“禅定得智善”是什么意思？

“禅定得智善”是什么意思？~

始于佛学中的“三无漏学”，而三无漏且是八正道的集大成。所谓三无漏，指戒 定 慧 三义，即 持戒 禅定 修慧有所谓 持戒生定 禅定演慧 是这样的过程。以三义正是克制“贪 嗔 痴”三毒。 以戒克贪 以定克嗔 以慧克痴。接下来说说什么是 持戒生定 禅定演慧持戒，是佛学的基础，戒分居士戒，具足戒，菩萨戒等等，不一而足，戒的持法又分 开 遮 持 犯 四类。持戒的用意就是克制欲望，克制邪魔。制己，以定心， 而定心就是禅定的要义，禅定禅定，禅定是要干什么呢？修悟，悟什么？本心，何为本心？不一而足，总结来讲大体有真俗二谛，彻悟中道，一心三观，三谛圆融，十玄六相 等等。禅定开悟便可生慧，达圆融之境，上下十方。

简单讲，禅定是一种修行人修定的境界，其定力的深浅大致分为四个阶段：初禅、二禅、三禅、四禅。得入四禅就是说其定功很深，入了四禅的境界。

　　只有知识，但不能加以领悟是没有用的

　　定中生慧，无定则慧减，明白这种道理的人，应该自行努力，以增长定慧。 (偈282)

　　波思拉是一资深的比库，不仅深深理解佛法，并且教导比库佛法，但也因此十分贡高、自负。佛陀清楚他的弱点，希望加以改正，引导他走上修行的正道，所以每当波思拉比库来顶礼问讯时，佛陀就称呼他：「无用的波思拉比库！」几次听到佛陀如此称呼自己时，他仔细思考其中的含意，终于了解佛陀所以如此称呼，是因为自己虽然对佛法具有广泛的知识，却不曾认真精进禅修，所以未能证得圣果，连初禅也没有。

　　因此，他在未知会任何人的情况下就离开了，前往非常遥远的沙瓦提城外一处有众多 比库的精舍。他首先去见最资深的比库，并谦卑地请他担任自己的导师，但这比库为了使波思拉能真正谦卑，就要波思拉去请求第二资深的比库担任导师。他就去见第二位比库，但第二位比库也同样告诉他去见另一较资浅的比库。他于是辗转来到一位年轻的阿拉汉沙马内拉处，最后这沙马内拉在确定波思拉比库会敬谨接受教导后，才答应担任波思拉比库的导师。在这沙马内拉的指导下，波思拉比库收摄心念，如实观身，精进禅修 。

　　佛陀透过神通知道波思拉比库正在精进禅修，就放光，劝诫他要坚定，努力精进，发展更高的心灵境界。不久，波思拉比库就证得阿拉汉果。

　　戒，定，慧三增上学。 由戒生定，由定生慧。 没有戒行的人是难以进入禅修获得定力，而没有定力的人是难以进入观禅。

想象一片池水，总是波浪縠纹，不得宁静，如何能够映照外物？池水平静，外物丝丝映照于心而不乱……

智为体善为用，体用本一如，禅不住相定不乱，即是真实智慧行。

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