》最残忍可怖的人物，但同时又是最可悲可怜的人物。她突然在 完颜烈王府花园出现，被黄蓉一口喝住，读者才知道原来这妖魔似的“铁尸”以前有一个美 丽的名字叫做“梅若华”，拜在桃花岛黄药师门下学艺，才改为“梅超风”。同门的师兄弟 都以“风”字排，陈玄风原是师兄，两人成为情侣，此外还有陆乘风、曲灵风等人。黄药师 的夫人为他从周怕通处骗得一部“九阴真经”，梅超风与陈玄风偷了逃去躲起来练习，黄药 师大怒之余打断了徒弟的腿，把他们逐出师门，冯蘅为黄药师苦苦再努力追忆经文默出，终 于心力交瘁，难产而死。梅超风，陈玄风便成了相依为命的一对夫妻，陈玄风死后，十多年 来梅超风便了然一人，过着孤独、痛苦而黑暗的日子。
　　把梅超风比作自悔偷灵药的媳娥，未免有点怪诞，然而梅超风的确是怀念师父、后悔偷 经。在归云庄无意重见恩师，她掩不住渴望重归师门的心情，宁愿自己斩去双掌，以废掉从 “九阴真经”上学回来的高强武功。终于，黄药师与全真七子搏斗，欧阳锋在背后施袭，她 奋身扑在黄药师背上，为护他舍弃了生命，临终之际，黄药师让她得偿心愿，她死后，黄药 师以她的尸首为“武器”，为她报仇。无论是否同情这两个人物的所为，读者都会被他们之 间的感情感动。更值得指出的是，梅超风这个人物的完整。她的故事一早便有伏线，正好显 示《射雕英雄传》的结构比较严密。

　　金庸小说人物评论之黄药师
　　金庸小说所有女子之中，最幸福的一定是黄蓉的母亲冯蘅女士了，因为她有黄药师这样 的人做丈夫(冯蘅因黄药师而亡，不知有何可幸之处？--东方剑)。
　　黄药师上通天文，下通地理，博览群书，精通阴阳五行、奇门八卦数术，琴棋书画，更 是无一不精，黄蓉随便乱学些皮毛，已经十分可观，黄药师本人如何聪明及有才学，就不难 想像得到了，何况他还武功盖世，脐身一流高手之列？
　　黄药师本人风流潇洒，口味高雅，单从他的武功已可见端倪。他的“落英掌”、“兰花 拂穴手”追求姿态优美，“碧海潮生曲”更是寓武功于音乐。桃花岛的布局符合防卫，但表 面上不露痕迹，但觉花木幽深，竟是园林艺术的上品。
　　看他的布置，便知他的生活充满抚琴、吹萧、烹茶、观画、钻研学问种种情趣，“桃花 影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”，多么令人神往！
　　他不落俗套，不为世俗思想所规限，他任性痴情而极度浪漫。妻子亡故，他恋恋不忘， 十几年中，夜夜在她墓旁吹箫相伴，墓中供着的是他亲笔所绘的小像及最精巧的珍玩，他做 了花船，思算携了她的玉棺，月夜出航，让海浪打碎船身，与她一同葬身大海，这是何等痴 情，又何等浪漫。
　　而且他的浪漫，不是做梦的少年的浪漫，而是一个懂得爱也懂得欲的成熟男子的浪漫。 他的重视真情，一生渴望思念也在所不计。所以，他看见黄蓉深爱郭靖，难舍难分，他便共 鸣而发出悲吟：“且乎天地为炉兮，造化为工！阴阳为炭兮，万物为铜！”有这样的父亲而 思嫁郭靖，黄蓉的口味实在不高贵。
　　这样的人自是骄傲的，所以是“东邪”，而黄药师的缺点也太多太多，“伟大”、“英 雄”、“完美”的这些字眼不能用到他身上，但这么多才多艺多令人倾心之处的人，有缺点 又有什么关系？冯蘅虽然早死，但也应是值得的。
　　金庸小说人物评论之洪七公
　　洪七公若非贪吃，必然是个伟大而无趣的人。他正义凛然的告诉裘千仞，他手下杀过二 百三十一人，但个个都是恶徒，死有余辜，他平生没有杀过一个好人；就算这是事实，这等 自信道德上从来没有错，而进一步结论因此他有资格杀裘千仞，真是使人不寒而傈。世上最 专横的独裁者，总是以为自己是对的。
　　洪七公毫不专横，也绝非独裁者，他是一个典型的大节一丝不苟，其余便不拘小节的人 物，不犯大错，不给他作大义凛然指责的理由，洪七公是个可爱的长者。他的贪吃及美食当 前的猴急姿态，令人感到好笑，洪七公有此弱点，便不会变得不近人情了。
　　事实上，他很有人情味，他明知黄蓉故意讨好他，使他答应教郭靖武功，但也不在意， 照教如仪，让这对小儿女遂了心愿。他并不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，报答她 好心救了一名丐帮弟子，但只教了她两三招，黄蓉郭靖学了这么多功夫去，一来因为他贪吃 黄蓉的小菜，二来因为他着实喜爱他二人，而两人之中，他又喜爱黄蓉更多，因为她聪明伶 俐，这样的徒弟，往往吸引师父一套一套功夫的教下去，欲罢不能。若洪七公正义感大于人 情味，他就会欣赏正直的郭靖，多过古灵精怪的黄蓉了。为了郭靖，他大概不会承担这样大 的麻烦，亲自跑到桃花岛去代郭靖求亲，但为了黄蓉，见她那么喜欢这傻小子，他就扮演郭 家大媒去了。
