十方净土无量无边，为什么偏偏要往生西方极乐世界

第一课 为什么要往生西方极乐世界~

这是佛祖的慈悲和指引！
因为佛祖有感于我们娑婆世界是欲望的世界，众生根器顽劣、个性刚强，很难修成正果，稍有进步，又很快退转，容易堕入六道轮回，所以特意为众生指引了往生西方极乐世界的一条捷径，那个世界是一真法界，没有六道轮回，只需要持诵“阿弥陀佛”佛号即可蒙阿弥陀佛接引，在西方极乐世界修行，直到修成正果。
高僧大德用虫子在竹竿里挖洞来比喻修行的艰难，我们在娑婆世界修行，犹如从下往上挖洞，比喻成“竖穿法”，要从下往上穿，一不小心就会掉下来，而往生西方极乐世界则比喻成“横穿法”，不需要那么艰难的路程，只需要从旁边咬穿一个洞就可出来，然后借助阿弥陀佛的佛力加持，修成正果。
所以尤其对于末法时代的众生，往生西方极乐世界是最为便利的途径。

无量寿经 西方极乐世界可以带业念佛往生 东方琉璃世界是念佛往生
念佛往生 求生净土是乘阿弥陀佛的愿力而成就的
成就任何事业看佛菩萨的愿力而定！！！
药师琉璃光七佛本愿功德经（卷上）
大唐三藏沙门义净奉召译
曼殊室利，是谓彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼世尊从初发心，常以定力成就众生，供养诸佛，严净佛土，菩萨眷属悉皆圆满。
此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉，纵经多劫，说不能尽，唯除如来补处菩萨。曼殊室利，若有净信男子女人，若王、大臣、长者、居士，心希福德，断诸烦恼，称彼佛名，读斯经典，于彼如来至心尊重，恭敬供养，所有
一切罪恶业障及诸病苦，悉皆消灭。诸有愿求无不随意，得不退转乃至菩提复次曼殊室利，东方去此过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝，佛号宝月智严光音自在王如来应正等觉，有无量亿菩萨围绕，现在说法，皆演大乘微妙深义。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时发八大愿，云何为八？
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽，火欲起时生大忧怖，苦恼悲泣，由彼前身恶业力故受斯众苦，无所归依，若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐。从此命终，于我佛土莲花化生，常修善法，乃至菩提。
药师琉璃光七佛本愿功德经（卷下）
复次曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情遇众病苦，瘦疟干消黄热等病，或被魇魅蛊道所中，或复短命，或时横死。欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊入三摩地，名曰灭除一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼咒曰：
南无波切伐帝 碧沙社 巨噜碧琉璃
波拉婆 诃拉舍也 达拖节多也
阿拉诃帝　三藐三勃陀耶 达侄拖
唵　碧杀逝 碧杀逝 碧杀社 三么节帝娑诃
尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
曼殊室利，若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，清净澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵皆得如意，无病延年。命终之后生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子女人，于彼药师琉璃光如来至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。

这个是佛祖在《佛说无量寿经》里提过这个事 ， 都是阿弥陀佛的愿力所致 ， 很容易往生极乐世界， 容易到令人很难置信， 又叫难信之法。
有经文为证 ， 阿弥陀佛48愿·····念佛往生！ 发愿求生！
第十八十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九临终接引愿　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

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