清朝穷人没钱娶老婆，他们怎么传宗接代？

清朝的“典妻”是什么意思？穷人没钱娶老婆怎么传宗接代？~

清朝时期的“典妻”其实就是“租妻”，有老婆的人将老婆租给那些没有老婆的人生孩子，没有老婆的一方需要支付一定的费用或者其他物品，而老婆在生完孩子之后便回归原有的家庭。不过“典妻”并不仅仅是指已婚人员的租赁，那些寡妇或者因为某些原因而未曾婚嫁的女子，在生活所迫之下也会选择将自己租借出去，给其他人生孩子。这种“典妻”的方式也是清朝末期穷苦人家主要的传宗接代方式。

在清朝末期，清政府的腐败使得朝廷在各方面的管理上都十分的困难。清政府在面临外敌的时候大多是采用求和的方式，以国家的财富换取清政府的和平。然而清政府末期，朝廷国库基本没有什么盈余，所以就要加大民间的赋税。这种赋税的加重，使得民间的生活过的愈加艰苦。

很多老百姓不要说结婚生孩子，就连吃饭都是问题。在这种生存压力之下，就使得民间出现很多单身汉结不起婚，结了婚也养活不起家庭。这种困难已经不仅仅是生活的困难了，而是属于一种生存的困难，和种族延续的困难。

在这种困难之下就出现了所谓的“典妻”，穷苦人家为了能够生存下去不得不将自己的老婆租借出去换取一定的生活物品，以求能够生存下去。而更穷的人娶不起老婆，就只能省吃俭用靠着长时间的积累一定的财产来换取血脉的延续。

虽然这种“典妻”的方式十分的不人道，在人伦道德上是十分败坏的，但是当面临生存危难的时刻，再谈道德都是属于扯淡。所以当时的清政府虽然也曾经尝试制止这种情况，但是也都无济于事，最终清政府也只能放任不管。不过综合而言这些都是属于清政府的无能，才导致了这种情况的出现。

清代期间风靡“典妻制”，实际上这说到底某种陋俗，这些人所说的“典妻制”，实际上便是典妻和雇妻。由于地域不一样生活方式和风俗习惯不一样，因此分成这两类，尽管全部都是典妻制的某种，可是涵义却有很大的不同。在其中雇妻便是雇佣别人的妻子，按天算钱期满还回，典妻便是雇佣时间较长。


晚清时期这种现象在江浙一带十分普遍，由于大多数穷人娶不起老婆，于是穷人之间自发商议了这种机制，比如典妻便是穷人和富人之间商量协议，将价值和归还期限写明白，只不过双方签字画押，直到妻子有了小孩后，将妻子归还富人，随后小孩留给穷人。因此在那时候，有很多妇人就专门靠这个赚钱，将典夫召进家中收取典金，这便是“坐等招夫”。

此外江苏地域也有这种方式，便是租用别人的妻子给自己生小孩，但是有个前提是，典夫要别人清扫家务活，担负一切卖苦力工作，今后一旦生出小孩，小孩必需随亲生父亲姓，如果目的完成之后，这层关系解除。在其中还有某种叫借妻，便是租赁的妻子要离开家，这种做法也被称作是“捆妓”，由于那时候有很多有钱人家都会将自己的妻子或者童养媳给典当到风月场所。

不仅如此，东北地区也风靡某种类似的机制，由于中国古代男性长期外出，因此妻子在家中生活艰难时，就会把自己典当出去，随后和别的男人搭伴过日子，此外还会签署搭伴字据。这便是清代穷人娶不起老婆，随后风靡的某种机制，而这种做法却又是最伤害女性的某种行为，更加证实了古代女人的社会地位有多卑微，确实是悲哀又可怜。

在清朝，穷人要想传宗接代的话，他们想到了租老婆来为自己生孩子的办法。

 

清朝后期，当时贫苦百姓很多，很多人家里非常穷，连饭都吃不起，根本就没有多余的钱来娶老婆。长时间下来，当时的人就想到了一个办法，租个老婆来给自己生孩子。当时的穷人很多，租老婆这个办法就慢慢的流行起来。很多男人没有钱娶老婆，他们就把一些死了老公的女人租过来，签下一份合同后，他们就在一起生活。还有些男人因为家里太穷，也会把自己的老婆租给那些想生孩子的男人。等租期到了以后，他们的老婆就可以回家，这样就减少了负担，最后老婆还能回家，一举两得。

 

这种租老婆的行为需要有媒人的参与，有媒人介绍签订合同，签订的合同当中要明确价格和时间，而价格则是根据女人是什么条件来决定的。女人被出租期间，是不允许跟原来的老公在见面或者发生关系的，如果他原来就有孩子的话，也不让他再照顾原来的孩子。而大家所熟悉的曾国藩，他手下有个人名字叫做鲍超，他因为家里太穷，曾经也把自己的老婆租给别人过，可见这种租老婆的风气在当时是很流行的。

 

其实租老婆这个办法是在汉朝就盛行起来的，但当时汉朝的政府严禁大家这样做。后来的清朝政府也是不允许这种行为的，一旦发现有这种行为会进行处罚，但还是不能够禁止租老婆的行为，因为大家太穷的话还是会在私底下签合同租老婆。

清朝的男穷人没有钱娶老婆，但是也不代表他们就会孤独终老，也还是会有一些条件较差的女性被他们娶回家的。

猪老婆给自己生孩子，生完孩子之后老婆还回去。

清朝穷人那时候没钱娶老婆，他们都是租老婆来传宗接代。

在清朝后期，穷人为了传宗接代会选择租别人的老婆来生孩子。

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