有关于和蝉的生命历程和生命意义的动物

蚕和蝴蝶生命历程相同吗？~

蝶与蛾的不同
蝶类的特征：
1. 多数蝶类翅膀正面的鳞粉色泽亮丽,翅表面不被毛绒.少数蛱蝶科的蝶类后翅根部被有较明显的毛绒；
2. 多数蝶类有顶端膨大的棒状触角；
3. 蝶类四翅合拢竖立于背上休息的方式； 4. 蝶类躯干上被毛稀疏(需与蛾类比较)； 5. 蝶类腹面可见的后翅根部呈弧形（贴接式）,无翅缰.有助于飞行的速度提升,是因为蝶类在白天活动普遍飞行速度快于蛾类. 6. 蝶的蛹赤裸,无茧.
蛾类的特征：
1. 大多数蛾类在夜间活动,色彩较暗淡.
2. 多数蛾类触角顶端呈针尖样弯曲或整个触角呈羽毛状,少数蛾类(天蛾科、斑蛾科)由于白天活动所以触角与蝶类相似；
3. 蛾类多数都是将四翅平铺休息；
4. 蛾类躯干部被毛一般都很浓密,就像天蛾科的蛾类飞行期间很容易与蜂鸟混为一谈；
5. 大多数蛾类的腹面后翅根部是平滑的,弧度很小,这跟蛾类在夜间飞行速度慢有关. 6. 蛾的蛹有茧.例如,蚕丝就是从家蚕的茧提取的.
蝶与蛾的相同点：
1. 成虫体表及翅上被有鳞片,口器虹吸式； 2. 幼虫大都是植食性,颇多为农业害虫； 3. 完全变态.
蝶与蛾的不同点：
蝴蝶的触角只有两种形状：头部有一对棒状或锤状触角
蛾的触角形状多样,这也是它们最大的不同点 一般而言,蝶蛹无茧,蛾蛹有茧

蚕宝宝的生命历程（“生命”话题范文之四十二）



在一个大森林中，居住着许多生灵。冬天到了，大部分生灵都回家了，只有贪玩的绿宝宝们还不回家。冬爷爷见了，问它们：“绿宝宝啊，你们怎么不回家呀，这儿太冷，会把你们冻坏的。”可绿宝宝们光顾着玩儿，竟没有听到冬爷爷的劝告。第二年春天，其他小生灵再来时，见到的是绿宝宝们干枯的尸体。

今年的冬天又悄然而至，绿宝宝们还是没有回家。于是，我目睹了它们毁灭的全过程。

春，是希望的季节。在这个季节，万物复苏，绿色也争先恐后地来到。绿寻觅着属于自己的天地，它们找到树的枝头、草的嫩芽以及清澈的湖泊。春，好似绿的天地，绿得澄明透净，绿得清新自然。

夏，是激烈的季节。在这个季节，火一样的热情使各种生物充满了活力，拼了命似的比着生长。绿色也不例外，在夏天，它们征服了更多的领地。放眼一望，满是绿意，绿得苍翠欲滴，绿得淋漓尽致。

秋，是美好的季节。在这个季节里，果实累累，硕果挂满枝头，绿叶中也加入了或多或少的黄，这时它们的最后挣扎。它们积蓄自己全部的爱，倾入了秋波中。这样的绿，绿得摇曳多姿，绿得缤纷多彩。

冬，是安定的季节。各种生物都好似冬眠了一般，绿也是。在这个季节，很难再寻到绿了。它们见到其他的小生灵又都回家了，再想想去年冬天那些绿宝宝的悲剧，他们终于学乖了。

绿宝宝们终于明白，在冬天还没有到来之前，听话的绿宝宝早就回家了。

（皓月空明辑录，作者：宗梦婷）

《蝉》是香港作家小思于20世纪80年代初写的一篇小品文（见人教版《语文》七年级上）。教材将它纳入以人生为话题的第一单元，《教师教学用书》在“单元说明”中也将它理解为“表达了积极的人生态度”，在“练习说明”中更明确地解读为“由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。”笔者以为，教材和《教师教学用书》对《蝉》的处理有些欠妥，实际上《蝉》主要表达的并不是作者对人生的体验和思考，而是对动物追求自身生命意义的理解和尊重，故特别提出来商榷。
让我们先从全文的整体思路出发来分析。文章开头写的是蝉的知知不休使事忙的人听了很烦，文末以“我”宽恕了蝉那烦人的聒聒收尾。作者这么布局谋篇，可见文本要凸显的是“我”宽恕蝉那烦人的聒聒之原因。原因何在？在文章主体部分，作者借朋友之口道出，蝉17年埋在泥中，出来就活一个夏天，生命如此短暂，它必须好好地活过。这里，我们会发现，作者似乎只是写了蝉之所以聒聒的原因——不过为好好地活过这个对它来说来之不易却又短暂的夏天，而并没有为宽恕蝉找到唤起人类敬意或同情心的理由。因为蝉背后没有隐含某种鲜为人知而有益于人类的高尚动机，蝉只是遵循着自己的生命规律、生命历程、生命法则，按自己的生存方式生活着，追求着自身生命的意义和价值。因而，“我”宽恕蝉那烦人的聒聒，正是基于对蝉的这一认识和理解。文章是这样结尾的：“哦！那是蝉的生命意义！斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！”没有分析，没有评论，唯有深思和反省，唯有理解和尊重！显然，作者是怀着生命平等的意识在观照动物。同为世间的生命，蝉与人类一样，也应该享有追求自身生命价值的权利。
从逻辑上分析，这个推论过程应该是这样的：蝉聒聒不过是为好好地活过，是在追求自己的生命意义。作为一个生命，好好地活过，努力追求自身生命的意义，这过分吗？这有什么不应当的吗？所以蝉聒聒是应当得到理解的，就算烦人，也是应当得到宽恕的。在这个三段论推理中，作者省略了一个在他看来无需言说、毋庸置疑的前提——一个生命，无论是人类还是其他动物，追求自身的生命意义是理所当然的，是应当得到理解和尊重的。由此可见，文本的主旨并不在于赞美蝉如何在短暂的生命中追求生命的意义，也不在于启发人们向蝉学习，而是站在一个更高的认识起点上，揭示出蝉在追求生命意义上的表现与人类何等的相似，甚至比人类更突出，并对蝉作为人类之外的其他动物的生命意义给予了理解与尊重。
下面我们再来细读文本的一些局部词句。
“哪管是90年，90天，都不过要好好地活过”，这一句显然是教材和《教师教学用书》将《蝉》的主题解读为“不管生命如何短暂，必须要好好地活着”的文本依据。《教师教学用书》在“课文研讨”中就直接指出：“哪管是90年，90天，都不过要好好地活过”是“由蝉引发的对于生命的深刻感悟”。事实上，这种解读不仅无视了前面我们分析到的文本整体结构，也忽略了“不过”一词所包含的语意。“不过”表明蝉聒聒别无他意，只是一个生命在好好活出自己的生命意义而已。这样表达，若理解为作者是在赞美蝉是不合文本原意的，毕竟蝉表现生命意义的方式在客观上构成了对人类的打扰，确切地说，作者只是在唤醒人类去理解动物。
还有两个前后呼应的句子也值得注意：“何必聒聒？那只不过是夏天罢了！”与“哦！那是蝉的生命意义！”相比之下，前者是不耐烦的责问，责问的是蝉在夏日里知知不休的必要性；后者是理解后的尊重，尊重的是蝉聒聒原只为在短暂的生命时光里追求自身的生命意义。

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