佛说执着是苦，为什么还是有那么多的人追求执着不肯放弃？

佛说执着是苦，为什么还是有那么多的人追~

佛说无常是苦，是站在不悟的众生的角度讲，以此唤醒痴迷的众生的。众生因为有许多妄想执著，总希望顺境永远在，逆境永不来，而这种来自愚痴贪婪嗔恚的“妄想执著”在“无常”的现象世界中都会被粉碎，所以，才有六道轮回的痛苦。而一个觉悟的人，因为他知道一切无常的事实，以空性的智慧来超越妄执所带来的痛苦后，他便转识成智，转烦恼成菩提，从而进入涅盘的大安乐，这就叫进入了极乐世界，进入了究竟涅盘的大安乐境界。佛到这个世界来，就是把梦中的人们唤醒，不要因颠倒迷惑而自寻烦恼，在妄生妄死中痛苦不已。无常本身不是苦；而对于幻有世界的执著才带来身心的痛苦煎熬。此苦，乃是妄心所产生的妄念而已，所谓“天下本无事，庸人自扰之”，就是说的这种情况。

楼主所问，看似浅显，却是切中时弊；且听末学慢慢道来：

先来了解一下“苦”：八苦之中，“五阴炽盛苦”涵盖前七种苦。这个苦与前七种苦相比不是很明显，痛苦的觉受感也很轻微，甚至感受不到。可是，这个苦却是前七种苦的根本。
可以这样来表达“五阴炽盛苦”：“只要觉知心存在，这个苦就存在”，“无论你当下是快乐还是痛苦，觉知心存在的当下就是苦！”。（因为这个苦，是因五阴而有，除非五阴灭尽才无。觉知心即是“识阴”之根本）
若是没有这个知见，以为世间种种挫折遭遇是苦，种种顺境就不是苦。这只是世俗的看法。可是，有很多大师就是这样理解“苦”的，所以佛教才会失去“解脱生死”，“圆成佛道”两大目标。沦为求“身体健康”“升官发财”“平安吉祥”等等的世间法。

我们知道，执着的是觉知心；看破放下不执著的，还是觉知心。可是，无论执与不执。“五阴炽盛苦”都存在。除非是无余涅盘中，觉知心永断不起才能够讲“离苦”。若在世间讲离苦，不是不懂佛法就是在犯妄语戒。

灭尽一切法去无余涅盘而离苦，这是小乘解脱道。更加难行的是“佛菩提道”：究竟成佛之时，可以讲“常乐我净”。永离一切苦，永断一切烦恼。

永不执着的，是我们的真心。无始劫以来，他从来没有执着过一刹那。他是本来就不执著，永远也不执着。
可是，误会佛法的人，往往是教人把这个觉知心搞得不执著：一般的方法是教人超脱一点，不要贪身外之物（这是外道也会的世间法，现在是“世俗化的佛法”）；更“专业”一点的，就是教人打坐入定以达到“一念不生”的效果。其实，如果觉知心真的不执著了。不就是白痴了吗？甚至还不如，因为白痴还会执着于饮食。
其次，就算打坐到了一念不生的地步，也要出定。出定之时，执着不是又生起了吗？比如对离痛痒的执着，对吃喝拉撒的执着，一样不少。这时候说“我不执着”，不是妄语是什么？
另外，“不分别”也和上述是一样：没有不分别的。入定之后不分别，出定之后分别心又起，这种时而分别时而不分别的体验。我们几乎每晚上都能遇到：“熟眠无梦时”。何须打坐？

深信佛法、皈依三宝、发菩提心之后，就可以叫做学佛人。否则阅尽经藏也不算学佛人。因为这样的人只会得到“研究成果”或者“哲学见解”，不会因此而得解脱法或者开悟明心走上成佛之道。乃至不信西方实有，不愿念佛往生。
学佛人在学佛之时，如果不分别、不执著、不深入经藏、不仔细思维整理一句一偈。那叫懈怠！违背于“精进波罗密”！辜负本师释迦牟尼佛留下的三藏十二部。
可是，就有大师教人“绝学无为闲道人”。佛经看多了会起“所知障”。末学不免问一句：“你唤阿谁是绝学无为闲道人？”（这一问若是不懂，且疑着！）。诸佛破一切所知障而得一切智。这个所知障，即是无始劫以来因无知而生种种邪见，由是障道。多一分明见，破一分所知障。所谓“所知障”，可以命名为：“所知不足而产生的障道因缘；邪知邪见产生的障道因缘”。所以，深入经藏正是破所知障而非成就所知障？若说所知太多而障道，为何婴儿不能开悟明心？为何脑残者不能开悟明心？为何畜生道不能开悟明心？

最后答楼主一句：
若是三宝弟子，请于学佛孜孜以求！仰之弥高，专之弥深，执而又执，尽未来身语意行无有疲厌！如是方不自违发菩提心时“法门无量誓愿学”之宏愿。

南无本师释迦牟尼佛

其实、有许多事情总是在经历过以后才会懂得，感情痛过了才会懂得如何保护自己，傻过了才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识了自己，其实、生活并不需要这么些无所谓的执着，没有什么不能割舍。学会放弃，生活会更容易；学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的身影；学会放弃，将昨天埋在心底；留下美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱不一定就刻骨铭心，一程走过来情深清浅已经不容易，轻轻地抽出手说一声再见，不必让自己受到的伤害更深，每一份感激都是很美的，每一份相伴都是很令人迷醉的。是不是不能拥有就倍感遗憾，是不是思念就让我们更觉留恋，感情是没有的答案的问卷，苦苦的追求并不能让生活更加圆满，也许一点迷撼，一丝伤感，会让这份答卷更久远，收起心情走吧，错过花你将收获雨，谁说喜欢一样东西就一定要拥有，有时候，有些人为了得到他想要的东西，费尽心机不择手段走向极端，也许他是得到了，但是在追逐的过程中，失去的东西也是无法计算的，付出的代价也是无法弥补的，也许那些代价是沉重的。
其实、喜欢一样东西不一定要拥有它，有时候为了追求一样东西而令自己身心疲惫不堪，这样是不是很不划算的，再者、有些东西也只是远观不能近瞧，虽然得到了，但是你一旦拥有就知道了它的价值所在，因此，得到的东西不一定是最好的，放弃的也不一定都是最坏的，有一首歌这样唱道，原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择，从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷；不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。所以、无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松的放弃和面对，喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵，喜欢一个人，就要让她快乐，让她幸福，使那份感情更诚挚，如果你做不到，那就放手吧，学会放弃，因为放弃也是一种美丽。

佛说人生是苦，乃是刚出道时说的小乘佛法，为了让众生看到人世间以及轮回的苦，从而产生出离之心，通过修行脱离六道轮回，超凡成圣。

佛法从更究竟，更大乘来讲，是无苦集灭道的（心经）。依然要精进修行，但连修行的心都要去掉，何况苦！

我们认识人生是苦，轮回是苦，就懂得凡是不应该过于执着，痛苦都来之过于执着。

我们还应该认识到，人生难得，去做有意义的事，但不过于执着，心无挂碍。人生才真的无悔，而心也仍自由

或者应该说，你心甘情愿的执着都是不苦的。没有什么值不值得，只有愿不愿意。所以当一切都是自己想做的，那么就不是苦。佛说也是有一定道理的，但是有一点我们都要记得，我们有七情六欲，可是佛没有。

这个也算是人的本性吧，越是没得到的感觉那个是自己想要的，像2我们喜欢一个东西，有的时候再贵还是舍得去买呀

佛是这么说的 你是怎么认为的呢一切的一切 你不执着又怎会得到

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