　　他喜爱黄蓉，黄蓉也是真心爱他，他被老毒物暗袭，身受重伤，明霞岛上，黄蓉悉心照 料维护，犹如小孙女照料老祖父，亲情深厚，令人感动。
　　其实，正是因为他是这么可亲可爱的一个人，所以他的正义凛然才分外使人肃然起敬， 所以在他跟前，施以偷袭的欧阳锋，乘人之危的欧阳克，才显得那么卑鄙不堪。洪七公对裘 千仞说的那段话那么有力，原因不在于洪七公是永远不会错的圣人，而是在于他极少板起脸 孔教训人，连洪七公这么宽容的人也提出指责，裘千仞就不能不感到惭愧了。


　　金庸小说人物评论之黄蓉
　　金庸小说多妖女，黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”；殷素素是“妖女”。任 盈盈是“魔教妖女”，何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，连蒙古郡主赵敏，也被人叫做 “小妖女”。
　　金庸小说多妖女，无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子，活 色生香，不肯像淑女那样守本分，太令正人君子抵抗不了，卫道之士就不能不骂以“妖女” 了。从这个角度看，黄蓉当然是“小妖女”。
　　许多人不喜欢黄蓉，特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉，嫌她聪明得过分厉害，有点近 乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉，认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英 雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物， 但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人，音容体态历历在 目，思想个性贯彻分明，熟读这两套小说，觉得了解黄蓉的一生，这是在金庸成功的角色中 也不可多得的。
　　写黄蓉的笔触之准确，不像创造一个角色，倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。 其实，黄蓉没有什么“厉害”；除了特别聪明美丽之外，她只不过是一个寻常女子。少 女时爱玩，遇到了喜欢的少年郎，但愿与他日夜相从、一生厮守，一心要嫁给他做妻子。 结婚之后，又一心助他事业成功，为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志，不过事事以 丈夫为重。为儿女操心。
　　即使论聪明才智，黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对 联谜语她过目不忘，武功算术一点即通，但她没有超凡的智慧，一灯大师的禅机她便茫然不 知所对。她不够耐性。缺乏恒心，也不见得特别有同情心，南琴的凄凉、穆念慈为情所困， 她只觉好奇好玩。（金庸说，聪明的人未免缺少同情心。）直至与郭靖无奈分离，才开始了 解愁滋味，是失意苦难强迫黄蓉长大的。
　　但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段 情节，由她在柯镇恶手掌心写：“告我父何人杀我”开始，到逼欧阳锋让终于明白了内情的 柯镇恶走，分析推理，步步洞悉先机，紧张刺激，像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开 始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智，渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦 涩境地。
　　精灵娇美的黄蓉，为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖？一个解释是“萝 卜白菜，各有所爱”。这个解释，等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是， 黄蓉就是看中了郭靖笨，容易控制，不怕他闹花样，这又未免太理性了。
　　黄蓉初识郭靖，不过盈盈十五，刁蛮任性，父亲又大有来头，她才不怕被什么人欺负。 而且她不但任性，更是痴情，真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时，她对父 亲说，他另娶别人，我也要另嫁别个；他心中只有我，我心中也只有他，我是你的女儿，别 人不高兴也拿我没法，但是他这样对我，我也活不到多久。黄药师见女儿眼神是缠绵万状， 难舍难分，知道情根深种，根本无可挽回，只能陪她伤心。
