言行不露动机,喜怒不形于色说的是什么?

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  先提高自己心智成熟度。再看那些讲理论的。

  大脑,本身就是思维的物质基础,现在要用脑的功能——思维,来探究脑的结构和意义,这一过程显然是极其艰巨的,在这一过程中,大脑中会出现极其复杂的景象和感受,不是心地善良纯正的人,绝难做到不发生精神疾病,。

  如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不够深刻。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。看再多的心理理论。技法的书。也等于没看。不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。

  《奥修中文全集TXT版》奥修
  你还信政府吗?我们的教育将我们害得这莫惨,我们的教育将我们变成了废人,不要再相信那些所谓正统的教育了,奥修哲学上的修为,足以使他与同一时代,甚至他以前的任何时代的哲人平等对话。奥修向来喜欢说佛陀、说基督,在所有宗教派系中,这两个人所代表的思想无疑是最为宽宏而又仁慈。
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  《追寻生命的意义》 作者: 维克多·弗兰克
  我们犯过错,还要继续犯错,这也是我们的人生,我们需要的不是告别错误的昨天,而是坦然的接受昨天的错误,这样我们才不会害怕将要产生的错误,我们才不会被困在错误假想的恐惧中,我们才能动用我们的能力去作出当下的选择,去真面惨淡的人生。
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  《克里希那穆提全集TXT版》克里希那穆提
  他一直强调自我觉察(觉知)以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要。他一直指陈" 开放"的极度重要,因为"脑里广大的空间有着无可想象的能量"。这个广大的空间,或许是他创造力的源泉,也是对这么多人产生了如许冲击的关键所在。
  佛学家肯定他是"中观"的导师,印度教吠檀多学者认为他是彻底的"觉者",神智学者则认为他是地地道道的"禅"师。

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  邓晓芒:《人论三题》(即出)序言+.doc
  《灵之舞——中西人格的表演性》邓晓芒
  邓晓芒教授切入的角度比较特别,从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人格的传统文化的批判是毫不留情的,基本上没啥正面评价,所谈论的主题,如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等,
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  《少有人走的路》M·斯科特·派克
  正如本书开篇所言:人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当漫长。但是,他没有让我们感到恐惧,相反,他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变,最终达到自我认知的更高境界。
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  《裸猿》(The Naked Ape)
  这本书豪不留情的扯下了人类神圣的面具,它开宗明义地告诉读者,人类就是没毛的猿——是动物,这种论断,对我们几千年的文化简直是一种彻底的颠覆。这是英国著名动物学家、人类行为学家德斯蒙德·莫里斯的成名作。?
  本书认为:人类的大多数独特行为都是因为生活所需而演化出来的,为要应付狩猎收集者 (参看先天与后天)生活的挑战。本书引起很大的回响讨论,在全世界销售超过一千万本。
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  《西藏生死书》
  《死亡日记---人类生命的震感》
  学会怎么死亡的人,就学会怎么不做奴隶。
  如果你想要更好的活着,也许应该花点时间,去学会正视死亡。
  那些相信他们有充分时间的人,临终的那一刻才准备死亡。
  然后,他们懊恼不已,这不是已经太晚了吗?」
  今天大多数人死的时候毫无准备,活着的时候也没有准备,有什么事比这个现象更令人寒心呢?

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  《普通心理学》
  教材出版于1988年,是国内近10年内使用最广泛、最受欢迎的普通心理学教材之一,在本科生教学和研究生入学考试中发挥了重要作用。已重印11次,发行总量为6.7万册。国家教委推荐的一本高校心理学教材,它适用于全日制高校心理学专业及其他相关专业、自学高考心理学专业的本科学生,同时,也可作为广大心理学爱好者,电大、函大选修心理学课程的学员的参考读物。适用于全日制高校心理学专业及其他相关专业、自学高考心理学专业的本科学生。同时,也可作为广大心理学爱好者,电大、函大选修心理学课程的学员的参考读物。由于这本教材提供了心理学的“基础”知识,因而也能作为心理学各个专业和相关专业招收研究生之用。
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  彭聃龄《普通心理学》(修订版)笔记和习题详解
  配套辅导书。全书基本遵循教材的章目编排,共分5篇14章,每章由三部分组成:第一部分为复习笔记,总结本章的重难点内容;第二部分是课(章)后习题详解,对该教材的所有习题都进行了详细的分析和解答;第三部分为考研真题和强化习题详解,精选部分名校近年考研真题和相关习题,并提供了详细的参考答案。是一本很好的心理学复习资料。
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  《心理学与生活》
  美国ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。是美国斯坦福大学多年来使用的教材,也是在美国许多大学里的“普通心理学”(General Psychology)课程选用的经典教材。

  《Discovering psychology》(探索心理学)
  《心理学与生活》的配套电视教程,由WGBH Boston制作的,美国公共电视台(PBS)播出的介绍心理学的电视节目。这是一个为大学、高中课堂及成年学习者介绍心理学的视频教学系列,共26个半小时。

什么样的人最有“心机”?当然是面无表情、喜怒不形于色的出家人。但普通人无法与出家人相比,都有七情六欲,不可能毫无表情,可喜怒哀乐都表现在脸上,就等于把自己的内心世界暴露给别人,哪怕这些想法是暂时的,也会被高手识破甚至掌握,这是很可怕的,因此做人要谨慎。

