为何要往生西方极乐？

为什么要往生西方极乐世界只有死的人才去，活人就去不了？~

也不是每个死去的人都可以往生，作业太多会下地狱

西方极乐世界在我们这一娑婆世界之西方过十万个三千大千世界处，也就是约一亿个银河系之外的化生世界。
那里的好处一时难以说尽，智渡法师列以下几点，仅供参考：
1、极乐世界具足心灵安乐解脱的功德利益。
2、极乐世界具足万物富足的功德利益。
3、极乐世界具足事事如意的功德利益。
4、极乐世界具足所求如愿的功德利益。
5、极乐世界具足清凉无烦境界的功德利益。
6、极乐世界具足广大圆满的功德利益。

所以说阿弥陀佛的极乐世界是真的好

　　婆娑世界也并非完全不好,奉行众善则好,妄做恶业则不好.且婆娑世界始终要生生
　　死死,轮回不止.而极乐世界了却了生死轮回之苦.比之婆娑世界从各方面都要好过
　　千百万倍. 【极乐世界(sukhavati)】佛教术语。也称净土、乐邦。佛教徒所信仰的没有苦难
　　的理想世界，是相对于世俗众生所居的“秽土”而言。净土的思想起源很早，在
　　婆罗门教和小乘佛教的一些派别中就有它的渊源。在婆罗门教中，净土是毗湿奴
　　所在的天界。小乘佛教中有些俗人集团已信仰净土往生。但作为一种系统的思想
　　派别则在大乘佛教时期。大乘《弥勒上生经》中提到有兜率天净土；《妙法莲华
　　经》提到灵山净土；《华严经》中提到莲花藏世界；《药师琉璃光如来本愿功德
　　经》中提到琉璃净土；《大宝积经》中提到如来妙喜净土；《大乘密严经》中提
　　到密严净土等。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等则详细描述阿
　　弥陀佛的净土，并根据上述经典的思想建立了净土宗。该宗认为人们只要通过念
　　佛、修观的方法，就能在一期生命终止时往生极乐世界。
　　在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观
　　、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎
　　乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛若，皆能趋向
　　佛之正道。
　　佛土本来清净,何来(心净则佛土净)?

婆娑世界里这世为人,命运不由已,烦恼不断,下世不知道是什么,完全不能自控.修佛的人不是说心净则佛土净 是说物以类聚,人为群分的意思.好比佛土的人都是心净的人,你心也要净,才能去那里"聚"

因为佛亦需要一片净土。佛不是从婆娑世界来的。

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