对吃肉是否有罪的一些思考

对吃肉是否有罪的一些思考~

2.英雄所見略同。吃素無罪，吃肉也無罪。佛陀未成佛前，還不是曾經有過妻子，又有孩子，又吃過肉……不能够这样说。佛陀成佛过后，可不曾有过妻子，也不曾吃肉。解放黑奴之前，拥有奴隶也是合法的。可现在不行。吃素有没有罪，我们不能够这样讨论。要是你们讨论的不是佛教，那自然没有罪。要是讨论佛教的话，吃肉是违反了不杀生的条例，你可不能够说无罪。作个比喻，就好像我们偶然也会闯红灯，有时候也会违规泊车，警察有时候不会取缔，但却不能够说我闯红灯就是无罪的。法律是法律。这也是人性的弱点。要是有人说闯红灯是无罪的，终究有一天，会有人说撞死人也是无罪的。佛学的戒律，道理也是一样。连吃肉都能够说无罪，那么杀生有没有罪？我们有时候喝水，都会喝下八万四千条细菌，走路偶然也会踏死蚂蚁，打死蚊子，有没有罪？如果这个没有罪，我拿刀砍人，有没有罪？这样想下去，就会步入歧途了。所以前提是，讨论的对象是佛教。如果不是佛教自然就另当别论。基督教及回教都不要求吃素，所以吃肉无罪。现代法律也不禁止吃肉，只是禁止巫族同胞吃猪肉。如果巫族同胞吃猪肉，有罪。不同宗教有不同的戒条，那是另一回事。有糖尿病者，吃糖也是有罪的。我们无法不能够全部包含在内。但是要是说的是佛教。。。就不必讨论素菜是否有生命的东西了，佛教第一戒就是戒杀生，这点可说是没有质疑的地方啦。如果对象是人类的话，法律严厉禁止杀人。也就是说，全人类都同意说对同族禁止杀生的这一点。只是如果对象是畜生的话，就比较见仁见智。法律好像是禁吃猴脑，也禁止杀伤猿人。但是比较低等的猪、鸡、牛、羊则没有禁止。写到这边，有个奇怪的想法。如果说从此以后，要吃的肉不可以由别人来杀，必须亲手宰杀，再交给厨师烹饪，这样不知道有多少人忍心吃肉。我的意思是，如果你要吃牛肉，我给你一头牛，你必须自己去割它的颈项杀死它，不许让别人代劳。这样我不知道有多少人做得下手。

我们起初的人是不吃肉的，是罪破坏了这个美丽的世界，大地因始祖悖逆神犯罪而遭到咒诅，从此地上满了弱肉强食，现在的生活家家户户更是无法离开肉，但我们可以吃肉，不要残忍的对待动物，你知道我们就算不吃肉也是不可能杜绝杀害的，所以不吃肉并不重要，重要的是要有一颗怜悯之心。
《圣经》箴言书
4:23 你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。

2.英雄所见略同。吃素无罪，吃肉也无罪。佛陀未成佛前，还不是曾经有过妻子，又有孩子，又吃过肉……不能够这样说。佛陀成佛过后，可不曾有过妻子，也不曾吃肉。解放黑奴之前，拥有奴隶也是合法的。可现在不行。 吃素有没有罪，我们不能够这样讨论。要是你们讨论的不是佛教，那自然没有罪。要是讨论佛教的话，吃肉是违反了不杀生的条例，你可不能够说无罪。 作个比喻，就好像我们偶然也会闯红灯，有时候也会违规泊车，警察有时候不会取缔，但却不能够说我闯红灯就是无罪的。法律是法律。这也是人性的弱点。要是有人说闯红灯是无罪的，终究有一天，会有人说撞死人也是无罪的。 佛学的戒律，道理也是一样。连吃肉都能够说无罪，那么杀生有没有罪？我们有时候喝水，都会喝下八万四千条细菌，走路偶然也会踏死蚂蚁，打死蚊子，有没有罪？如果这个没有罪，我拿刀砍人，有没有罪？这样想下去，就会步入歧途了。 所以前提是，讨论的对象是佛教。如果不是佛教自然就另当别论。基督教及回教都不要求吃素，所以吃肉无罪。现代法律也不禁止吃肉，只是禁止巫族同胞吃猪肉。如果巫族同胞吃猪肉，有罪。不同宗教有不同的戒条，那是另一回事。有糖尿病者，吃糖也是有罪的。我们无法不能够全部包含在内。但是要是说的是佛教。。。就不必讨论素菜是否有生命的东西了，佛教第一戒就是戒杀生，这点可说是没有质疑的地方啦。 如果对象是人类的话，法律严厉禁止杀人。也就是说，全人类都同意说对同族禁止杀生的这一点。只是如果对象是畜生的话，就比较见仁见智。法律好像是禁吃猴脑，也禁止杀伤猿人。但是比较低等的猪、鸡、牛、羊则没有禁止。 写到这边，有个奇怪的想法。如果说从此以后，要吃的肉不可以由别人来杀，必须亲手宰杀，再交给厨师烹饪，这样不知道有多少人忍心吃肉。我的意思是，如果你要吃牛肉，我给你一头牛，你必须自己去割它的颈项杀死它，不许让别人代劳。这样我不知道有多少人做得下手。

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