什么事妄想、分别、执着？
来自：江苏 更新日期：早些时候
佛教当中所说的妄想分别执着是指什么~
于一切幻想 意念 不实行者 即妄想分别者 有分别者 有无分别者 两种求取知识学问者无分别 助人无分别 做好事无分别但修行要分别 做人有分别 主要分别正邪 善恶执着即一意孤行 固执不化 偏执偏见
妄想，无中生有分别，事物辩证的纯在执着，知其一，而不知其二（片面的最求道德
什么事妄想、分别、执着？视频
相关评论：19259954075：什么是妄想、分别、执著?
韦郭盲妄想、分别、执著，是意识分别中产生的错误认知引起的行为，也就是说，都是心识上的无明思维造成的混乱。妄想，是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作，佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等；分别，是心的意识对各种思维和造作，依据自我的感受产生有无、对错、好坏等等判断和...
19259954075：佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思
韦郭盲一切自心所显现的念头都是妄想，分别，执着。因为你自己如果感觉这是不对的或是对的，认为这是正常的或是不正常的，都是自己在执着于自己的念头，这就是以自己为中心的分别心的显现。就是妄想与执著在生活中的真实体现。
19259954075：佛教说的分别妄想执着什么意思
韦郭盲也就是所有的人都一样。没有高低之分 不要有偏执或偏见 。妄想 也就是心里不要乱 不要有念头。一心不乱嘛！念佛就是要这样。执着 也就是这个世界所有的东西和人这个色身体都是真的。不要把所有的东西当真 因为当真就会产生感情。人就会有自私 把东西占为己有。
19259954075：佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思?
韦郭盲佛教所说的妄想是指通过想象的逆转来分离各种规律。也就是说，由于内心的坚持，不可能看到事物本身，而且它们之间的区别是错误的。又称妄想分开。佛教所说的执着（也作“执著”）指的是对某事物，某人，某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进，对生活有积极的意义，...
19259954075：怎样戒掉妄想分别执着
韦郭盲妄想、分别、执著，都是意识分别中产生的错误认知引起的行为，都是心识上的无明思维造成的混乱。妄想，是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作，佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等；分别，是心的意识对各种思维和造作，依据自我的感受产生有无、对错、好坏等等判断和归属意义上的...
19259954075：妄想,分别,执着与贪嗔痴什么关系?
韦郭盲妄想，分别属于知见的，知见和痴相应的，所以妄想、分别属于痴的部分；贪嗔属于情绪部分；情绪继而引发意志造作善恶业。
19259954075：大执着,大分别,大妄想
韦郭盲“执着”指思想的顽固和情感的不舍；“分别”指对万物作美丑好坏等的分辨和取舍；“妄想”指一些自私狭隘、颠倒错误、自寻烦恼的念头。“大”是修饰词，用以说明执着、分别、妄想的繁多和坚固难除。
19259954075：妄想分别执着的关系,是不是妄想生分别,分别生执着这种相生关系?还是...
韦郭盲2. 分别是指人们以自我意识为中心，将原本统一的自性分割为能见、所见和见识等六部分。这种分割就是分别。3. 执着则表现为两种形式：一种是凡夫对实有事物的执着，另一种是二乘及部分外道对虚无的执着。无论是执着于有还是执着于空，都偏离了中道。4. 妄想、分别和执着与贪嗔痴有着密切的关联，...
19259954075：佛教中说的话妄想分别执着是什么?
韦郭盲如果你能明白了生命的本性，就是那个生命之谜，就好理解了。种种生命活动中，不是本性的都是妄想分别执着。生命的本性是真，依这个本性而起的种种生命活动都是妄想分别。明白了真，才能知道什么是妄。
19259954075：关于佛教里的“妄想,分别,执著”?
韦郭盲一切源于“我欲、我见”的想和思考，都属于妄想；脱离“我欲、我见”的想和思考属于“正见、正思维”部分。一切源于“我欲、我见”的错误追求，实际上在佛法中叫“妄执”，也就是错误的执著；而对认识正确的思想、提高自己的觉悟、完成自己的责任义务、提升自身的素质、消除自己的惰性等正确的修行，...
