王安石和苏轼是政敌还是朋友？你怎么看？

~ 他们两个是属于朋友，而且关系非常的好，在一些诗词上的沟通切磋，都经常在一起交流，我觉得他两个真的是非常有才能的。

王安石和苏轼都是北宋非常知名的政治家和文学家。他们两个在政治上的意见是相左的。但是两个人还是惺惺相惜的。

两人即是政敌也是朋友，可以说是君子之交，和而不同。王安石和苏轼两人之间的关系确实是很难讲的，如果说两人是朋友的话，但是两人在政场上却是锋芒毕露，针尖对麦芒。但如果说两人是敌人的话，在苏轼遭到贬官出事之后，王安石还应亲自出马保下了他，所以说也算是救了苏轼一命。

那么两人之间的关系，因为这些事情的出现，就变得更加的难以琢磨。不过在翻阅了有关两人相处时的一些记录之后，就会发现两人并不是敌人也算不上朋友，只能说是君子之交淡如水。王安石和苏轼两人作为唐宋八大家之列，二人的才华自然是不容置疑的。如果说是单看才华的话，那么这两位大文学家自然是互相欣赏惺惺相惜的。

但是两人都不是在世间逍遥的文学散家，他们还有另外的一个身份，那就是政客。作为政治场上的对立者，两人互相都有着自己的政局意见，同样也不认可对方对于时局的评论，以及所推行的一些政策。所以说在政治的舞台上，两人其实是互相不看好的。王安石所推行的改革科举的新政，从未得到过苏轼的认可，后来苏轼甚至在自己的诗词之中讽刺王安石所推行的政策，由此可见两人在政局上面的意见分歧还是比较大的。

正是因为在政治的舞台上势如水火，所以说在这一场争夺之中势必要有人落马，才能够使得彼此之间的争夺暂停，所以说后来王安石在变法的时候就把苏轼贬官了。从此也可以看出两人虽然互相欣赏彼此的才华，可是在政局意见不同的时候仍然不会手下留情，但是却也不会要了对方的性命，所以说最后的王安石才会救下苏轼。

在政治立场上，他们两个人是天然的对立关系；他们两个人都是生于北宋王朝，当时的朝廷击频击落内忧外患，王安石主张变法而苏轼则反对王安石的改革科举。

王安石和苏轼是亦敌亦友的关系。从政治上面来说，两人站在对立面的不同派系，前者是坚持相信自身变法的坚守派，后者是持有反对意见的反对派。而从两人文学造诣，和惺惺相惜的态度来看，两人又属于相见恨晚，把酒言欢的诗友关系。这放在现代来说的话，就是我们对待某些问题或许会持有不同的意见和看法，但是不妨碍我们成为朋友。

当时王安石在朝中，坚持自己的变法，而苏轼是站在反对变法的一方的。出于政治需要，王安石也曾贬谪过苏轼；而苏轼做主考官，出题影射王安石利用宋神宗的信任独断朝纲，王安石才下决心将苏轼罢出朝廷。二人在此之前，也一直只是站在政局的两面，持有相反意见的，虽然罢黜，但未伤及性命。但是，当乌台诗案爆发之后，苏轼被抓进御史台监狱。此时，为苏轼说话的却有王安石，要知道那时候的王安石没有官职，赋闲在金陵。那一句：“安有圣世而杀才士乎 ？”算是救了苏轼一命，才有了从轻发落，苏轼被贬为黄州团练副使。

后来，苏轼被贬，趁着路过，就特意去拜访了王安石，王安石得知苏轼来访，竟穿着便服，骑着一头毛驴到江边迎接苏轼，苏轼也没有戴帽子，慌慌张张的作揖。两人游山玩水、谈诗论佛一个月，王安石情不自禁地让苏轼置办田地，而苏轼也大有相见恨晚之情。两人在远离政治中心后，敞开心扉，诗酒唱和，所说均为文学。王安石送走苏轼后，对人说：不知更几百年，方有如此人物！可见，王安石对苏轼确实是怀有惜华之感。而苏轼在后来也为王安石说过几句公道话，因此还触犯了反动派，导致又被贬。可见，苏轼也并非认为王安石的变法一无是处。

如果两人抛开政治、朝堂等因素之外，在文学上势必能成为好友，只是在当时的年代，各为其主，不能撇下立场。所以，两个人才会是亦敌亦友的关系。

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