听朋友说念佛是要上香的，但是“心香”更好。请问各位师傅，如何上“心香”，如何做的？

有人说拜佛上心香就可以，到底要不要上香~

上香
上香有两层含义，一是以香供养诸佛菩萨，二是以香恭请佛菩萨来加持我们。
为什么要以香来供养佛菩萨呢？因为香能解秽流芳，令人闻之欢喜。香的种类很多，但以“心香”最为珍贵，“心香一瓣礼法王，功德无尽难计量。”以戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，以及无上菩提心与菩萨行，来供养十方无量诸佛，才是最上等、最究竟的供养。
香为什么可以恭请诸佛？《增含经》上记载：“佛言：香为佛使，故须烧香遍请十方。”《贤愚经》上有个故事：一位长者为请佛应供，于夜间登上高楼，手执香炉，遥向胝洹精舍烧香，以表至诚。第二天中午，佛果然来到。诵经前念《炉香赞》：“炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。”也就是在恭请十方三世一切诸佛来加持我们。
上香的数量不一，可一柱或三柱。上香时，要将香举至眉间，以示恭敬。上三柱香时，应当口念并观想“供养十方三世一切诸佛”，“供养十方三世一切尊法”，“供养十方三世一切僧”，然后合掌，念“供养我的父母师长，供养十方法界一切众生和我的冤情债主”。亦可祈求、发愿、回向。礼佛

礼佛，是为了表示对三宝的恭敬和感恩，所以要心诚意敬，双手合掌，低头弯腰，跪拜、五体投地拜皆可。低头弯腰表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，策励自己精进努力。五体投地接触大地，头面顶礼佛足，是最高的敬礼。
礼佛时，应观想佛菩萨就在我们面前，慈悲的护念着我们。我们对之皈依、祈求、忏悔、发愿。如果我们至诚礼佛，有积福和净除罪障的双重功效，使身口意三业清净，让我们身心健康、安稳，形体美妙、身色如金，更加谦恭、诚实、温和。佛经上说，顶礼时身体所压地下尘沙数量的一千倍，就是将来受生为转轮王的次数。
“人有诚心，佛有感应。”只要我们怀着清净、至诚的心，供养、拜佛、上香等，所做的一切均功德无量！

有佛堂最好用实物香。早晚定时供一支三支皆可。两手食指中指夹住香末端稍前，用拇指抵住香根。举与眉间平。心念供养佛。向右偏一下念供养法。向在偏一下念供养僧。将香仔细供入炉中。礼佛三拜念早晚功课。 意想供养比较难。要观想佛菩萨现前。要观想供品现前。不宜初学。

阿弥陀佛！我是在家人。
净宗上香法要如下：

1、净手，取香（三柱或一柱）点燃，有两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，至于胸前，香头平对佛像。

2、将香举至齐眉。

3、然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香炉中间，同时默念“供养佛”，第二柱插在右边，同时默念“供养法”，第三柱插在左边，同时默念“供养僧”。

三柱香应在一条直线上，且高度平等，距离相等。如果是一柱香，用左手将香插入香炉中间，默念“供养三宝”。上香完毕后，合掌默念：“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。

如果是上环香，就以点燃处向佛，两手像持长香的方法一样，举香时，默念“供养三宝”。“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。然后放于香炉中。

要是上枝香，以双手食指，拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后以单手放入香炉。第一根枝香，用左手捻起，右手接过送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。第三根与第一根同样，默念同前。

上完香后，礼佛三拜，方可离去。

摘自《净宗专修指南》
问：烧香点灯烛是什么意思呢？
答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。
--《觉海慈航》。

香烛是一种境界，好比读书写字时要茶清几净，看到流星时许愿一样。念佛时上香是为了能深入理解佛教思想的深义，悟出其中的人事道理，所以上的香，就像你要读一门高深的书时要选择在安静的时刻读一样。
佛教是人生观世界观的系统思想，若要参透，每时每刻都可以念佛入加深感悟。当然一般的善男信女只是借助念佛来祈祷祝福就另当别论了。
所以我认为你说的情况很好处理：“心香”是必上的，也就是心里对佛的理念与认识，如果有香烛做伴效果更好。而没有“心香”只有香烛，那只是一种做秀了。
不知道我说的，你同意否。

