春分前后的社是什么意思？

春分的含义，春分是什么意思~

春分是太阳直射地球赤道，全球昼夜相等，南北半球季节相反，北半球是春天，南半球是秋天

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仲春二月 春龙社日(话说农历月·二月·物候)
2016-03-26 07:16 人民日报海外版
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原标题：仲春二月 春龙社日(话说农历月·二月·物候)
《 人民日报海外版 》（ 2016年03月26日 第 10 版）

农历二月是春季的第二个月，因为处在春季的“中间”，所以称“仲春”。《尚书·尧典》里有“日中星鸟，以殷仲春”的说法，指的是仲春来临时，晚上天黑后往正南的天空看，恰好可以看到“鸟”星（今天的长蛇座α星）。
二月的别称还有很多，如花月、丽月、杏月、仲月、酣月、仲阳、夹钟、大壮、卯月等。二月是春暖花开、春意正浓的季节，所以人们为二月取了这么多让人陶醉的名字（后三个名字则分别来自音律、卦象和地支）。二月的重要传统节日有春龙节、春社日等，还有非常重要的节气——春分。
春龙节在二月初二，是二月份最重要的节日。春龙节的形成与“东方苍龙”星宿有关，“东方苍龙”七宿也是古人用来定季节的重要星宿，每年到农历二月初，太阳一落山，苍龙的第一宿——角宿就出现在东方的地平线上，人们就知道，已经到了春回大地的时节，该开始春耕了。中国北方有民谚：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，“龙抬头”就是指苍龙星宿的头（以两只龙角为标志）从东方地平线上抬起来了，因为龙在天上主管云雨，龙一抬头，雨水就多了起来，这时不能误了农时，要及时播种，才能在秋后“大仓满，小仓流”。
二月初二理发称为“剃龙头”。按许多地区的习惯，正月是不能理发的。
二月初二理发称为“剃龙头”。按许多地区的习惯，正月是不能理发的，否则会给舅舅带来灾祸。而到“龙抬头”的那天再理发，会使人鸿运当头，所以很多人都在二月初二这天“剃龙头”。老北京还有“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣没处藏”的说法，用烛火燎过房梁，把将要复苏的蝎子、蜈蚣等毒虫熏下来，因为龙是鳞虫之王，借龙抬头之威，可以驱虫灭瘟，这叫“引龙熏虫”。
二月还有一个重要节日——春社日。
春社日期的确定有些复杂，历法规定：以立春后第五个“戊日”为社日。所谓“戊日”，指的是“干支纪日法”的日子中带“戊”的日子。这样推算，春社日的农历日期每年变化很大，但基本都在二月内，看公历，春社日则总是落在春分前后五六天内。今年的春社日是二月初九（公历3月17日）。

社日
古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。
汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。社神。相传为古代共工氏之子，名曰后土，掌土地与农业之事。其俗起于先秦。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾写的《社日》，全诗是：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
第二句是“半掩扉”，它告诉我们,村民们都不在家，他们都参加春社活动去了，但门都半开着；“对掩扉”显然是把门都闭上，警惕性较高，“半掩”更显出民风淳朴，丰年富足。
王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。
古代春、秋两季祭祀土地神的日子。春以祈谷，秋以谢神。汉以前，仅有春社，汉以后才有春、秋二社日。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。社神。相传为古代共工氏之子，名曰后土，掌土地与农业之事。其俗起于先秦。《礼记.祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”又《礼记.月令》：“择元日，命民社。”郑玄注：“社，后土也，使民祀焉，神其农业也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综合社，牲醪，为屋于树下，先祭神然后飨其胙。”注引郑玄曰：“百家共一社，今百家所社综，即共立之社也。”《北史.李士谦传》：“士谦宗族豪盛，二社会宴，饮醉喧哗。”参见“春社”、“秋社”。

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