中国文学史在世界文学史上的地位影响是什么

《红楼梦》堪称中国文学史上最经典的作品吧？敢问在世界文学史上红楼梦的地位如何？~

这几年红学红火的程度已非大红大紫所能形容，每年出版的所谓专著平均70部左右，至于各类刊物刊发的论文，更是数量惊人。这些红学著述的作者既有专业学者，也有不少爱好者。各种奇谈怪论，层出不穷，呈现出混乱无序的状况。作为一般读者，应该怎样阅读和欣赏《红楼梦》，我们可以不理会社会上的种种喧嚣，但对自己的学生却含糊不得。在我看来，与其在学养不足、研究能力不具备的情况下大谈特谈《红楼梦》的作者、版本等问题，提出一个个骇人听闻的所谓新观点，还不如老老实实、逐字逐句地阅读作品，在细读文本的基础上，领略作品所体现的语言之美、艺术之美，得到人生的启迪和审美愉悦。这才是我们对待《红楼梦》这部文学名著的基本态度。等到同学们进入研究生学习阶段，具备一定的学养和研究能力时，再探讨一些更为艰深、繁难的问题也不迟。我是这样想的，也是要求他们这样做的。至于社会及网络上那些感觉良好，动不动就要推翻什么、开创什么的红学发烧友，我们并不苛求改变他们，我们只是为一般读者提供一种选择而已，毕竟现在是一个多元的时代，无论是欣赏还是研究，每个人都可以选择自己的方式。至于自己的研究成果是否有价值，是否得到承认，那又是另外一件事了。
红学是一门显学。红学又是招致批评最多的一门学问。这同红学界存在“非学术和非道德的喧闹”分不开。优质产品有真假，红学也有真假，什么“《太级红楼梦》 是震惊人类发现了”啦，什么“曹雪芹祖籍丰润已成定论”啦，什么“《 红楼梦》 的原始作者是丰润曹渊”啦，什么“程甲本才是《 红楼梦》 的真本脂评本是伪书”啦，这种所谓的“红学”真是不胜枚举。为了维护红学的学术品格，在红学界也要坚持打假，不能听任邪说横行，这已成为绝大多数红学家、《红楼梦》 研究工作者和《 红楼梦》 的广大读者的共识。
《红楼梦》继承了中国古代伟大文学作品的传统，作者受元曲《西厢记》的影响很深，书中有些境界的描写，实从《西厢记》脱胎换骨而来。在故事的结构及许多意向方面，也直接得于元明两代的小说如《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等，并同样地走着社会批判的道路。

据不完全统计，《红楼梦》迄今已有十八种文字六十多种译本，在世界各国发行，它是世界文学第一流的珍品，已经并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬！国外学者把“红学”与“甲骨学”、“敦煌学”一起列为关于中国的三门世界性的“显学”（显赫的学问）。国内有人把“红学”与“易经”一起称为两门“玄学”，甚至有学者认为“在中国够得上专学之格的，仅一部红学而已。”

红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通………

因此，可以这么说，研究红学的人，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，永远是一个世界文化之迷。
二百多年来，红学产生了许多流派，有评点、评论、题咏、索隐、考证等。以考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》的出现为界，一般又划分为旧红学和新红学。旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人，他们主要采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订，重要著作繁多，除了胡适的《红楼梦考证》之外，还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。此外，还有不少红学家从《红楼梦》本身出发，研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论，在红学研究中产生了重大影响的一部著作。

《伊豆的舞女》 川端康成 《源氏物语》 《飞鸟集》《纸船》 泰戈尔
《静静的顿河》 肖洛霍夫等太多了。

　　这是当年报纸的二则新闻

　　（之一）陕西文艺界纪念作家路遥逝世十周年

　　18日是著名作家路遥逝世10周年纪念日，陕西文艺界在西安和路遥的母校延安大学举行一系列活动，纪念这位英年早逝的作家。
　　　　“平凡的世界，辉煌的人生。”这句刻在路遥墓前的一块方石上的悼词，极为恰当地表述了路遥短暂而辉煌的文学人生。17日上午，出版《路遥文集》的华夏出版社有关负责人、陕西省作协有关人士、专程从日本赶来的路遥研究专家等近百人，出席了在延安大学路遥墓前举行的纪念仪式。

　　　　此前，陕西省作家、评论家和学者在陕西师范大学举行集会，缅怀路遥。知名作家贾平凹、高建群及评论家李星等以及路遥的亲友，与陕西师大近千名师生一起，回忆和评论了路遥的文学生涯。陕西省作协副主席晓雷写成一部6万字的纪实作品《男儿有泪》，用饱含感情的笔触，还原了一个真实的路遥。曾以《最后一个匈奴》而成名的作家高建群未语泪先流，高声朗诵了《扶路遥上山》片断，使不少人泪洒会场。

　　　　上世纪80年代，路遥以刻画黄土高坡的陕北人沉重命运的小说《人生》和《平凡的世界》在全国引起巨大反响，后者获得茅盾文学奖。1992年，时年42岁的路遥积劳成疾，在西安永远放下了手中的笔。

　　《北京娱乐信报》2002年11月20日


　　（之二）中国著名作家路遥逝世

　　1992年11月17日上午8时20分，以小说《人生》、《平凡的世界》享誉文坛的著名作家路遥在西安西京医院猝然离世，年仅42岁。

　　路遥，1949年12月3日生于陕西清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。路遥因此而荣获茅盾文学奖。

　　对人生的执着追求，对他所热爱的故乡的钟情，质朴无华的现实主义创作手法构成了路遥小说基本的特征。路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他深深地爱着他的故乡，始终认定自己“是一个农民血统的儿子”。他立意高远，广纳博取，汲取各种优秀文化的营养。勤奋大量的阅读，丰富多彩的现实生活，再加上独特的生活体验，使他的创作博大宏阔却又情深意长。

　　长期艰辛的创作使路遥积劳成疾，终因肝硬化、腹水引起肝功能衰竭于1992年11月7日英年早逝。生前曾任中国作家协会理事、陕西省作协副主席。


　　来源 ： 历史上的今天

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　　只要路遥仍活在青年中，活在文学爱好者心中，怎样评价，这是历史的任务，历史老人总会在他的史册上把路遥的名字用金字写上去的！

其实中国文学真的很好，只是翻译成英文或者其他外语后，就失去了原来的味道了，以至于外国读者读不出原著的感觉，很多大家的作品都可以获奖，往往因为这个原因失之交臂，不能不说是中国文学的悲剧。

我也觉得不大。中国文学拿得出手的无外乎唐诗宋词，在我看来，中国文学过于世俗，围绕着入仕、归隐、离愁别绪等圈子转。而西方文学一直以人为本，矢志不渝地追寻生命价值和意义，不断拷问人类的灵魂，很伟大。而中国文学在这一层面上，相当相当缺。

一朵奇葩

没啥影响

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