　　不是的，黄蓉是真心爱慕依恋郭靖，若要解释，那也毫无难处。一般男以色爱女，女子 爱男子，却是基于道德或本领上的崇拜，郭靖觉得蓉儿“说不出的可爱”，但黄蓉爱郭靖， 是因为“世间上不可能有比他更好的人了”，是因为他是好人，是君子，是个有清楚原则而 严格遵守这些原则的人。
　　甩一点现代心理学的术语说，郭靖是黄蓉的道德范畴，他给黄蓉的，是她一向匮乏的精 神上的安全感，换句话说，郭靖是衔蓉心底渴望的“父亲人物”。黄药师与女儿的关系，素 来是好友的关系多于父女的关系，尤其是妻子早死，女儿便在精神上代替了妻子的地位；他 教她学问武功，与她谈诗论文，但从不以父亲地位管教她。正因为关系是这样，他才对郭靖 诸多不满，其中有许多是喝醋成分，到后来郭靖黄蓉结婚生子，他更看不入眼，不但与他们 疏远，跟杨过谈起黄蓉，还是十分酸溜溜的。
　　但是黄蓉不是“小东邪”，个性上她只是个寻常女子，跟郭靖过着“正常”的家庭生 活，接受他的道德伦理价值，同时得到社会接受，她十分满足乐意，她要人间的快乐，不要 孤标傲世，黄药师对她失望，那也没有法子。
　　黄蓉为什么跟郭靖好。即使看《射雕英雄传》不明白，看《神雕侠侣》也会明白。杨过 是黄蓉的翻版，这个金庸已多次暗示过，黄蓉自己也再三说了出来，一般的刁钻古怪，聪明 伶俐，痴情任性，一个是娇美无倚，一个是清秀俊俏，所不同的，是两人的身世。 黄蓉初识郭靖时扮成个肮脏褴褛的小叫化，杨过根本就与小叫化差不多。黄蓉后来约郭 靖到湖边相见时，恢复她本来面目，郭靖只觉她宛若仙子下凡，黄蓉说，她穿这样的衣服， 人人都会同她好，但她扮作小叫化的时候他待她好，那才见得是真心。
　　杨过的小叫化可不是扮的，无怪人人都待他不好，黄蓉与杨过的分别基本是这样。 黄蓉与杨过这样相似的人，为什么一直关系十分差？金庸说成是中央隔了个杨康的阴 影，其实不是的，真正的原因是爱的基础在于信任，而两个心比比干多一窍的人要互相信 任，真是难乎其难。聪明人可以看到一百个怀疑的理由，而信任往往不是建立在理性的考虑 之上。黄蓉与杨过在桃花岛有过一次真情流露的交流，是黄蓉不知为了什么缘故，对杨过坦 白诚恳他说，她知道他有许多事瞒着她，不过她很了解，因为自己小时也是一般怪僻。杨过 大是感动，在她怀里哭了起来。这就是以爱报信任的自然反应。可惜，信任没支持多久，杨 过一见傻姑，逼问出杨康死因，马上认定黄蓉是杀父仇人，而对他种种好处，都是别有用 心。傻姑断续不全的话又怎信得过？杨过是个聪明人，纵然偏激，也必能问得明白，但是由 于一早便对聪明的黄蓉不信任，所以一想到她存心作假，便坚信已找到答案。
　　聪明人太聪明时，就会草木皆兵，没有人可信任，因此，也没有人可以爱，但偏是黄蓉 杨过都是极需要爱的人，因此碰上一个全心全意爱自己的率直的人、笨人，因其笨而可信 任，便如获救星，一心相爱，到死相随。郭靖是笨人，小龙女是笨人，杨过爱小龙女而黄蓉 爱郭靖，黄蓉与杨过始终不能相亲相爱，就是性格的关系。
　　数年前看过倪匡先生批评黄蓉，他说，少女时代的黄蓉那么可爱，一到中年就非常不可 爱了。我很不同意，纳闷了几年，老是想翻案，一直想到现在，忽然明白，原来中年黄蓉果 然不可爱。
　　一灯大师赞美中年黄蓉大智大勇，怎样叫做“智”，似乎不必解释了，但是“勇”是有 多种的。不知畏惧的“当头勇”，被萧伯纳在《兵器与军人》之中挖苦得不成样子，比较值 得敬佩的是感到恐惧仍不退缩的勇。郭靖听见都史拉豹子去找拖雷，要去叫拖雷逃，韩小莹 问他怕不怕连他也吃掉，他说：“我怕。”韩小莹问：“那你去不去？”郭靖答：“我 去。”就是这种勇。这种勇气，是感情鼓励之下的勇气。第三种勇，是经过理性分析策划而 后采取行动的勇。
　　黄蓉为了取得仅存的情花解毒丹去救杨过性命，说服裘千尺打她三枚枣核钉，若然她不 闪不避不格接了，裘千尺便把丹药给她。这枣核钉十分厉害，黄蓉虽是策定计谋，但仍须冒 性命之险进行。一灯大师赞她大智大勇，就是指这种勇。
　　另一次是她潜下绝情谷底的寒潭去寻杨过。虽说黄蓉水性最好，但其时她已年近五十， 而潭底有什么凶险，谁也不知，她再三尽力潜至可潜到的最深处，以致上来时头发也结了薄 冰，不可谓不勇敢。
　　这种沉着的勇，并不逊于第一，二种勇，刚相反，把危险看得清清楚楚而全力以赴，需 要的勇气更大。然而，需要最大勇气的勇，也是最没有人感激欣赏的勇。黄蓉两番舍命救杨 过，他何尝感动？又有多少读者感动？倒是傻里傻气的乱打一通，无端一齐送命，大家都感 到敬仰无比。快意无比。