末学以为小乘只有断执著一说，而大乘才有断妄想、分别、执著。
我们的心本来是觉悟的，叫做真心、真如、佛性、自性等，但是同时有存在着不觉悟的因素，那就是无明，无明就是不觉悟的意思。既然存在无明，觉悟的心就会被无明所染，由于染污的程度的不同，于是就出现了无明障、所知障与烦恼障。妄想就是无明的异名，由于妄想于是出现无明障，由于分别于是出现所知障，由于执著于是出现烦恼障。对于小乘来说，主要是破除烦恼障，取证无余涅盘，跳出三界轮回。而对于大乘来说，不仅要断烦恼障，还要断所知障与无明障，三障都能断，才能取证无住处涅盘，成就佛果。
佛法是针对不同根器的人所说，对于小乘根器的人只能说小乘解脱法门，也就是只断烦恼障，跳出三界轮回就行了，但对大乘根器的人就讲大乘法门了，像七住位菩萨开悟明心时才第一次与所知障相应，才可以开始断除所知障，至于无明障，是菩萨成佛的最后一道障碍，要到十地菩萨时才知道，才可以破。
妄想就是想要一些自己得不到或者是不该得到的东西。
分别是人分开了，心没有分开。
执着，尽管得不到仍去追求，不放手。
于一切幻想 意念 不实行者 即妄想分别者 有分别者 有无分别者 两种求取知识学问者无分别 助人无分别 做好事无分别但修行要分别 做人有分别 主要分别正邪 善恶执着即一意孤行 固执不化 偏执偏见
妄想，无中生有分别，事物辩证的纯在执着，知其一，而不知其二（片面的最求道德
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韦郭盲妄想、分别、执著，是意识分别中产生的错误认知引起的行为，也就是说，都是心识上的无明思维造成的混乱。妄想，是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作，佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等；分别，是心的意识对各种思维和造作，依据自我的感受产生有无、对错、好坏等等判断和...
韦郭盲一切自心所显现的念头都是妄想，分别，执着。因为你自己如果感觉这是不对的或是对的，认为这是正常的或是不正常的，都是自己在执着于自己的念头，这就是以自己为中心的分别心的显现。就是妄想与执著在生活中的真实体现。
韦郭盲也就是所有的人都一样。没有高低之分 不要有偏执或偏见 。妄想 也就是心里不要乱 不要有念头。一心不乱嘛！念佛就是要这样。执着 也就是这个世界所有的东西和人这个色身体都是真的。不要把所有的东西当真 因为当真就会产生感情。人就会有自私 把东西占为己有。
韦郭盲佛教所说的妄想是指通过想象的逆转来分离各种规律。也就是说，由于内心的坚持，不可能看到事物本身，而且它们之间的区别是错误的。又称妄想分开。佛教所说的执着（也作“执著”）指的是对某事物，某人，某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进，对生活有积极的意义，...
韦郭盲妄想、分别、执著，都是意识分别中产生的错误认知引起的行为，都是心识上的无明思维造成的混乱。妄想，是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作，佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等；分别，是心的意识对各种思维和造作，依据自我的感受产生有无、对错、好坏等等判断和归属意义上的...
韦郭盲妄想，分别属于知见的，知见和痴相应的，所以妄想、分别属于痴的部分；贪嗔属于情绪部分；情绪继而引发意志造作善恶业。
韦郭盲“执着”指思想的顽固和情感的不舍；“分别”指对万物作美丑好坏等的分辨和取舍；“妄想”指一些自私狭隘、颠倒错误、自寻烦恼的念头。“大”是修饰词，用以说明执着、分别、妄想的繁多和坚固难除。
韦郭盲2. 分别是指人们以自我意识为中心，将原本统一的自性分割为能见、所见和见识等六部分。这种分割就是分别。3. 执着则表现为两种形式：一种是凡夫对实有事物的执着，另一种是二乘及部分外道对虚无的执着。无论是执着于有还是执着于空，都偏离了中道。4. 妄想、分别和执着与贪嗔痴有着密切的关联，...
韦郭盲如果你能明白了生命的本性，就是那个生命之谜，就好理解了。种种生命活动中，不是本性的都是妄想分别执着。生命的本性是真，依这个本性而起的种种生命活动都是妄想分别。明白了真，才能知道什么是妄。
韦郭盲一切源于“我欲、我见”的想和思考，都属于妄想；脱离“我欲、我见”的想和思考属于“正见、正思维”部分。一切源于“我欲、我见”的错误追求，实际上在佛法中叫“妄执”，也就是错误的执著；而对认识正确的思想、提高自己的觉悟、完成自己的责任义务、提升自身的素质、消除自己的惰性等正确的修行，...
