什么是妄想，分别，执着？

关于佛教里的“妄想，分别，执著”？~

一切源于“我欲、我见”的想和思考，都属于妄想；脱离“我欲、我见”的想和思考属于“正见、正思维”部分。
一切源于“我欲、我见”的错误追求，实际上在佛法中叫“妄执”，也就是错误的执著；而对认识正确的思想、提高自己的觉悟、完成自己的责任义务、提升自身的素质、消除自己的惰性等正确的修行，佛法中属于“正精进”这一部分。
一切源于“我欲、我见”的判断属于错误的分别心；而脱离“我欲、我见”的正确思维属于由于“正见、正思维”而来的般若智慧。
比如说知道什么是善恶美丑，这属于智慧分辨，而认为某种美就永远是美、某个善是永恒的善，不懂得从不同时间不同地点不同情况不同缘起不同结果去分析认识，这就属于自我分别心的妄执。

末学以为小乘只有断执著一说，而大乘才有断妄想、分别、执著。
我们的心本来是觉悟的，叫做真心、真如、佛性、自性等，但是同时有存在着不觉悟的因素，那就是无明，无明就是不觉悟的意思。既然存在无明，觉悟的心就会被无明所染，由于染污的程度的不同，于是就出现了无明障、所知障与烦恼障。妄想就是无明的异名，由于妄想于是出现无明障，由于分别于是出现所知障，由于执著于是出现烦恼障。对于小乘来说，主要是破除烦恼障，取证无余涅盘，跳出三界轮回。而对于大乘来说，不仅要断烦恼障，还要断所知障与无明障，三障都能断，才能取证无住处涅盘，成就佛果。
佛法是针对不同根器的人所说，对于小乘根器的人只能说小乘解脱法门，也就是只断烦恼障，跳出三界轮回就行了，但对大乘根器的人就讲大乘法门了，像七住位菩萨开悟明心时才第一次与所知障相应，才可以开始断除所知障，至于无明障，是菩萨成佛的最后一道障碍，要到十地菩萨时才知道，才可以破。

妄想就是想要一些自己得不到或者是不该得到的东西。
分别是人分开了，心没有分开。
执着，尽管得不到仍去追求，不放手。

妄想即空想，凡事不去做，做去想，或是做白日梦等，分别指的是人间的对错之分，世上无对错，凡事都是相对的，绝无绝对，执着的意思就最好理解了，就是我们所说的意思。这三点无一个应该，所以尽量都不去做。

妄想是心里的念头，分别是心里的意识，执着是心里的贪爱。

我们应该庆幸着我们可以妄想着一件事情，因为我们还有着去实现希望的勇气，这并非是凭空的想象着一件虚幻的事情，所有时间并非存在着什么事情是妄想的，只因还未实现而已。所谓分别，呵呵人不会因为少了谁而活不下去，或是如何如何的伤痛，就算有也是在自寻烦恼。人应该眼中看着的只有自己，自己才是真实存在的，你的思想永远控制着最亲爱的自己。你不需执着的想着一个人，无需念着那段情，因为你伤痛的时候也许他或她在幸福的笑着。记得一句话，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，上帝告诉过我们滚开该死的执着。也许握着回忆才会花开不败。幸福是自我成就的，并非是有了谁或谁而快乐了，也许那天，也许那点，你会笑着回头看走过的每一个脚印，一个个如此深刻，如此清晰，因为这是最真实的你的自己的。诶，。，算了 说的太多了，就这样吧，忘记执着，接受离别，好好的为自己的目标妄想一回，但要有斗志和勇气。谢谢!!!!!

都是烦恼

什么是不该得到的东西？
譬如坏人就应该去做坏事，好人就应该去做好事，每个人都有自己该做的事，和属于自己可以拥有的东西。想要得不属于你这种人所应该拥有的东西，就是不该得到的东西，如果你得到了，就要付出很大很大的代价

不一定
你生在什么样的人家这是命，而后你怎么做就是运了，生在富人家的人以后也可能变得很穷，穷人也可能通过后天的努力得到财富，但是做什么都要付出代价，富人因为过去一直享乐，最后的代价是失去所有，穷人一直努力追求，吃了很多苦，得到了他想要的东西，不管是先享福后吃苦还是先吃苦后享福，凡事都是有了前因才有后果

饿了肯定有吃饭念头啊？如果连吃的念头都不要有的话，那怎么活啊？你如果说吃饭的念头还是要有的话，那你的回答就矛盾了。
呵呵，，，你问是什么？而不是有没有？其实人是六道里的凡夫故有很多念头来满足这个报身。辛苦啊！佛菩萨就没有想吃饭的念头？也没有报身？不需要啊！自在啊！

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