中国文学为什么在世界上的影响力较弱？

中国文学为什么在世界上的影响力较弱?~

中国文学现如今在世界的地位不高，是因为现在的世界格局偏重西方。
想让中国文学在世界地位提高，只需要两点，1，中国地位真正的提高。2，摆脱暴发户的做派。
其实想想中国存在了这么多年，已经不是孩子了，具备了大人的一切特性，成熟，沉稳，沉默是金，都该有了。可恰恰因为我们落魄过那么长一段时间，穷过那么长一段时间。丢掉了数千年沉淀下来的品位与气质，导致现在有钱了，狂妄又自大。处处以西方定的规则与条框为准则，连华夏民族最引以为傲的文学都要西方来承认了。
正式回答问题：
一，西方文学与中国文学是两种截然不同的流派。就跟国画与油画的区别，油画注重格局，国画注重意境。一个是摆在面前给你看，一个是画条小舟给你猜。
这是中国人的特性，很明确的特性，含蓄，内敛，连拍马屁这种露骨的东西，都能拍的不拘一格。这种特性融入到了非常多的文学作品里，很多诗词全篇不出现一个‘想’字，让人一读思念如潮，全篇不出现一个‘秋’，却让人感到秋风瑟瑟。
普希金写爱情：当我紧紧拥抱着，你苗条的身躯。中国人写爱情：人比黄花瘦。悲呀，我思念你思的跟黄花菜一样了。
二，中国文学的成就。能在历史上流传下来的文学，基本上要有两个特点，第一，普及率，三百千有很多糟粕，但流传下来了，因为他的普及型，大家都会背。第二，普世价值，论语，道德经，唐诗宋词元曲，明清小说。老子教治国，孔子教治人，唐诗宋词元曲，小说，都是精神食粮。

原因比较多，在此只陈述一个比较重要的理由：

语言和文化
当时日不落帝国占领地球的大部分地区，使得英语开始称为世界的通用语言，像印度等国家，被英语覆盖。西方文明也借此在世界扩展，不断侵蚀其它的文化，或者被当地的文明吸收，乃至全屏推翻自己原有的文明。华夏文化具有极强的抗干扰核心和兼容空间，所以汉字依然挺立着，这也导致中国文学需要专业人员进行翻译，才能被国外喜好文学的人民所看到。
因为中文的独特性，讲究意境和意象，一般翻译之后难以正确表达作者的情感，难以正确传达当时作者想要传达给读者的感受和体验，例如诗经汉赋唐诗宋词元曲等，一翻译，完全变味，只有中文才能完完全全体会那种悠然的、含蓄的，自然的情感。这也是我内心十分骄傲的理由，真正华夏文明之魅力所在。
而专业人员的缺乏，导致大批的文学难以及时的被传播到世界各地，像民国时期的傅雷，鲁迅，都做过很多翻译的研究。现在，国内好多人依然在做这方面的努力，像莫言，应该算是比较幸运的，虽然不是国内最优秀的，但确实是国外翻译宣传最成功的。
作为亚洲东方文明的杰出代表，不可避免的与西方文明碰撞，当时华夏实力的孱弱，使得西方诸国歧视东方文明，后面发展到打压、扼杀等地步。更谈不上去宣传中国优秀的文化，包括文学。比较明显的例子是广为人知的诺贝尔文学家，当时的鲁迅，是拒绝被提名授予，他意识到民族孱弱，担心一点成就可能会蒙蔽国民；沈从文被两次提名，奈何只有一位委员支持，其它都不懂汉语，难以了解，只能失之交臂，也是去了一次宣扬华夏文明的机会。
总之，国内有许多十分杰出的文学工作者，他们的作品可以与许多诺贝尔文学家获得者媲美，奈何诺贝尔奖的稀缺性、西方的地域歧视所在，国内开始正视这一奖项的意义，开始着手改善属于我们东方文明自己的文明奖项，比如矛盾文学家，比如鲁迅文学奖。
最近，里约奥运会的洪荒之力，国足对韩国的1:0，都在无形中体现国人自信心的提升，希望且相信不久的将来，我们可以对诺贝尔奖说，尔一奖矣，吾掌中之物！

中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。[1] 自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由文学的出现，使得中国文学大踏步进入世界先进文化行列，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。

中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的中国作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。

有人根据艺术对世界的审美关系的不同，将艺术分为表现的和再现的两种类型。再现的艺术力求按照感知和认知的方式客观地、准确地反映现实世界，使现实世界的表象与艺术的意象达到一致和重合；而表现的艺术则是以心灵外射的方式，根据主观的意愿拆碎现实表象的固有的常态的组合并重新加以组合。中国文学一般地说是倾向于表现的，这可以从体裁和创作方法的选取看出来。首先，在体裁上，中国文学偏重抒情，而叙事文学兴起较晚，也较不发达。在整个诗歌史上，从《诗经》这部最早的古代诗歌总集开始，抒情诗蔚为大观，而叙事诗则总嫌不够景气。中国小说冷清寂寞地到了魏晋南北朝时期才有所起色，但真正具有小说意识，是进入唐代以后的事情。

长篇小说的产生时期更推迟到了明代。中国戏剧文学则不仅产生得晚，而且充满浓厚的抒情气，近于抒情诗的联缀的格局。中国戏曲的假定性的虚拟表现手法，则更为某些表现派戏剧家（如布莱希特）所乐道。其次，在创作方法上，中国文学不重写实而重写意。比如古典诗歌中游历山川、探览名胜、凭吊古迹的题材，可以处理成叙事性或描述性的作品，但在众多的诗歌中，却往往是代之以象征、暗示 、隐 喻 、抒情等艺术手段 ，而虚化了即目所见的景象。例如唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”无一字关于幽州古台的具体描写，完全是人生的感喟，心灵的外射和意念的迸发。古诗常提倡情景交融，其实主要也是借景抒情，着眼点在于内心郁积情感的宣泄与抒发。

因为中国文化底蕴太深，很多国外的人没法完全接收，5000年的中国文化是很多国家没办法比拟的。也许正是难度太高让很多外国人望而却步，所以自然研究中国文学的人比较少

他们对中国文学不是真正的理解，中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。

中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，

20世纪末期，才出现独立思想的中国自由文学，使得中国文学大踏步进入世界先进文化行列，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。

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