《天龙八部》是个悲剧吗？

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从在西夏一品堂遭遇乔峰，到三十六洞七十二岛臣服虚竹，至王语嫣嫁给段誉。慕容复的出现就是为了配合其余三人的光辉形象。但细品之下，从现实社会的角度来看，慕容复更显得有血有肉，从小的复国思想教育，使其生活中的其它环节只是为了这个目的而服务。

读者对慕容复的贬义，莫过于抛弃王语嫣将她推入枯井和认段延庆为义父杀害段正淳等人。前者，只能说明对他来说江山和美人，他选择的是江山，只是我们被浪漫主义的爱情所习惯，总是觉得江山和美人之间，这个天平应该偏向美人这边，这才是一个有情义的人，有血肉的人，选择江山则会被烙上无情的标签。其二，认段延庆为义父杀害其他人，的确显得有点冷漠无情，不过对于慕容复而言，帝王霸业才是他的最终目的，那份最是无情帝王家的思维早在他小的时候，就被其母亲所灌输。那是被逼上绝境时的选择，在和自己终生信仰中的挣扎。

慕容复的一生不亏务实两字，终日为光复大业奔走，不论是进入西夏，还是联络江湖，以一人渺小之力，兢兢业业地做着自己的帝王梦。只是因为他是王语嫣的表哥，而据说表哥两字在金庸先生的小说中出现，注定是悲惨的结局。他就这么成为了乔峰、虚竹、段誉三人的垫脚石，通读《天龙八部》只有慕容复一人跟三大主角产生了如此深厚的渊源，终是要用他的无奈，衬托三人或侠义，或慈善、或至情的光点。

直到他在痴傻中做着自己的帝王梦的时候，我个人只能感叹一句时不予他，金庸先生不予他，每一次的精心谋算只是为别人做嫁衣。或许他是装傻，因为在现实中，这个天已经不允许成就他的燕国，他只能在别人以为的痴傻下，做着一枕黄粱。

整部《天龙八部》的背后，是佛教

[无常]的思想。一切都在变化，一切都难遂本心。

塞上牛羊空许约，王图霸业一场空。据说在新版的小说中，王语嫣和段誉也没有走到一起，掐指一算，小说中的每一个人都在命运的漩涡中沉浮，深陷在[求而不得]的折磨中。

想复仇的得不到复仇，想复国的得不到复国，想复婚的得不到复婚。游坦之得不到阿紫，阿紫得不到乔峰，乔峰得不到阿朱，阿朱得不到父爱，段王爷得不到儿子，段誉得不到王语嫣，王语嫣得不到表哥，慕容复得不到大燕国......

虚竹呢？绝世武功，三千美女，灵鹫宫主人，西夏国驸马，所有人追求的一切，貌似他都得到了，他不应该会很幸福吗？

错了，我们经常听到不忘初心，虚竹的初心是什么呢？只不过是当一个少林寺的小和尚而已。

他能身怀绝世武功，他有佳丽无数，他的权力至高，但是，他再也不能变成那个小和尚，敲钟诵佛，日落黄昏。

结局依旧是，[求而不得]

我们都知道，整个天龙八部就是一部悲剧，在《天龙八部》原书中，最具现实意义的悲剧人物，我认为是慕容复。为什么说慕容复最具现实意义，因为现实中有太多人和慕容复一样，无奈地接受别人安排的生活，痛苦的追求着一个虚妄的目标，最终竹篮打水一场空。慕容复的目标是什么?光复大燕。那么问题来了，慕容复口中的大燕到底是哪一国?大多数人可能并不清楚，我先简单补充两句。五胡乱华，大家都知道，在五胡十六国时期，分别是五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏，实际上，还不止这16个，这16个仅仅是能排上号的，后来隋朝一统天下，结束了三百年分裂局面，然后是盛唐，五代十国，直至宋朝。几百年的时光了，老百姓是否还对燕国有怀念之情，答案基本是否定的，所以慕容复复国有多难，可想而知。以上是历史，大家先不要深究。下面主要讲慕容复为什么实现不了他的伟大目标。第一，他的方法与目标不匹配：慕容复的目标是建国啊，但他不招兵买马，不考虑结交兵家要人，却总想在武林中靠名声来拉拢人心，这是多么幼稚啊。想想雁门关这些人遇到军队是什么状态，想靠江湖人士建国简直就是痴心妄想，再者说，你靠点名声就想让人替你卖命，怎么可能。第二，他的能力与目标不匹配：慕容复有什么能力?领兵打仗他不会，结交权贵他也不会。段誉和乔峰是明摆着的皇亲国戚，你非要和他们作对。少林寺一战，慕容复如果站在乔峰这一边，绝对不会一败涂地，智商情商都不够的人，怎么能建国。刘邦怎么得的天下，他是最能利用人，所以才得了天下。一个没有领导能力的人，妄图建国就是个笑话。第三，他的性格与目标不匹配：先说他高傲、犯轴的公子情节，除了上面提到的不会巴结权贵之外，还与萧峰、段誉、虚竹等江湖一流人士翻脸基本也是这个原因。比如他和虚竹，两人从没过节，当虚竹伸来友谊的橄榄枝时，慕容复站在门口，傲然瞧着虚竹……袍袖一拂，道：‘走罢!’昂然跨出大门。”