是戒香。 出处来自这里。

持守五戒的芬芳

【根据杂阿含第1073经】

如是我闻：有一阵子，佛陀住在舍卫国的只树给孤独园里。当时，阿难尊者独自在一静处做这样的思维：有三种香，顺风而薰，不能逆风。哪三种呢？就是木根香、木茎香、花果香。那麼到底有没有香气顺风香、逆风香、顺逆风都香的呢？有了这样的念头之后，就从禅思而出，前往谒见佛陀，顶礼佛足之后站在一边。禀告佛陀说：「世尊，我独自在一静处做这样的思维：有三种香，顺风而薰，不能逆风。哪三种呢？就是木根香、木茎香、花果香。那麼到底有没有香气顺风香、逆风香、顺逆风都香的呢？佛告阿难：「如是，如是，有三种香，顺风而薰，不能逆风，就是木根香、木茎香、花果香。阿难！也有香气顺风香、逆风香、顺逆风都香的。阿难！有些善男子、善女人在他们所住的城市、乡村里，修习真实的戒法而有所成就，终生不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。如是善男子、善女人，四面八方、上上下下的善心人士都称赞说：某个地方、某个乡村有某某善男子、善女人持戒清净，成就真实的戒法，终生都不杀生乃至不饮酒。阿难！这就是有香气顺风而薰、逆风而薰、顺逆风都能薰香的。」

当时世尊就说偈语：「根茎花香不能逆风而薰，唯有善士女持戒清净香，才能顺逆遍诸方，无人不知晓。多迦罗、旃檀、优钵罗（青莲花）、茉莉香，比较种种香，戒香为最上。旃檀各种香，所薰很有限，唯有戒德香，流薰上升天。如是净戒香，不放逸正受，正智善解脱，魔道不能入。这是安稳道，此道为清净，正向妙禅定，断诸魔系缚。」

佛说此经以，尊者阿难闻佛所说，欢喜随洗，作礼而去。

佛曾到忉利天为母（摩耶夫人）说法，三个月过去，回到人间时，大家争先恐后去迎接。当时须菩提在灵鹫山的石窟中缝衣服，打算前去迎接，忽然想起佛的真身不是六根可看到的，若去接佛，则把佛的法身当作四大假合的肉身了，是不识空性的表现，这怎么能见佛的法身呢？法身是无四相、断四见的，空性无处不遍，法身无处不在的。于是他坐下来照旧缝衣。在迎接的人群中，莲华色比丘尼称神通第一，她第一个见到佛，很骄傲地说：“弟子第一个来迎接佛，请佛接受弟子第一礼！” 佛陀对他说：“迎接我的第一人不是你，是须菩提。”此时须菩提正在石洞里打坐观察诸法空性，而见空即见如来，“若见诸相非相，即见如来”。所以他是第一个见佛陀、迎接佛陀的人。

勤修佛法 按照佛的教导去做就是对佛的最大尊敬 这就是心香 佛希望你能按照他说的去做 而不是希望你来烧香 认真的修行就是在为佛烧香 明白？
与其天天见面喊老师 不如做他的得意弟子 那样你的老师也觉得有成就感 这样才是真正的尊敬他 感激他

那是说，没有条件时，比如坐车时念经，没有佛像，可以想象自己在家里上香的情景。等于用心上香。再有就是用真诚的心去上香。其实我们上香是为了表示对佛菩萨的恭敬，可以更好的和佛菩萨沟通。只要用真诚的心去念佛念经，不上香也没关系。最主要的是按照佛菩萨的教导去为人处世，去修自己的心。只有依教奉行。才能真正受益。阿弥陀佛！

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听朋友说念佛是要上香的，但是“心香”更好。请问各位师傅，如何上“心香”，如何做的？视频