　　说破了。原因也很简单，人心底最害怕的是自己太过渺小无力，居然有人不顾后果拼命 为自己做一件事，那就证明自己重要，有左右别人行动的力量。令人放弃理智的力量，常常 使自己有这种胜利感的人自然十分可爱，黄蓉连面对生死都由理性控制，当然极“不可爱” 了。

岳不群
好个岳不群！看他一出场便是正大庄严的宝相，侠心义胆的模样，怎能不叫林平之五体投地，心悦诚服，不再做他想。
苦孩子林平之似乎终于找到了归宿，不能不喜上心头，热泪盈眶。
周公流言，王莽谦躬，若此书到岳不群争作五岳派掌门之时便止，谁能想到日后岳不群伪君子卑鄙罪恶得如此登峰造极呢？
岳不群夫妇上玉女峰来探望面壁思过的令狐冲，看三人之间的亲情自然流露，愈是写得动人，愈是让人感叹不已。
知人知面不知心，人世间人与人的关系竟是这样的复杂，这样的难解，这样的让人心寒不已。
岳不群夫妇率众弟子上峰考较令狐冲武功的修为进步。令狐冲心中迷迷惘惘，挥之不去的尽是秘洞石壁上的专破华山派剑法的招数，在情急中糊里糊涂地使出来，竟收到奇效，震掉了师娘手中的长剑。
岳不群盛怒之后讲出了华山派本门武功中气宗和剑宗正邪门户之争的典故。此为金大侠的政治寓言。
本书与金大侠的其他诸书的最大不同，是金大侠有意为之的一本“政”书。
金大侠在本书后记中写道：“不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年，恐怕仍会是这样”，本书是金大侠人生中政治情结的解释。
江湖、政治，在金大侠这里，第一次结合在一起了。
从武侠江湖门派之事的丑恶和愚昧中，读者可以体味现实政治中丑恶和愚昧的一面；从现实政治中勾心斗角，争权夺利的卑鄙中，读者又可以在武侠江湖中得到印证。
岳不群脸色郑重，一厢情愿以为桃谷六仙有阴谋，此乃阴谋家本色，总以为天下人都和他一样，想方设法要算计他人。
岳不群处处能晓之以情，动之以理，看得真让人胆寒。这是金大侠的春秋笔法，褒贬在文字之外。
福建向阳巷林家老宅，终于出现了辟邪剑谱的踪迹。
令狐冲拼死夺回剑谱，却终因伤重失血而晕了过去。等他醒来之时，阴谋已经开始，盗剑谱之冤名已可耻地纠缠着他挥之不去，屈辱深入和酸楚地刺痛着他的内心。
岳不群义正严辞，读之让人不寒而栗，若不是宁中则天性仁慈围护着令狐冲，此时岳不群就要理由充足地杀了令狐冲。
令狐冲痛心绝望之时，忽然恒山派女尼认出了那个佯作癫狂而实则侠义的“吴将军”，便是对她们有救命之恩的令狐冲。
投之以桃，报之以李，恒山众尼立即出手，将重伤的令狐冲保护起来，命运再一次显现了神奇的希望之光，善意的回报使令狐冲重新看到了生命价值之所在，鼓起了直面血泪人生的勇气。
人间自有真情在。无论岳不群如何巧舌如簧，恶毒地咒骂令狐冲，恒山众尼心中却自有一把正义的尺子；患难中建立的信任，是虚妄的言辞所不可能摧毁的。
性急的仪和忍不住对岳不群出言相讥，一声“伪君子”的判语，如晴空霹雳一般震耳发聩。
《夺帅》一回之后，全书最阴险的阴谋在这里揭晓，最惊人的高潮汹涌突至。
岳灵珊风头出尽，此后便是其父亲岳不群登台唱好戏了。
到了此时，岳不群依然不改其表象的谦谦君子风度，明明是司马昭之心已路人皆知，他还要装腔作势，说什么“君子无所事，必也，射乎？”文绉绉地附庸风雅。
金大侠何等如椽大笔，将伪君子的形象刻画得入木三分。
从此，汉语文化中，“伪君子”一词的内涵，有了实质性的完善注释和丰富。“岳不群”即是“伪君子”一词的代称。
“恭敬不如从命”，岳不群假惺惺地迈出了关键的一步，与左冷禅开始了一场令人瞠目结舌的决斗。
岳不群与左冷禅决斗一段，诡异中更让人毛骨悚然，如不洁之物，见之在大惊怖中又恶心不已。
看岳不群正大庄严之相忽一变，如鬼、如魅、如幽灵。倏然间左冷禅已被岳不群的绣花针刺瞎了双眼。
叹左大掌门苦心积虑，呕心沥血多年的大经营忽成水中月镜中花，如泡沫般粉碎，当日万般辛苦，究竟为哪般？
令狐冲重伤剧痛中，头脑有些清醒了，这才想到刚才如此行径，实是让亲者痛，仇者快，辜负了盈盈和恒山弟子的情义。
令狐冲见师父得胜，反而有着说不出的害怕。此处写得极好！
此一瞬间，如当头棒喝，刹那觉悟。
既往种种，如电闪一般划过心头，许多难解之不合理处，突然四通八达地联系在一起，照亮了心头那久久不敢逼视的最黑暗的角落。
岳不群得胜，如愿当上五岳派掌门，除令狐冲和盈盈心底雪亮，众人却还未能识破其伪君子真面目。
群雄欢呼，就连方证和冲虚道长也上前道贺。
叹世间多少伪君子，还如此一般地在遮人耳目。
伪君子，伪君子，作伪可一时，岂能真长久？
金大侠一句话点了题：“各人有各人的缘分，也各有各的业报。”
岳不群作的孽，却在其女儿和夫人身上先遭报应。
岳灵珊何辜？岳夫人何辜？
一己作恶，竟牵连了多少人遭殃？
为恶的罪孽，往往是为善的功德所难以抵消和弥补的。
一切已真相大白，有如此卑鄙丑恶的丈夫，岳夫人怎再有丝毫活着的乐趣，岳夫人自杀身亡，和岳灵珊一样，何尝不是要为岳不群赎罪？
