请教精通佛法的高人：世间法与出世间法哪个更管用
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你不应该将世间法与出世间法对立起来。两者并没有对立的，可以同时进行。
至于那个更有效，我认为很难比较。一个人的健康依很多因缘决定，不是简单机械论可以决定的。比如说，同样跑步，有的人心脏有毛病，就不适合，可能打太极好点，有的人跑步就效果很好。
又比如放生，有的人只为自已健康长寿而放生，自私心很重，如世间商人做生意一样，效果就不好。有的人则真诚地发起利益一切众生的心，愿一切众生皆离苦得乐，并将功德果报亦无余回向一切有情众生，由于其心广大如虚空，与前者自私心相比，同样放生一百元，但功德差别就天地悬殊。因后者心真诚，感得佛菩萨与世出世间的天神护持，连冤亲债主亦为之感动并得益，很多死症沉疴亦能不药而愈，这种例子是很多的。
还有，同样的放生，没皈依的人，有皈依的人，没受戒的人，有受戒的人，受一分戒，二分戒，八关斋戒，沙弥戒，比丘戒，菩萨戒，依不同的身份做同样的事，功德效果相差何止千百万亿倍？
总之因果的事很复杂，记得诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。有病适当段炼，找良医，吃药亦重要，念经，放生，皈依，持戒，忏悔罪业亦重要，二者对健康都有益，不可对立起来。
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相关评论：13033662113：请教精通佛法的高人:世间法与出世间法哪个更管用
薛侵郝你不应该将世间法与出世间法对立起来。两者并没有对立的，可以同时进行。至于那个更有效，我认为很难比较。一个人的健康依很多因缘决定，不是简单机械论可以决定的。比如说，同样跑步，有的人心脏有毛病，就不适合，可能打太极好点，有的人跑步就效果很好。又比如放生，有的人只为自已健康长寿而放生，...
13033662113：佛法和世间法的关系是怎样的
薛侵郝老法师---世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。这个话怎么说法？世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。样样都要学，处处修行无量劫，“修行克证如来地”。讲到这一段经文就...
13033662113：佛法与世间法
薛侵郝“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
13033662113：什么是:世间法。什么是:出世间法??
薛侵郝【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。梵香、礼佛、供灯等外相是世间法，但如果发心只是为了求得世间的圆满，为了健康长 寿、升官发财、来世福报，这样的梵香、礼佛、供灯...
13033662113：世间法和佛法的区别在哪里
薛侵郝世间法是还在六道轮回里面转。佛法也有世间法，就是求人天果报，常修十善业。在六道轮回里获得最大利益。佛法的另一部分为（出世间法），就是怎样跳出轮回，究竟成佛。永断投胎和死亡。不求人天享乐，只求出轮回。
13033662113：世间法与相的因果关系
薛侵郝 了解世间法的人，常说诸事无常，各守其命。但明白佛法的人，却说世间法是相，因果造成的世间，并非不变。而是未能领悟，真正懂得而己。 世间法是佛对凡夫，人世间的概论。没有实质性的比喻，只是说出世与入世区别。其实并无分别。人世间种种，修行是根本，世间法是随缘造化...
13033662113：佛法在世为何还有世间法和科学的出现
薛侵郝佛法是剖析精神世界的，明心见性塑本求源。是知识，是道理。不是造物主也，不是救世主，不是封建迷信，也不是神话小说。佛法不能造汽车也不能盖摩天大楼。但是，佛法能改变人的心境，人心变了，世界就在变，汽车在变，楼房也在变。佛经塑本求源明心见性，人的自性是什么？祖师说了，性在作用。在...
13033662113：佛法跟世间法有冲突
薛侵郝佛法就是世间法，世间法就是佛法。世间法，当体即空，就是佛法。佛法依体起用，就是世间法。禅宗六祖惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。佛法世间法，本来无二法。
13033662113：学习佛法和学习世间法,二者有什么异同?谁可以结合自己的经历加以说明...
薛侵郝答：二者相同的是：都要依靠老师的教授。不同的是：佛法依靠恭敬心、信心而获得，若没有这些，不可能品尝到佛法的真实妙味，且学习佛法对自己生生世世都有利；而世间法只要有求学之心都可以通达，即使学习的动机不纯也没有关系，学习后最多只能对今生有利，假如运用不当，甚至会变成来世堕落之因。参...
