人教版七上语文第三单元（社戏那单元）的内容是什么？

人教版语文七年级下册16课社戏都写了那几件事，哪些是详写，那些是略写~

1、随母亲归省小住平桥村（略写）
2、钓虾放牛的乡间生活（略写）
3、看社戏之前的波折（详写）
4、夜航赴赵庄看社戏 （详写）
5、和伙伴们在赵庄看社戏（详写）
6、看社戏后归航偷豆（详写）
7、六一公公送豆给“我”（略写）

本文分为三个层次:
1,盼看社戏 2,去看社戏 3,换年社戏
其中第二层可分为:戏前波折 夏夜行船 船头看戏 归航偷豆

本文主要内容:
以"社戏"为线索,回忆了美好的童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象,表现了劳动任命淳朴,善良,友爱,无私的美好品质.主要讲鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童年的向往。
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

《第四单元》
单元概况：
“语文是人类文化的重要组成部分。”本单元选是的反映文化艺术方面的文章。既有表现乡村戏剧和民间传统艺术的《社戏》、《口技》；又有表现中外舞蹈艺术的《安塞腰鼓》、《观舞记》；
还有表现绘画艺术的《竹影》。但是学习的内容并不仅限于文化艺术。像《社戏》，不仅有地方戏曲方面的文化内容，更主要的是对天真可爱的童年生活的美好回忆；《竹影》中不仅有中国画的艺术内容，更有童真童趣的精彩表现。因此，这个单元的学习内容是多方面的。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。同时要有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能的引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识，培养相关的能力。对于文化艺术的学习和理解，也要尽可能地鼓励学生开阔视野，接触各种各样的文化艺术形式，丰富自己的文化素养，从人类宝贵的精神财富中得到滋养。要鼓励学生在学习中，初步形成自己的审美观、价值观，对文化艺术有一定程
度的自己的认识。不要划一地要求学生理解某种文化现象。要让学生联系自己的生活实际，对文化艺术发表自己的见解。
本单元各课后有一定量的扩展性练习，
教师可以自己设计练习形式，也可以和学生共同商议，发挥创新精神，灵活处理，以便更好地完成教学要求。
第16课
社戏（小说）
《社戏》是一篇充满诗情画意的小说，扑面而来的是浓郁的乡土气息、醇厚的人情。小说写
的是“我”小时侯在外祖母家和小朋友们一起去邻村看戏的情景，处处洋溢着温馨，一切都让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。在这里，自然与人情融为一体，人情之质朴、醇厚一如那里的山水令人沉醉、感动。小说塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，这些小伙伴淳朴善良、聪明活泼、胆大心细、热情友爱、乐于助人。文章的景物描写也极具特色，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。
第17课
安塞腰鼓（散文）
《安塞腰鼓》这是一篇诗化的散文，歌颂激荡的生命和磅礴的力量，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。作者通过描写西北汉子擂腰鼓的场面，歌颂了生命中奔腾的力量，这力量也正是通过西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑与羁绊。安塞腰鼓，正表现了他们身上具备的那种挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。文章用语激动昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。它以诗一般凝练而又动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。于浪漫中渲泄生命的激情，于诗意中追求永恒。
第18课
竹影（散文）
《竹影》主要是表现天真烂漫的童真童趣。童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。作者把
孩子的心理和性格写得真实恰当。但是作者并没有一味地写孩子好玩好动的本性，接着就引入了正题：水门汀上的竹影，好像中国画一样潇洒斑驳。引发了孩子们新一轮的热情。他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见过的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人“爸爸”出现了。他用平实的语言深入浅出的讲述了中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课，不知不觉地孩子们领悟到了美的一种表现形式。真可谓“引入门墙无意中，寓教于乐见匠心”。
（《社戏》是第四单元的）

这个单元是名人单元。

据有关部门调查，中学生最喜欢阅读的课外读物，初中生是小说、人物传记，高中生是人物传记、小说。可见人物传记在中学生心目中的重要地位。而人物传记，大都是名人传记。这些名人，有政治家、军事家、科学家和文学艺术家……他们为人类历史的发展作出了突出贡献。同时，他们的奋斗业绩，他们的精神品格，往往为人们所景仰。中学生正处于人生道路的起点，他们自然而然地把名人奉为自己崇拜的偶像，处处效法名人。中学生喜欢阅读名人传记，是毫不奇怪的。课本设置名人单元，就是出于这个原因。

这个单元共五篇课文，其中四篇是现代文，写邓稼先、闻一多、贝多芬和福楼拜。邓稼先是科学家，闻一多是学者、诗人和民主战士，贝多芬是音乐家，福楼拜等四位作家名气和地位都及不上前三位，但这篇文章写的是群像，因此也选作课文。