寓言终将会富有意味地结束，完成它似是而非的宿命。无边膨胀着的激情适时地开始收缩，将其虚妄的价值粉碎。
岳不群卑贱地死去。
自作孽，不可活，没有人要杀他，是他自己急不可待地要冲向万劫不复的毁灭深渊，他死于仪琳的剑下，倒是别有意味。
在本书中，仪琳代表着圣洁，岳不群则是卑污的集大成者。正义，毕竟会在最后的关头高扬着胜利的旗帜。
岳不群为了得到辟邪剑谱可谓是机关算尽，先是少年犯劳德诺和岳灵珊去福州摸底，又大作好人收林平之为徒，再把令狐冲罚去面壁一年，好让自己的女儿与林平之朝夕相处。岳不群以出名的“伪君子”手段，最后如愿以偿，得到辟邪剑谱，满足了他的野心和贪心。但是这个代价却是太大了，他虚伪的面目终于如纸包不住火，最后师徒成仇，妻死女亡，权术和野心毁灭了他自己！
将“伪君子”这个词赋予了更为丰富的含义，十大伪君子上榜人物中，岳不群理所当然地排名第一。


苗人凤
《雪山飞狐》主要写胡斐与苗人凤和胡一刀夫妇的江湖恩仇。金庸自己说：
“《雪山飞狐》真正的主角其实是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄。”
但这“真正的主角”胡一刀，其实在书中并没上场。书中的主要人物苗人风、胡一刀夫妇的性格特点、故事等，都是间接写出。而直写明写的胡斐，不过是为了衬出内在隐伏的故事而设置。
胡一刀有唐人传奇中那种古拙豪杰的风范，让人想起风尘三侠中的虬髯客。苗人凤极高极瘦，被宝树形容成一根竹篙，他的尊容和胡一刀倒是传奇的一对，也是那种世间所无的奇骨异像。苗人凤面皮蜡黄，脸露病容，手掌大如蒲扇，根根见骨，让人想起水浒中的好汉病关索杨雄。
苗人凤和胡一刀沧州一战，令风云变色，惊天地泣鬼神。两人之间，明明是仇敌不共戴天，却处处见相惜相敬的倾慕之情。苗人凤坐下就与胡一刀举碗共饮，毫不作小人防范之态，他相信胡一刀“是铁铮铮的汉子”，“行事光明磊落”，不会暗算他，他才是胡一刀真正的知音。田相公范帮主在一旁作陪衬，真是见小，无地自容。
苗人凤中了暗算，危急时刻，胡斐飞将军一般从天而降，天神一般奋勇却敌，救了苗人凤的性命。苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰，误会了胡斐行为不轨，大怒之下，反过来找胡斐算账。
苗人凤误会胡斐之后为何火气特别大，是因为他的那一段不堪回首的伤心事，对苗若兰的事特别敏感。他最怕的是自己心爱的女儿遭遇和他自己一样的悲惨事。失去了妻子，女儿便是他的一切，便是他的生命，他爱女儿，已经是爱得远甚于常人之浓烈和深沉，甚至已爱得自私。这是单亲父女解不开的深重情结，这种情结最易产生误会和悲剧。从心理学上细致分析，不要说胡斐和苗若兰同被而卧的尴尬场面，就是两人正常的爱恋，也不是苗人凤立时就能接受的。这需要时间，需要更深的理解和体谅。
苗人凤心中难解的情结再次发作，虽然是胡斐救了他，但他还是不原谅胡斐，亡妻失节之事，给他的刺激太深了，大侠的心胸，已经偏移，已经有了可怕而可悲的盲点。
一切都来不及解释，苗人凤便逼着胡斐以性命相搏。当年在沧州之战犯下的错误，苗人凤完全没有接受教训好好反省，还是这般粗糙和性急，及至胡斐最后的那一刀是否劈下之时，苗人凤都还不知道胡斐便是故人胡一刀夫妇的儿子，而胡斐也拿不定主意：“这人曾害死自己父母，致自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父……”
胡斐是否劈下的这一最为出名的一刀，真是一个天大的难题，这一刀到底劈下还是不劈，金大侠死活不肯写了，要留一个千古悬念，让读者永远都不能放下心来，金大侠真是太残忍了。
《飞狐外传》中，苗人凤回忆往事，触景伤情，心中万般凄苦无人可诉。极端的冲突触目惊心地撞击着读者的视听。贪欲难填，谋财害命，忘恩负义，背信弃义，一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示。人性有时是如此的不可靠，如此疯狂地将罪恶的欲望无限地扩张，变得危险和不可理喻，打破了生命中的平衡和安静，冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。
南兰与苗人凤的结合，一开始也许就是命运的错误。南兰的父亲因为有一把宝刀，引来了一场无妄的杀身之祸。苗人凤打抱不平，挺身相救南兰，以一敌五，在惊心动魄的恶战中险胜，但自己也身中敌人的毒针而情形堪危。南兰为苗人凤吸毒，因感谢而对苗人凤以身相许，两人就此结为夫妇，而且有了一个美丽的女儿。
