王安石和苏轼是政敌还是朋友?你怎么看?
王安石和苏轼都是北宋非常知名的政治家和文学家。他们两个在政治上的意见是相左的。但是两个人还是惺惺相惜的。
两人即是政敌也是朋友,可以说是君子之交,和而不同。王安石和苏轼两人之间的关系确实是很难讲的,如果说两人是朋友的话,但是两人在政场上却是锋芒毕露,针尖对麦芒。但如果说两人是敌人的话,在苏轼遭到贬官出事之后,王安石还应亲自出马保下了他,所以说也算是救了苏轼一命。
那么两人之间的关系,因为这些事情的出现,就变得更加的难以琢磨。不过在翻阅了有关两人相处时的一些记录之后,就会发现两人并不是敌人也算不上朋友,只能说是君子之交淡如水。王安石和苏轼两人作为唐宋八大家之列,二人的才华自然是不容置疑的。如果说是单看才华的话,那么这两位大文学家自然是互相欣赏惺惺相惜的。
但是两人都不是在世间逍遥的文学散家,他们还有另外的一个身份,那就是政客。作为政治场上的对立者,两人互相都有着自己的政局意见,同样也不认可对方对于时局的评论,以及所推行的一些政策。所以说在政治的舞台上,两人其实是互相不看好的。王安石所推行的改革科举的新政,从未得到过苏轼的认可,后来苏轼甚至在自己的诗词之中讽刺王安石所推行的政策,由此可见两人在政局上面的意见分歧还是比较大的。
正是因为在政治的舞台上势如水火,所以说在这一场争夺之中势必要有人落马,才能够使得彼此之间的争夺暂停,所以说后来王安石在变法的时候就把苏轼贬官了。从此也可以看出两人虽然互相欣赏彼此的才华,可是在政局意见不同的时候仍然不会手下留情,但是却也不会要了对方的性命,所以说最后的王安石才会救下苏轼。
在政治立场上,他们两个人是天然的对立关系;他们两个人都是生于北宋王朝,当时的朝廷击频击落内忧外患,王安石主张变法而苏轼则反对王安石的改革科举。
王安石和苏轼是亦敌亦友的关系。从政治上面来说,两人站在对立面的不同派系,前者是坚持相信自身变法的坚守派,后者是持有反对意见的反对派。而从两人文学造诣,和惺惺相惜的态度来看,两人又属于相见恨晚,把酒言欢的诗友关系。这放在现代来说的话,就是我们对待某些问题或许会持有不同的意见和看法,但是不妨碍我们成为朋友。
当时王安石在朝中,坚持自己的变法,而苏轼是站在反对变法的一方的。出于政治需要,王安石也曾贬谪过苏轼;而苏轼做主考官,出题影射王安石利用宋神宗的信任独断朝纲,王安石才下决心将苏轼罢出朝廷。二人在此之前,也一直只是站在政局的两面,持有相反意见的,虽然罢黜,但未伤及性命。但是,当乌台诗案爆发之后,苏轼被抓进御史台监狱。此时,为苏轼说话的却有王安石,要知道那时候的王安石没有官职,赋闲在金陵。那一句:“安有圣世而杀才士乎 ?”算是救了苏轼一命,才有了从轻发落,苏轼被贬为黄州团练副使。
后来,苏轼被贬,趁着路过,就特意去拜访了王安石,王安石得知苏轼来访,竟穿着便服,骑着一头毛驴到江边迎接苏轼,苏轼也没有戴帽子,慌慌张张的作揖。两人游山玩水、谈诗论佛一个月,王安石情不自禁地让苏轼置办田地,而苏轼也大有相见恨晚之情。两人在远离政治中心后,敞开心扉,诗酒唱和,所说均为文学。王安石送走苏轼后,对人说:不知更几百年,方有如此人物!可见,王安石对苏轼确实是怀有惜华之感。而苏轼在后来也为王安石说过几句公道话,因此还触犯了反动派,导致又被贬。可见,苏轼也并非认为王安石的变法一无是处。
如果两人抛开政治、朝堂等因素之外,在文学上势必能成为好友,只是在当时的年代,各为其主,不能撇下立场。所以,两个人才会是亦敌亦友的关系。
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相关评论:
祝苛褚答:王安石和苏轼即是政敌,又是文友。政治分歧:王安石和苏轼的政治理念存在较大的分歧。王安石主张变法,通过改革来增强国家实力,而苏轼则对王安石的变法持批评态度,认为变法过于急功近利,不利于国家稳定和发展。文学交锋:王安石和苏轼都是文学大家,他们在文学创作上有着不同的格和理念。王安石的文章以严...