学习四篇现代文，按照单元教学目标，“要理清作者的思路，深入理解课文的思想内容”。《邓稼先》共六个部分。第一部分是引子，或者叫前言，作者从中国近一百多年来历史的背景上，推出邓稼先。第二部分简单介绍邓稼先的生平、经历和主要贡献，点明邓稼先是“两弹”元勋。第三部分把邓稼先与奥本海默作对比，进一步突现邓稼先的精神品格：“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”“是中国共产党的理想党员”。这一部分可以说是第二部分的补充。第四部分从作者得知中国的原子武器完全是自力更生搞出来的，感情上受到极大震荡的角度，进一步突出邓稼先贡献之巨大、之可贵。这一部分也可以说是第二部分的补充。第五部分把第二部分写到的邓稼先的能力、精神和品格具体化，文中引用唐代《吊古战场文》和五四时代的《中国男儿歌》更增加了邓稼先精神的悲壮色彩。第六部分是前五个部分内容的升华，也是全文的总结。文章相对其他课文来说，长了一些，但思路严密而清楚。

《闻一多先生的说和做》是以议论为线索来结构全文的：开头两段是第一部分的叙述纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论；第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分的总结，也是全文的总结，这些都是议论；作为两个部分之间过渡的第七、八两段也是议论。全文结构严谨，思路也很清楚。

《音乐巨人贝多芬》写的是“客人”访问贝多芬的全过程，基本上是按照时间顺序来写的。文章开头，“客人敲开了贝多芬的家门”，然后，客人来“到贝多芬工作的屋子”；贝多芬这时出现了，客人“默不作声地望着他”；接着，“客人小心翼翼地递过去一张字条”，贝多芬说话了，“客人不停地记述下来”；最后，贝多芬留客人吃饭，在餐桌上贝多芬对客人大声地说话。全文条理清晰。

《福楼拜家的星期天》写的是一次聚会，基本上也是按照时间顺序来写的。文章先简单交代福楼拜家，接着写道“第一个来到的往往是伊万·屠格涅夫”，就描写屠格涅夫；然后写道，“过了一会儿，都德也来了”，就描写都德，然后写道，“接着来的是左拉”，就描写左拉；然后写道，“渐渐地，人越来越多”，就描写福楼拜；最后写道，“最后，他的朋友们一个个陆续走了”，就写福楼拜送客。作者思路十分清楚。

理清思路有助于“深入理解课文的思想内容”。课文中作者思路一旦理清以后，对邓稼先、闻一多、贝多芬和福楼拜等四位作家的理解，肯定会更加深入。反过来，对课文的思想内容有更深入的把握，对作者思路的认识也会更加清楚。这是相反相成，互为作用的。

除了达到“理清作者的思路，深入理解课文的思想内容”这个单元教学目标以外，当然还要让学生把各篇课文的精华学到手。课文精华也许与教学目标一致，也许与教学目标不一致。对后者，在教学中要格外注意。

《邓稼先》一文，要注意作者带着传统意识，全球视野，历史眼光，民族感情来写作本文，因此能从近一百多年来的中国历史背景上落笔，能把主人公与美国原子武器之父对比着写，能从中国几千年传统文化、从中华民族奋斗史的高度来写。这是大手笔，一般人难以企及。值得学生为之探究。

《闻一多先生的说和做》一文，要注意作者怎样在一千多字中，突出地表现闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。上述种种，值得学生好好揣摩。

《音乐巨人贝多芬》一文，要注意作者怎样通过写一次会见，通过描写主人公的肖像、行动和语言来表现贝多芬“坚忍无比的生的意志”。能抓住特征写，用词精当而生动，值得学生好好学习。

《福楼拜家的星期天》一文，要注意作者怎样通过写一次聚会，通过写福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、语言和行动，表现出他们各自的思想性格特点。让学生认真揣摩写人怎样抓住人物特点，怎样做到声情并茂，从表情写到内心，怎样在记叙中插入抒情、议论。

文言文《孙权劝学》主要让学生读读背背，了解内容大意。文言实词、虚词和特殊句式，均不作要求。

综合性学习《我也追“星”》，主要是通过语文实践活动，提高口语交际能力和写作能力。可以在三项中任选一项。首先要激发学生的兴趣和动机；其次要注意同学之间的相互启发、激励、合作；第三要重过程，每位学生都要参与，参与了就好，只要尽力了，就应给。予适当鼓励。
希望采纳

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