故事到此，本应该是一个完美的结局，但悲剧却在一开始已经酿成。南兰对苗人凤有的是感恩，而不是爱情，两人之间并没有感情上的基础。相反，两人的差别太大了，大到了婚后已无法补救和弥合的地步。苗人凤是英雄，是豪杰，是粗人，而南兰却是穿金戴银的官家千金小姐，一个粗糙，一个细腻；一个不懂女人的心，一个对爱却有着过高的幻想和要求。
胡斐上刘鹤真之当，去对付钟氏三雄；接下来又发现刘鹤有问题，害得苗人凤双眼中毒；最后，刘鹤真也是上了别人的当，反过来怀疑胡斐，大家都被蒙在了鼓里。胡斐毕竟还年轻，上当受了挫折在所难免，总算他的反应快，能够及时补救，关键时助了苗人凤一臂之力。
苗人凤英雄，却与金大侠小说中其他的英雄人物不同。苗人凤更像是一只孤独受伤的病虎，他的处境不佳，日子也过得不顺，这次还中了奸计被弄瞎了眼睛。但只要他一出面，一出来，一出声，真应了“虎病雄风在”这句话，那种骇人的威势却一点也不减弱。
英雄的悲剧在于他们的境界和视点太高，他们所看到的所想到的是绝顶之处的本质，他们不能适应日常琐屑和平庸的生活，而平常的世界也会以种种不同的方式来拒绝他们。
苗人凤之弱女问苗人凤：“老狼真的没吃了小白羊吗？”这是极好的反照和对比，以此儿女柔情，以此慈父仁心，来刻画苗人凤的大英雄本色，真可谓力透纸背，入木三分。这样的英雄，因其有常人的苦恼，有常人的弱点，尤显出其可贵、可敬、可亲、可信。
屋中着火之时，苗人凤目不能视物，心中却是清明，他甚至在此时还能去回想八年之前相似的一幕，他的心中真不知有多少倒不出的苦水，他是英雄，他有谁可诉委屈和衷肠？苗人凤这样的英雄，是最让人同情的悲剧英雄。
胡斐带着程灵素赶回要为苗人凤治被毒瞎的眼睛，正遇上田归农带了一帮人想趁苗人凤眼瞎之时结果了他的危急关头。正所谓沧海横流方里英雄本色。苗人凤愈是在处境不利之时，愈能激发身体中的潜能，愈使其形象高大出色，熠熠生辉。英雄最无奈的是平凡的日子无所依托，空有一腔热血无法进行激情的焚烧。英雄对于艰难和困厄的渴求正如雄狮渴血一般强烈，充满野性的张力。苗人凤此时与平日的沉默寡言有了完全不同的表现，他似乎找到了适宜的舞台，可以尽情尽性地一展身手，变木讷为妙语连珠，飞扬意气，指点乾坤。
英雄和英雄之间，往往那种激越的气概可以相互传染和激射。胡斐正是这样，他也因此而意气风发，武功随之觉悟而提高了境界。苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法，胡斐有如从他父亲胡一刀那儿亲自学到要诀，他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此不平凡的经历，他才真正在境界上被提升，最终得以能与苗人凤这样盖世大侠并肩而论了。
真相揭露后，胡斐仍然对苗人凤下不了手，这是情理中事。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，没有人可以充当全能的审判者，为善为恶，只在一念之间，有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然，愈是内疚，愈是束手等毙，引颈就刀，愈是显出其心底无私天地宽，胡斐也就愈是进退两难，大叫一声，转身便走，这是胡斐对命运和造化弄人的无奈。




夏雪宜
《碧血剑》中除袁承志外，另一个很重要的人物是“金蛇郎君”夏雪宜。
夏雪宜的故事几乎贯穿全书，但夏雪宜却根本没有出场，因为书中一开始，他已经就是死人了。
金庸吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙和插叙的形式来展现波澜起伏的故事。
“金蛇郎君”虽然在书中并未出现过，但通过温仪与何红花两个女人的动情的叙述和追忆，他的情性、身世都一一地展现出来了。
武侠小说中倒叙和插叙的使用，使小说的表现形式更丰富，更能体现出起伏跌宕、波澜壮阔的场面和情节，增加了武侠小说的可读性、艺术性，深刻性和复杂性，而这还是新派武侠小说和旧派武侠小说的重要区别。
金蛇郎君夏雪宜，是本书中虽未出场却戏路很重的精彩人物，极为神秘诡异，也极具个性。袁承志无意中找到金蛇郎君秘藏尸骸和秘籍的洞穴，金蛇郎君的故事也自此逐渐展开。
金蛇郎君行事处处透着三分邪气，正如穆人清指出的“此人用心深刻，实非端士”。此人死后还要想着算计人，若发现他藏身洞穴之人稍有贪心，未能依照他留简的指示先葬其骸骨再开启宝盒，即难逃大难。袁承志的性格和郭靖、张无忌一路都是志诚君子，厚道老实，所以能遵其所嘱而行动，避过了危险。
金蛇郎君的秘密不仅是绝世武功秘笈，还有重宝之图，还有一个令人遐想不已的美丽的女子的名字，以及他留下的痛悔的诗意和浪漫的撩拨人心的叹息。
