世间法和佛法的区别在哪里
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佛法与世间法~
世间法和佛法的区别在哪里视频
相关评论：17718157594：学习佛法和学习世间法,二者有什么异同?谁可以结合自己的经历加以说明...
柴冠昨答：二者相同的是：都要依靠老师的教授。不同的是：佛法依靠恭敬心、信心而获得，若没有这些，不可能品尝到佛法的真实妙味，且学习佛法对自己生生世世都有利；而世间法只要有求学之心都可以通达，即使学习的动机不纯也没有关系，学习后最多只能对今生有利，假如运用不当，甚至会变成来世堕落之因。参...
17718157594：举例说明佛教里的“佛法”与“世法”的区别?
柴冠昨佛法与世间法在事上是一样的，没有明显的界限，虽做同样的事，但他们的要求标准不一样。佛法出离世间最低标准就是不能执着，不执着的标准很高。菩萨现凡夫身表面上与凡夫做的是一样的事，但他没有执着，不落印象，但凡夫就落在了记忆里，在最深意识阿赖耶识里落了印象，又会影响将来，将来遇缘又...
17718157594：佛法与世间法的区别是什么》
柴冠昨六祖讲：“佛法在世间，不离世间觉”。佛法与世法是一不是二，但它又有差别，而且有些观点恰恰相反，归结起来讲佛法与世法即有差别又无差别。有差别主要表现在知见上，世法重知见，古语有“读书破万卷，下笔如有神”，“开卷有益”，所谓多见多闻、听多见广知识才渊博。我没文化，初小未毕业，...
17718157594：佛法不离世间法,那么世间法是否就等同于佛法
柴冠昨六祖大师在《坛经》中说：佛法在世间, 不离世间觉; 离世觅菩提, 恰如求兔角。佛法的修证是要建立在世间法基础上的，所谓即烦恼为菩提，全在念头的转换。如果离开世间法去求修行，就如同建立空中楼阁一样，想要求得解脱是不可能的。但是，绝对不能把佛法降低到等同于世间法！佛法是无漏的智慧，能够...
17718157594：世间法和佛法的区别在哪里
柴冠昨世间法是还在六道轮回里面转。佛法也有世间法，就是求人天果报，常修十善业。在六道轮回里获得最大利益。佛法的另一部分为（出世间法），就是怎样跳出轮回，究竟成佛。永断投胎和死亡。不求人天享乐，只求出轮回。
17718157594：为什么说佛法跟世间法是一不是二?唯物主义是世间法,但它否定佛法,唯物...
柴冠昨先说即一和非二，是说佛法与世间法在本源上都是自性的发挥，都是从对世界和人生的理解和认识这个心愿而来的，也同样是为了这个目的而演变的，只是在视觉角度上因为所处位置不同，说的话、看的问题不一样而已，因此没有区别。再说即二和非一，无论唯心还是唯物，都是世间法的认识，而佛教为代表的...
17718157594：世间法与佛法有什么区别?求大神帮助
柴冠昨吃饭是世间法，也是佛法；穿衣是世间法，也是佛法。 为什么吃饭、穿衣会是佛法？因为有人在吃饭、穿衣的过程中修定、修慧、开悟、证果。
17718157594：请问,为什么说佛法也是世间法?
柴冠昨佛法不离世间法是说，学佛人，在现实生活中，首先应该学会做人。在社会上，做个好公民；在工作中，做个好员工；在家庭中，做个好成员。佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。【 出世间法 】又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。简单的说是不...
17718157594：没有开悟之前没有明了之前世间法和佛法能混希在一起吗
柴冠昨世间法和佛法是一法，不是二法。众生行事用心不同故有分别。举个例子，帮助别人的善举，可以说是世间法，也可以说是佛法。若做善事时，怀有目的，或为图个名声，或为将来有个好果报，这是世间法，因为他念念中还有个我，简单说之，就是自私自利的概念没有放下。放下就是接近佛法了，帮助别人没有...
17718157594：佛法与世间法
柴冠昨“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
世法，主要是缘起，通了缘起就可以很好的在世间发挥作用了。
出世，主要是性空，通了性空，就不会被缘起中的幻相所迷所困，更有利于对缘起的研究和使用。
既然色身在世间，肯定主要是为了在世间发挥作用。为了更好更灵活自如的在世间发挥作用，除了精通缘起的能力之外，最好能同时具备性空的能力。
（仅供参考）
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柴冠昨世间法是还在六道轮回里面转。佛法也有世间法，就是求人天果报，常修十善业。在六道轮回里获得最大利益。佛法的另一部分为（出世间法），就是怎样跳出轮回，究竟成佛。永断投胎和死亡。不求人天享乐，只求出轮回。
柴冠昨先说即一和非二，是说佛法与世间法在本源上都是自性的发挥，都是从对世界和人生的理解和认识这个心愿而来的，也同样是为了这个目的而演变的，只是在视觉角度上因为所处位置不同，说的话、看的问题不一样而已，因此没有区别。再说即二和非一，无论唯心还是唯物，都是世间法的认识，而佛教为代表的...
柴冠昨吃饭是世间法，也是佛法；穿衣是世间法，也是佛法。 为什么吃饭、穿衣会是佛法？因为有人在吃饭、穿衣的过程中修定、修慧、开悟、证果。
柴冠昨佛法不离世间法是说，学佛人，在现实生活中，首先应该学会做人。在社会上，做个好公民；在工作中，做个好员工；在家庭中，做个好成员。佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。【 出世间法 】又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。简单的说是不...
柴冠昨世间法和佛法是一法，不是二法。众生行事用心不同故有分别。举个例子，帮助别人的善举，可以说是世间法，也可以说是佛法。若做善事时，怀有目的，或为图个名声，或为将来有个好果报，这是世间法，因为他念念中还有个我，简单说之，就是自私自利的概念没有放下。放下就是接近佛法了，帮助别人没有...
柴冠昨“佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。“所以你的这个提问就有问题，二者是一致的，而不是区分的。
