佛教的同修师兄们进来帮个忙

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请个位佛教界的同修帮个忙~

可以联系福建莆田广化寺看看。
或者问一下浙江杭州的中天竺佛学院、江苏扬州的高旻寺、江苏苏州的戒幢律寺。
也可以问一下各大佛学院。

心清净了则万物皆空。宇宙就在您的掌握之中!------这是悟道的话 真实可信


抓紧时间努力修行悟道就是最大的利益众生

你觉悟众生才能觉悟

多多悟道 如法修行 不要着急救度众生 真修实证 才能真正的利益众生

多念佛 一句佛号 万德洪名 有不可思议的功德利益

多看经书 深入经藏 智慧如海 佛菩萨的真身就在那里

阿弥陀佛 每天都能看到你的进步 现在又要精进修行 赞叹随喜

愿佛菩萨保佑你 早日开悟 利益众生

——师兄,学佛若学得众怨群怒,那就证明自己走错方向了。佛法本来就是方法,如果因为你之前的成就影响了修行已经别人对佛教的看法,就要引起深思了。所以你这种情况,以我的经验看来,是可以这样处理的,尽管佛教弟子不可以占田问舍,算命卜卦,但是由于你的特殊情况,我建议不要一下子就停止,其实人家慕名而来求你,那是请都请不到的好事。因此,表象仍旧还是占卦择吉,但是在与人解说的时候,把佛法融入其中,那正是弘法利生的事情呢。
——具有参考的案例,你可以看去看看《维摩诘经》。维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁,家有万贯,美女成堆,奴婢成群。但是,他勤于攻读,虔诚修行,能够处相而不住相,对境而不生境,得圣果成就,被称为菩萨。妻子貌美,名叫无垢,有一双儿女,子名善思童子,女名月上女,皆具宿世善根。一家四口,平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时,即能与佛及诸大弟子问答妙义。由于维摩诘佛学修养很高,连很多菩萨都来向他请教问法。其中,菩萨曾问过维摩诘:“你既是一位大菩萨,却又拖家带眷,怎会自在呢?”维摩诘回答:“我母为智慧,我父度众生,我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心,儿子代表善心。我有家,但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生,我的朋友是各种不同的修行法门,就连在我周围献艺的美女,也是四种摄化众生的方便。”

既然皈依佛,还执着于此吗?勇猛精进的“勇猛”是什么?面对这些人情羁绊,如果你还不能坚持你内心的清净和真理,还在疑惑,是真的皈依了吗?

《佛说阿难分别经》(节选)
为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良时、良日。
受佛五戒者,福德人也,有所施作,当启三尊;
道护为强,设使诸天、天龙、鬼神无不敬伏。
戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶!
---------
坚持正见。按佛的话做。如果你觉的得罪人。那就是为你过去的作为消业了
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

师兄!心正邪法也正,心邪正法也邪!佛陀是不让弟子们从事类似的行业,定为邪业。因为令人迷在外相上,不能真入解脱道!不过如果是脱不了的因缘,师兄不如就顺水推舟。比方说,请你看风水的,就帮他们顺带着设计一个佛堂,然后教他们怎么供,怎么发心,最好也慢慢的让持上佛号、经咒等等。如果是帮忙算命的,就慢慢引导大家念念楞.严.咒啊,大.悲.咒啊,心经啊,佛号啊,等等。师兄知道因果不虚,当然诸佛菩萨的愿力也真实不虚了!先方便让他们结上法缘吧,有因缘再慢慢引导!
一点小小的建议,仅供师兄参考!阿弥陀佛!

那你学佛没学好啊

风水,命理,6爻跟学佛矛盾吗?道家5术你真的明白了吗?怎么知道这些不如法?
天上人间一线牵,红尘幻化了无缘。 法渡救世解尘危,斗转星移归无极。
真正的风水,命理,6爻,奇门皆是用来普度众生的方便法而已。斗转星移归无极,要明白啊,归无极,是让你别停留在方便法上。因为风水,命理,奇门等等只是让你归无极的工具而已。此“无极”只是个名称而已,也可以叫佛,也可以叫道,别执着呀。

如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。是故如来说:一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

一切法皆是佛法!!“佛法”只是一名称而已,要明白啊。换句话说,也可以说:一切法皆是道法。道也只是一个名称而已。“佛”也好,“道”也罢。都只是取的一个名字而已啊。佛者觉也,如果当时没取名叫佛,而叫觉,那么现在不叫佛法了,而叫觉法了。老子说:吾不知其名,强字曰“道”。老子当时要是强字曰:一
那么现在叫道家吗?那叫“一”家了....

信佛教可以改变命理,但风水,命理,姓名学,六爻占卜本身不是迷信。 因为对于不信佛的人来说, 这些还在起作用。 打个比喻,你如果天天练太极,你也许不需要看西医师,但西医师并不是迷信, 对于不搞锻炼的人来说,还是需要的。

可以的,可以借占卜活动,接引初机,传播佛教正知正见。因为有一些戒律到中国之后会发生变化,不要太拘泥,要看动机,如果借由占卜敛财自然不行,接引初机是可以的


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