袁承志与温家诸人大战，却处处是为没有出场的主角金蛇郎君夏雪宜出彩，他自己一身从穆人清和木桑道人那儿学来的高明武功反倒退而居其次成了配角。而金蛇郎君的故事继续推演，居然温青青是其女儿，温青青的母亲温仪是其妻子，让读者大感兴趣。
金蛇郎君的奇情故事浮出水面，让人叹息和惊异。金蛇郎君不是一个正面人物，他古怪、多智、亦正亦邪，行事处处透着三分妖异的邪气，对于世界和人生的看法，他有偏颇的一面，但又非常深刻，他的内心有一种非常规的良心道德判断，是社会中的不公、罪恶和仇恨扭曲了他的心性，他纯良的本质被仇恨的毒质侵蚀和蒙蔽了，他以暴易暴，用不公正对待不公正，用邪恶来报复邪恶，他的世界观和方法论已走火入魔。
这样的奇异才智之士，身上却另有一种邪恶的魅力，让人迷惑和怜惜，连袁承志都先入为主地在内心深处佩服他，不自觉地对他生出亲近的好感，也许正是这种奇异的魅力，使得本来是受害者的温仪，最终却死心塌地站在了仇人的那一边，原谅和接受了暴力侵犯的仇人。
金蛇郎君与温仪的故事，与《倚天屠龙记》中杨逍和纪晓芙的故事有相似之处，但前者的关系却更纯洁和感人，更缺少一种情欲的暖昧性，同样是男性暴力对女性的侵犯，金蛇郎君的态度更接近我们常规道德所能接纳的程度，也就是更为人性和合理。金蛇郎君的邪恶和仇恨，遇到了如天使般纯洁温良的温仪之时，他内心中善的一面被本能地激发出来，他深深埋藏起来的温柔和爱的天性再也不能人为用强地阻挡。他突然表现出来的对温仪的柔性和极大的耐心，非常的感人。他唱小曲给温仪听，用木头削成小玩具给温仪玩，拿出他妈妈绣花的红肚兜给温仪看，给温仪讲小时候父母、哥哥姐姐的事，表现出他极为人性的一面，极为细腻的感情，接近于诗人的善感的气质。他没有用强，只是耐心等待着温仪接受自己。他和温仪的爱情，比之杨逍和纪晓芙有着更多合理的解释和理由，与杨逍相比，他实是内心对女人有着更多的本能的尊重。
金蛇郎君故事的魅力，实在把袁承志、黄真、崔希敏与吕七、温家诸人的争斗比了下去，袁承志处处成了金蛇郎君的代言人，处处要为金蛇郎君出彩，他自己反而像个隐形人。
袁承志不论在《碧血剑》书中如何风光，我们还是总忘不了他身后的那个魅力神奇的天才的金蛇郎君，遥想他的天才风范。温仪最后被温家老四杀死，了结金蛇郎君一段孽缘。温仪临死前得知金蛇郎君对他的珍爱和无尽牵挂思念，含笑而死，总算是心中有所慰藉。
焦公礼与闵子华的一场恩怨，是非曲直并不复杂，善恶自明，由此处生出的变故，正要让袁承志来一展身手，有所作为。然而无论如何表彰袁承志，总离不开金蛇郎君的身影，总让人觉得金蛇郎君才是真正的主角，金蛇郎君才最具吸引人的神秘魅力。


慕容复
《天龙八部》写姑苏慕容氏，先是大造声势，浓墨重彩地烘云托月，令读者对姑苏慕容有极深刻印象，惊其为鬼神一般的可怖人物。
　　先是过彦之来寻其隐居避祸于段家的师叔崔百泉，向崔百泉报告其师父伏牛派掌门柯百岁之死，而仇人是姑苏慕容家人物；继而少林寺主丈得知四大恶人要来为难大理段氏，派其师弟玄悲率四弟子来云南通风报信并相助，不料途中竟遭暗算横死，据猜又是姑苏慕容家所为；至此，北萧峰，南慕容等响亮的名头如霹雳一声惊雷贯耳。全书的局面为之打开，苍茫辽阔的意绪缓缓浮起。
　　黄眉僧是何等绝世拔尖人物，提起姑苏慕容氏之魔幻般不可思议的武功“以彼之道，还施彼身”，竟能忽现恐惧之色。抑此扬彼，岂是等闲？
　　保定帝也来插上一段关于姑苏慕容氏的传说，更添效果。崔百泉本是江湖中成名人物，提到姑苏慕容，竟胆战心惊，失态将茶碗打碎在地。接下来更是细节精致地渲染姑苏慕容的神秘。
　　黄眉僧谈起他年轻时的一段奇遇，他曾重创于姑苏慕容家的一个少年的手中，因此才心灰意冷，来到大理出家。
　　崔百泉也仔细讲了他以前是如何吃了姑苏慕容氏的大苦头。
　　凡此种种，莫不是姑苏慕容氏以“以彼之道，还施彼身”，不可思议地取胜。
　　慕容复第一次出场，乔装西夏武士李延宗，此种风格，真比萧峰相差不以里计。
　　萧峰处处见大，慕容复处处见小；萧峰出场威风八面，慕容复出场却偷偷摸摸；两人之间，高下立判。
　　南乔峰，北慕容，前面花了大力气去渲染姑苏慕的气势和神秘，大吊读者胃口，及到慕容复真正正式出场，却是冷清清、静悄悄，一点也不起眼。
　　慕容复在珍珑局时出现，除了略提了其外貌二十七八、面目俊美、潇洒闲雅之外，实也普通至极，不足为奇。而且慕容复下棋着了魔道，出了一个大丑，更与前文渲染的气势不相吻合。但到了正面描写慕容复的武功，看他与丁春秋大打出手的场面，却也不见有多少精彩处。倒是其一而再，再而三地杀人，露出许多其狰狞血腥的残忍本色来。
　　古人所谓有春秋笔法，褒贬尽在言外。慕容复的行事，作者虽未正面批评，但已让读者看了齿冷。
　　直到三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会之时，慕容复的雄才才略有出彩的表现。