13033662113：请问,为什么说佛法也是世间法?
薛侵郝佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。【 出世间法 】又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。简单的说是不执著虚幻世间，回归清净本性的方法。“ 生活禅的真谛”可以用两句话来概括：在生活中修行，在修行中生活。人生面对的实相就是生活，在生活中...
至于那个更有效，我认为很难比较。一个人的健康依很多因缘决定，不是简单机械论可以决定的。比如说，同样跑步，有的人心脏有毛病，就不适合，可能打太极好点，有的人跑步就效果很好。
又比如放生，有的人只为自已健康长寿而放生，自私心很重，如世间商人做生意一样，效果就不好。有的人则真诚地发起利益一切众生的心，愿一切众生皆离苦得乐，并将功德果报亦无余回向一切有情众生，由于其心广大如虚空，与前者自私心相比，同样放生一百元，但功德差别就天地悬殊。因后者心真诚，感得佛菩萨与世出世间的天神护持，连冤亲债主亦为之感动并得益，很多死症沉疴亦能不药而愈，这种例子是很多的。
还有，同样的放生，没皈依的人，有皈依的人，没受戒的人，有受戒的人，受一分戒，二分戒，八关斋戒，沙弥戒，比丘戒，菩萨戒，依不同的身份做同样的事，功德效果相差何止千百万亿倍？
总之因果的事很复杂，记得诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。有病适当段炼，找良医，吃药亦重要，念经，放生，皈依，持戒，忏悔罪业亦重要，二者对健康都有益，不可对立起来。
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薛侵郝你不应该将世间法与出世间法对立起来。两者并没有对立的，可以同时进行。至于那个更有效，我认为很难比较。一个人的健康依很多因缘决定，不是简单机械论可以决定的。比如说，同样跑步，有的人心脏有毛病，就不适合，可能打太极好点，有的人跑步就效果很好。又比如放生，有的人只为自已健康长寿而放生，...
薛侵郝老法师---世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。这个话怎么说法？世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。样样都要学，处处修行无量劫，“修行克证如来地”。讲到这一段经文就...
薛侵郝“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
薛侵郝【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。梵香、礼佛、供灯等外相是世间法，但如果发心只是为了求得世间的圆满，为了健康长 寿、升官发财、来世福报，这样的梵香、礼佛、供灯...
薛侵郝世间法是还在六道轮回里面转。佛法也有世间法，就是求人天果报，常修十善业。在六道轮回里获得最大利益。佛法的另一部分为（出世间法），就是怎样跳出轮回，究竟成佛。永断投胎和死亡。不求人天享乐，只求出轮回。
薛侵郝 了解世间法的人，常说诸事无常，各守其命。但明白佛法的人，却说世间法是相，因果造成的世间，并非不变。而是未能领悟，真正懂得而己。 世间法是佛对凡夫，人世间的概论。没有实质性的比喻，只是说出世与入世区别。其实并无分别。人世间种种，修行是根本，世间法是随缘造化...
薛侵郝佛法是剖析精神世界的，明心见性塑本求源。是知识，是道理。不是造物主也，不是救世主，不是封建迷信，也不是神话小说。佛法不能造汽车也不能盖摩天大楼。但是，佛法能改变人的心境，人心变了，世界就在变，汽车在变，楼房也在变。佛经塑本求源明心见性，人的自性是什么？祖师说了，性在作用。在...
薛侵郝佛法就是世间法，世间法就是佛法。世间法，当体即空，就是佛法。佛法依体起用，就是世间法。禅宗六祖惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。佛法世间法，本来无二法。
薛侵郝答：二者相同的是：都要依靠老师的教授。不同的是：佛法依靠恭敬心、信心而获得，若没有这些，不可能品尝到佛法的真实妙味，且学习佛法对自己生生世世都有利；而世间法只要有求学之心都可以通达，即使学习的动机不纯也没有关系，学习后最多只能对今生有利，假如运用不当，甚至会变成来世堕落之因。参...
薛侵郝佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。【 出世间法 】又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。简单的说是不执著虚幻世间，回归清净本性的方法。“ 生活禅的真谛”可以用两句话来概括：在生活中修行，在修行中生活。人生面对的实相就是生活，在生活中...
