吃肉属于罪吗

对吃肉是否有罪的一些思考~

2.英雄所見略同。吃素無罪，吃肉也無罪。佛陀未成佛前，還不是曾經有過妻子，又有孩子，又吃過肉……不能够这样说。佛陀成佛过后，可不曾有过妻子，也不曾吃肉。解放黑奴之前，拥有奴隶也是合法的。可现在不行。吃素有没有罪，我们不能够这样讨论。要是你们讨论的不是佛教，那自然没有罪。要是讨论佛教的话，吃肉是违反了不杀生的条例，你可不能够说无罪。作个比喻，就好像我们偶然也会闯红灯，有时候也会违规泊车，警察有时候不会取缔，但却不能够说我闯红灯就是无罪的。法律是法律。这也是人性的弱点。要是有人说闯红灯是无罪的，终究有一天，会有人说撞死人也是无罪的。佛学的戒律，道理也是一样。连吃肉都能够说无罪，那么杀生有没有罪？我们有时候喝水，都会喝下八万四千条细菌，走路偶然也会踏死蚂蚁，打死蚊子，有没有罪？如果这个没有罪，我拿刀砍人，有没有罪？这样想下去，就会步入歧途了。所以前提是，讨论的对象是佛教。如果不是佛教自然就另当别论。基督教及回教都不要求吃素，所以吃肉无罪。现代法律也不禁止吃肉，只是禁止巫族同胞吃猪肉。如果巫族同胞吃猪肉，有罪。不同宗教有不同的戒条，那是另一回事。有糖尿病者，吃糖也是有罪的。我们无法不能够全部包含在内。但是要是说的是佛教。。。就不必讨论素菜是否有生命的东西了，佛教第一戒就是戒杀生，这点可说是没有质疑的地方啦。如果对象是人类的话，法律严厉禁止杀人。也就是说，全人类都同意说对同族禁止杀生的这一点。只是如果对象是畜生的话，就比较见仁见智。法律好像是禁吃猴脑，也禁止杀伤猿人。但是比较低等的猪、鸡、牛、羊则没有禁止。写到这边，有个奇怪的想法。如果说从此以后，要吃的肉不可以由别人来杀，必须亲手宰杀，再交给厨师烹饪，这样不知道有多少人忍心吃肉。我的意思是，如果你要吃牛肉，我给你一头牛，你必须自己去割它的颈项杀死它，不许让别人代劳。这样我不知道有多少人做得下手。

佛教的观点并不清楚，但是我理解的杀生指的是妄杀生，以非食用为目的的杀生。比如虐杀动物，甚至打猎，钓鱼这种以娱乐为目的的。
你吃它的肉，这也是你和它的缘分。如果按照六道轮回的理论，下一世可能它吃你就是了。你可以理解为是你的恶报，换一个角度想也可以理解为来而不往非礼也。怎么地也是个互食之缘。
这辈子是人就做人的事，既然上天让我们需要VB12,所以我们就需要吃肉。

吃素能培养慈悲心，罪业也小，所以最好不吃肉。《楞严经》中有提到食肉的事：我灭度后，末法之中，多此鬼神炽(chi)盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹(cha)，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已(yi)，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。

又不是你杀的，怎么能算是你的罪呢？
你不想吃就不吃吧，吃素也挺好的，不过我想告诉你释迦牟尼在世的时候，他们可不戒肉，那个时候的荤腥是葱姜蒜等刺激性气味比较大的东西，把荤腥发展到肉是大乘佛教出现以后的事情。

百度贴吧中有一个正见吧，去看看，有好处的，祝好~~

大自然创造了生物,生物为了生存和繁衍就存在食物链,这是天道.
人类也是这样,只要人类为了生存而食用肉类并非不符合天道.但是,人类不可在自身生存和生命没有受到威胁时进行滥杀(浪费资源),滥杀是有罪的.所谓,"扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯"只是追求不进行滥杀的境界.

从感性的角度来讲是罪，但万物都是需要轮回的，只生不灭岂不大罪。

吃肉无罪

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