祝苛褚答:王安石和苏轼即是政敌,又是文友。苏轼与王安石的关系有点复杂,他们都是才华横溢的文人,却没有文人相轻的毛病。比如他们文学主张不同,却并不妨碍他们相知相惜。但政见不同,却让他们成了政敌。不过当苏轼因“乌台诗案”入狱九死一生之际,王安石却又为他仗义执言,给皇帝上书为他开罪。因而两人可说是...
祝苛褚答:苏轼和王安石从一开始的政敌,到后来成为好朋友,再到后来苏轼为王安石说话,如果王安石还活着,听到苏轼为自己说话,不知道他心里会做何感想,人生有这样的一个知己足矣。
祝苛褚答:王安石与苏轼两个人,在政局上面一直都是政敌,王安石坚持自己的变法,而苏轼是站在反对变法的一方的,所以两人很明显是政敌。然而,当乌台诗案爆发之后,苏轼的结局是非常惨的,为什么这时候,作为政敌的王安石却出面为苏轼求情?政敌难道不是巴不得对方早一点被踩在脚下吗,王安石这样做又是为什么呢?王安...
祝苛褚答:苏轼与王安石持不同的政见,但他们并非有矛盾,实际上他们在生活中是关系很不错的朋友。苏轼不是保守派,他反对王安石变法,不光是因为政见不合,还是因为王安石在变法中由于用人不当造成了危害百姓的现象。他是站在百姓的立场上。因而被支持变法的宋神宗贬谪。而宋神宗死后,王安石变法失败,司马光等保守派...
祝苛褚答:王安石与苏东坡是一对“政敌”。王安石出于政治需要贬谪过苏东坡,也出于道义责任援救过苏东坡。苏东坡从生命的谷底黄州屹立成伟大文学家后,到南京拜访早已“裸退”的宰相王安石。
祝苛褚答:因为他们政治上是相对的。王安石和苏轼是同一时期的人,他们曾经同朝为官。苏轼才华横溢,王安石更是如此。而且,可能是王安石为人处世更加圆滑,所以他最终可以官至宰相,但苏轼却一直是被贬职和待贬职途中。苏轼虽然和王安石在政治上敌对,但是其实苏轼也是主张改革的,但是他不赞同王安石那种激进的改革。苏...
祝苛褚答:因此苏轼反对王安石的变法,反对王安石的改革科举,毕竟科举不考诗词了,对苏轼来说是不舒服的。虽然说苏轼是有理性的,只是到了党争这个时候,苏轼是王安石的政敌,那王安石当宰相当权贬了苏轼的官也就很正常了,这是对事不对人了,不是因为讨厌苏轼而贬了他的官。后来王安石被罢相,苏轼虽然上台了,可...
祝苛褚答:同为“唐宋八大家”的王安石与苏东坡,政见却不同,王安石提倡变法,而苏东坡不赞成,所以两人的关系不好.在宋神宗统治年间,王安石曾做过宰相,苏东坡官卑职小,郁郁不得志,甚至被流放到了海南岛.
祝苛褚答:他们两个是属于朋友,而且关系非常的好,在一些诗词上的沟通切磋,都经常在一起交流,我觉得他两个真的是非常有才能的。