　　陷于数百上千的邪魔外道人物的包围之中，一个浪打过来都能使慕容复等人粉身碎骨，慕容复却能沉得住气，应对得体，且能从容出手，以华丽的武功身法博得众人的喝彩。
　　也许这是慕容复领袖才能的表现。
　　越是在大场面之中，越是人物众多之时，越是能逆风而上，勇于表现自己，去追求那种万物瞩目的成就感。
　　看慕容复在月夜荒山、群雄虎视之下的表现，比他独斗丁春秋时要高明了许多。慕容复如小孩子的“人来疯”一样，愈是富有挑战和冒险性，愈是让其可上下其手，大有作为。
　　慕容复深藏在心平时没有机会表现的领袖欲，此时得以表现。
　　危云飞渡任从容，有胆识，有眼光，有应变，有风度，有机智，有计谋，直说得三十六洞洞主点头，七十二岛岛主颔首，慕容复与众人化敌为友，站到同一阵线上去，自以为得计，却不知还是白费心机。
　　写慕容复之假，却处处着笔于段誉之真。
　　段誉的真欢喜，真妒忌，真伤心，真灰心，无一不是写在脸上，表现在言语上。慕容复另有野心，众邪魔心怀鬼胎，独有段誉一人超然于这些江湖恩怨，一心只想着王语嫣这段没有指望的单恋。
　　众人之间，真不知孰为重，孰为轻，孰为紧要，孰为小事？
　　慕容复其实很大度，或者说是他没有功夫来吃醋，连不平道人都看出段誉疯疯癫癫，心在王语嫣身上，猜到八九分，慕容复还能视而不见，不与段誉计较，他真是做大事情的人。
　　三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会，是要对付童姥。
　　为了众人都能死心塌地，不留后路，先要给“小姑娘”（其实就是童姥）一刀，以示与灵鹫宫势不两立。
　　此等残忍之事，亦只有邪魔外道中人做得出。慕容复竟也默认此事，其心已走上偏激邪恶的左道。人品如何，实已看出。
　　慕容复此种行为，连他忠实的手下都为之不忍，甚感歉然。慕容复何德何能，竟能在江湖中得享天人一般传奇名头？其实他却是一个不值朋友拥戴，不值爱人倾心，不值下属佩服的盗名欺世之徒。
　　西夏国国王招婿，正是慕容复实现野心的千载良机。
　　看慕容复、邓百川、公冶乾、风波恶、包不同五人忽然凛然正襟，容色庄重，“复国之志，无时或忘”，此处才现姑苏慕容家慷慨悲剧之精彩处。可惜其领头人慕容复太过急于求成，堕入魔道，辜负了众人的期望。
　　此处倒不便深责慕容复，这些馊主意实是公冶乾等人先提起的，自古成大事者不拘小节，大英雄大豪杰须当勘破情字。
　　此话亦是不错，政治和野心永远都是纯粹爱情的墓地，不一样的人有不一样的人生价值。
　　这事伤害的只有一个王语嫣，风波恶重重拍了自己一个耳光，总算这人还有几分良心。
　　段誉后来以六脉神剑胜了慕容复，不为已甚，更兼顾王语嫣，不想因太霸道的六脉神剑 误伤了她心上人的性命。慕容复却像红了眼的疯狗，不依不饶要拼命，乘段誉相让时，将判官笔插入段誉之肩上。
　　萧峰赶到救了段誉，如老鹰捉小鸡一般提起慕容复，冷笑一声“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”，将慕容复掷回邓百川等人处。
　　慕容复执着于一念，处处看不开，悟不透，自讨苦吃。为了一个面子，一个虚妄的尊严，连其父的疾苦也不顾了，实在没了心肝。
　　野心是这样的可怕，它可以毁灭生命中最美好的情感，甚至毁灭自己。
　　慕容复有才学，有风度，有智慧，有胆识，但他没有德行，他本来可以成为让人羡慕和敬仰的人，但野心背叛了他的人性，他最后只能是一个小丑。
　　慕容复自以为得计，心中暗笑段誉糊涂，一心要娶王语嫣而反要助他做西夏驸马，不知读者心中都在笑他糊涂。
　　到了最后，慕容复来找王夫人想以花言巧语借刀杀人，慕容复的行事举止，甚至言语体态，都已不像个人样，整个脱了形，打击太大。看他以前是多么的谦和、儒雅、风度翩翩、冷静、沉着、从容、宁静，现在呢，却是油腔滑调，做乖使巧，全没有正经样子。
　　慕容复完全毁了，正像伪君子岳不群真相毕露后走形一样，慕容复最后都快不像个男人了。
　　慕容复已不复是人，为了想当皇帝，竟想出了给段延庆当干儿子的馊主意。
　　包不同平时虽不讨喜，于大是大非，却看得极清，好言相劝，反被慕容复重掌打死。
　　慕容复真是穷途末路，倒行逆施，最后连最忠心的手下都不耻其卑鄙行径，弃之而去。
　　此书最后，以慕容复精神错乱，坐在土坟上头戴纸冠，阿碧用糖骗乡下小孩跪拜叫他吾皇万岁，作警世语收尾，让人惕然。
　　

去买本 陈墨的 或者孔庆东的 里面有的是 随便抄

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金庸小说中的侠客形象，拜托了，因为我作文本来就差，现在要我写1500字的论文，实在是叫我去死，拜托了!视频