喜怒不形于色 什么意思

喜怒不形于意思是高兴和恼怒都不表现在脸色上，成语介绍如下：

一、成语简介：

1、喜怒不形于色，汉语成语，高兴和恼怒都不表现在脸色上，出自《三国志蜀志先主传》喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。《论语公治长》子张问曰令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政，必以告新令尹何如。

2、《晋书吕光载记》吕光沉毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色。明罗贯中《三国演义》第一回，那人不甚好读书，性宽和寡言语，喜怒不形于色。有褒义，指人沉着而有涵养，感情不外露。也有贬义之意，指人城府很深，多用来形容反面角色。

二、成语造句：

1、此时的礼部值房向来喜怒不形于色的徐阶也有些沉不住气了，他的脸色时而舒展时而绷紧，似是有什么难以决断的事情在权衡着。

2、让见到的张角佩服不已，这可是当奥斯卡影帝的料，能喜怒不形于色，变幻表情相当于吃饭喝水，让人佩服。

3、修崇楷很久以前就适应了喜怒不形于色的言行方式，是时势所迫还是自己的选择，他已经不记得那么多了。

4、总算月辰还勉强能做到喜怒不形于色，和颜悦色的安慰道，胜败乃兵家常事，不用放在心上，这里就交给我，好好下去休息一下吧。

5、田大光还远没有喜怒不形于色的境界，虽然他已经在极力的控制自己，但嘴角还是露出了一抹阴涔涔的笑容，很凑巧的这一幕又被苏落言看到了。

6、一向喜怒不形于色的老板居然在几小时内出现这么多表情，坐在他旁边的保镖端起柠檬水喝了几大口压惊。

7、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量，喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

“喜怒哀乐不形于色”意思：不管心里想什么，内心是怎样不同的情绪，脸上都不会表现出来。

喜怒不形于色：高兴或者愤怒都不表现在脸上；好恶不言于表：喜欢的和讨厌的不说出来；

悲欢不溢于面：伤心和快乐都不会表现出来；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排。

喜怒：喜欢，愤怒，形于色：表现在脸上

好恶：指对于事物有好感或恶感，言于表：说出来

悲欢：悲伤，欢乐，溢于面：表现在脸上

生死：活着或死亡，从于天：屈从上天地安排

出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”

扩展资料：

《孙子兵法》：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！”纵观古今成大事者，都有一个共同的特点，心平气和，喜怒不形于色，别人难以从他们的言行，窥视到他们内心。

对于如何才能做到默默无言，达到宠辱不惊，安静从容，心平气和的境界，王阳明说有几个方法，称之为默之诚。

一是“诚知耻”。“君子耻其言而过其行。古者言之不出，耻躬之不逮也”，如果说了却做不到，那是羞耻的事。所以有德行的人，时刻记住说空话的耻辱，便不敢乱说话了。

二是“诚于行”。“君子欲讷于言而敏于行”， 有德行的人往往是注重行动和实践，少说多做，因为更加注重实际效果，自然话也就少了。

三是“诚于仁”，“仁者言也讱”，真正的仁人君子，说话一定的是发自内心良知，不会冒冒失失。

四是“诚于识”，有一种人虽然对问题不提反对意见和疑问，但是内心已经真正接受了知识，忙于实践，不会空谈。

五是“诚于成”。 “默而成之”。简单一句话就是，一声不响，就把大事给办成了。

六是“诚于积”。“君子之道，暗然而日章”，注重平时的积累，真正的大道都是深藏不露，看起来似乎平淡，实际上每天都在成长积累成长。

七是“诚于信”。《周易》：“不言而信，存乎德行”，一个有德行，有诚信的人，其实什么都不用说，大家都是坚定跟他走，这算是人格魅力了。