社神是什么意思

春社是什么意思？~

　　春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。然此后又有官社、民社之分。民社下为二月二日，俗称“土地公公生日”；官社日期不变，其祭祀为国家祀典，在社稷坛举行。古代春社日，官府及民间皆祭社神祈求丰年，里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。《礼记.明堂位》：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂在蜡，天子之祭也。”唐张籍《吴楚歌词》：“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”唐王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”元方太古《社日出游》诗：“村村社鼓隔溪闻，赛祀归来客半醺。”
　　潮汕地区春社社祭活动很隆重，汕头市潮南区金瓯乡社祭从正月十八日开始到二十一日连续四天，祭拜土地公公，丰盛的祭品，潮州大锣鼓、花灯等游行队伍，放烟花，祈求新年五谷丰登。
　　春社饮食
　　“社”是土地之神。《左传·昭二十九年》曰：“共工氏有子曰句龙，为后土，……后土为社。”在原始社会的农耕时代，人们对土地十分崇拜，每年都举行祭祀土地之神的活动。祭礼社神的日子叫“社日”。一年两次。春天举行时叫“春社”，秋天举行时叫“秋社”。春社祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。春社多在春分后的戊日进行。春社这一天，人们聚集在社庙，摆上丰富的食品供奉社神，有社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥等，在祭祀完毕后，把食物给大家分享。
　　社酒，社祭用的酒，相传饮社酒可以治疗耳聋，所以大家都不醉不归。
　　社肉，社祭时用的肉，也称为“福肉”。祭神完毕后，分割给参加社祭的每一户人家。《史记·陈丞相世家》记载了陈平在乡里主持过分社内的工作，分肉十分公道，受到乡亲们称赞，能够分到社肉，人们认为是受到神的恩赐。所以陆游在《社肉》一诗中写到：“醉归怀余肉，沾遗遍诸孙。”他把肉带回家，分给子孙们，让全家老少都能感受到神的恩惠。
　　社饭，是祭祀社神所用之饭。先做好米饭，再把猪肉、羊肉、腰子、肺、肚、鸭饼、瓜、姜等切成薄片、调和五味，铺在米饭之上。用葫芦盛好，相互赠送。
　　在山西阳曲一带春社这天吃面条，称为社面；而山西潞安一带则吃米面糕，称为社糕；福建建阳在春社早上，乡里作粥分散给家家户户，谓之社粥。
　　人们在享受丰盛味美的食物时，念念不忘土地之神的恩德。

社：古代指土地神和祭祀土地神的当地、日子以及祭礼。现代字义指 集体或组织。
清明节，又名郊游节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是上坟祭祖的日子。
中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的前史。经前史的发展演化，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同风俗，而上坟祭祖、郊游郊游是根本主题



扩展资料：关于清明不过社的故事：
相传，阎罗王对所有新鬼都有「优待」，让他们提早享用亲人的祭品﹔因此，孝子贤孙可以预早拜祭，不必等到清明。然而，「春社」却又是祭祀土地神的日子，为免神鬼「争食」，所以拜祭刚过世的先人，就必须在「春社」之前。
参考资料：百度百科_社 （汉字）

社神即土地神，相传的社神有三个:另一说是后土，大神共工的女儿， 共工怒撞不周山之后，其女儿封为社神，盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现今非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。一是句龙，《礼记·祭法》记载:"共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以为社"。一是禹，传说他勤劳天下，死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷，养育人类，故被视为无穷力量的神灵。古代对土地的崇拜，具有重要的意义。祭土地是上至王公贵族，下至小民百姓一年中的大事。

社神即土地神，相传的社神有三个:另一说是后土，大神共工的女儿， 共工怒撞不周山之后，其女儿封为社神，盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现今非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。一是句龙，《礼记·祭法》记载:"共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以为社"。一是禹，传说他勤劳天下，死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷，养育人类，故被视为无穷力量的神灵。古代对土地的崇拜，具有重要的意义。祭土地是上至王公贵族，下至小民百姓一年中的大事。

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