不管你心里有多大波涛在起伏,你都不要表现出来,都要藏在心里。你想,你心里的事是你自己的,何必让别人来与你一同承受呢?再说你都表现出来人家会觉得你这个人太浅薄,没有“心机”,什么事都藏不住。

如今的社会,人们都善于察言观色,调节与人相处的方式,顺着别人的性子。所以你要时刻警惕,别让自己的喜怒哀乐成为别人利用的对象。如果你不想被别人控制,就得先控制自己的情绪,在必要时伪装自己,深藏不露。

不为物喜,不为己悲,这也是做人处世的一个境界。自古以来,凡是成功者很少有因外界的事物而亦喜亦忧的。当然,人有时会高兴,有时候不免忧愁,但千万不要被情绪所左右。有高兴的事,表现在脸上无妨,但悲哀的事就需要隐藏了。因为将一切都表现在表面上,更会促使情绪强烈化,而不能忍受悲哀。如把愤恨表现在脸上,恨也会加倍。因此,成功立业之人,对这方面都尤其注意,能够做到不形于色。

喜怒不形于色对于一个没有一定知识和阅历的人,尤其是刚工作不久的人,是很难做到的。但只要你想做,并不是不可能做到。你每天起床后,或睡觉之前,对自己说一声:“我绝不表现出不耐烦的神色。”以此警惕自己。或者是在日记上,仔细写出来,要每天持续不断地做。长此以往,一定会收到很好的效果,对自己的情绪做到收放自如。

任何人,只要在社会上做过一段时间的事,便多多少少练就察言观色的本事,他们会根据你的喜怒哀乐调整和你相处的方式,并进而顺着你的喜怒哀乐来为自己谋取利益,这原无可厚非,可是“谋取利益”的另一面,有时却是对你的伤害,或者使你也在不知不觉中意志受到别人的掌控。

在生活中,喜怒不形于色的人是能够成大事的。此种人并非是卑躬屈膝,装出笑脸,更不是为了奉承上司,强露笑齿,而始终保持自然的神态,喜怒不形于色。

当你失意或得意时,都能泰然自若,不表现出不悦之色或骄矜之色,这并不是每一个人都能做得到的,更因为难能可贵,因此在旁人看来,会觉得你很了不起。

喜怒不形于色的人,往往被誉为深沉,有心机,高深莫测。平时为人做事不露行踪,却往往做出出乎意料之外的成绩,当然最能赢得钦佩,并使人们心悦诚服。过于公开暴露地行事,既无用处,也显得没有品位。不急于表态往往能使人们猜测不已,而如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理时,便更是如此。神秘的奇妙之处在于,可以通过其神秘性来赢得别人的敬重。即使你必须吐露心迹,道出真相,也最好不要显山露水,避免让人一览无余,千万不要任由他人来窥视你里里外外的一切。适当的缄默是明智者谨慎的护身符。因为,你的计划和决心一旦完全披露,就很难再获得尊敬,反倒常常招致人们的注目、妒忌与批评。如果实施的结果欠佳,就更容易带来加倍的不幸。如果你真想赢得人们的关注和敬仰,不妨向那些行而不言、心机深厚的高人多加学习。

一听到别人的奉承就面有喜色,会在无形中给有心者以可乘之机,趁机向你奉承靠近,进而提出要求,甚至进行“软性”的勒索;一听到某类言语,或碰到某种类型的人就发怒,有心者便会故意制造这样的言语,指使这种类型的人来激怒你,让你在盛怒之下丧失理性,迷乱智慧,失去风度;一听到某类悲惨的事,或自己遭到什么委屈,就哀感满胸,甚至伤心落泪,有心者了解你内心的脆弱面,便会以种种手段来博取你的同情心,或是故意打击你情感的脆弱处,以达到他的目的。一个易因某事就“乐不可支”的人,有心者便可能提供可“乐”之事,好迷惑他,以遂行其意图。

说起来,似乎世人没有一个可靠,而人生也充满痛苦;诚然,连喜怒哀乐都不能自由表达,这是多么累人的事,这样的人生何趣之有,但是,若因喜怒哀乐表达失当而招来无妄之祸,那人生又是多么的可悲可叹。因此,人没有必要做一个喜怒哀乐见不着痕迹的人,但何妨把喜怒哀乐放在口袋里?

把喜怒哀乐由情绪中抽离,你便可以理性、冷静地看待它,思索它对你的意义,并进而训练自己对喜怒哀乐的控制,做到该喜则喜的地步。

把喜怒哀乐放在口袋里就是不随便表现这些情绪,以免为别人窥破弱点,给人以可乘之机。

当你被大家认定是不会随便改变脸色的人,别人可能早已在心里对你敬畏三分。无论别人如何骂你、嘲讽你、冷落你,你都能默默忍受,连眉头都不皱一下,这种修养需要有相当的自信才可做到。

当你有不愉快的事,突然被别人看到,并因你不形于色感到奇怪,你应该高兴。因为别人会觉得:这个人遇到这种情况仍脸色不变,究竟此人是怎样的一个人呢?而无法透知你的底细。




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