然后虚竹见慕容复等要走,竭诚挽留，慕容复的表现是什么?“双眉一挺，转身过来，朗声道：‘阁下是否自负天下无敌，要指点几招么?’”这就是典型的范轴。因为虚竹显露的武功不在他之下，势力不在他之下，这都让慕容复感到畏惧，逞强好胜的念头刹那间压过了交朋友，把什么广交群豪、谋干大事，只嫌人少，不怕人多的初衷都抛到九霄云外去了。他这种性格上的弱点，是源于家庭教育的畸形，父母亲对他要求过高，总以“开国英主”、“王霸雄才”来要求他，巨大的家庭压力，使他成了一个极其缺乏自信、高傲自负的人。当然，除了这个，还有人说慕容复的性格是卑鄙无耻，忘恩负义。其实，我觉得作为一个想成就霸业的人，他倒是恰恰没有那么卑鄙无耻，忘恩负义。刘邦父亲被项羽父亲所抓，刘邦还能腆着脸说分他一杯羹，你慕容复做得到吗?慕容复一比武失败就想自杀，这样的人做到那么淋漓尽致的卑鄙无耻吗?如果他能做到，第一件事就应该把王语嫣拱手相让给段誉啊!这就是手段，所以慕容复的性格压根就不是当开国皇帝的料。再说说慕容复的老爹慕容博，自己装死让儿子去复国。坑娃也就罢了，那你给亲儿子留下点什么了吗?除了一些钱，和四个不中用的家臣，一无所有。这些也能用来复国?简直是嘲讽。慕容博自己做不到的事，就逃避责任让子女去完成，现实中这样的父母也不在少数。慕容复作为悲剧的存在，是他本身不是一个完整的人，也不是一个独立的人，他的人生目标是别人设定的，他的一切行为都是绑定在一个虚无飘渺的目标上，表面上看他急功近利，处处算计，实际上，他连怎么努力的方向都没有找到。

《天龙八部》的结局是什么剧不好说，但肯定不会是个悲剧！在说之前有一点大家是不是认同：看一个人幸福不幸福，是看其精神，而不是看物质，或者说看心，看这个人是否心境通畅。如果同意上面的话，那咱们再去看《天龙八部》的结局，去看小说里各人最后的心境。

首先本书三大男主角的结局，都有了自己最好的去处：

一、萧峰，他夹在宋辽之间左右不是，在阿朱和阿紫之间也无法选择，无论大义还是大爱都左右为难，自杀对他来说是最好的注脚，否则活着才是最大的痛苦；

二、段誉这个情种最终抱得美人归，几位妹妹也突然变成了远亲，远亲这种关系那在个时候已经不涉及伦理道德，心中也无心结，自己的身世清楚后，仍被保定帝扶上大理王位；

三、虚竹，结局时的身份是西夏国附马、灵鹫宫宫主、消遥派掌门，其父母最终出现，却双双而死，看起来苦逼，可是观其人一直懵懵懂懂，打小无父无母，对于昙花一现般的父母，心里真未必有太多结，三位男主角，这绝对是最幸运的。

《天龙八部》：众生皆苦，有情皆孽！在这里面，几乎人人皆是悲剧，皆是可怜人。

一、游坦之

聚贤庄少庄主，乔峰大战聚贤庄，父亲被乔峰夺去圆盾，自杀身亡，家破亲亡，报仇无望。最爱的女子又不爱他，把他折磨成人鬼不像的铁丑，还自愿挖了双眼。没有一个人愿意亲近他，真心对他好。

二、慕容复

出身于武林世家，“北乔峰南慕容”。他面如冠玉，文武双全，少有的翩翩公子。为人心机很重，城府极深，为复兴大燕不择手段，连喜欢他的王语嫣，也不重视，以至于最后孤独一人。

三、鸠摩智

天资聪敏，痴迷于武学天资聪敏，极尽华贵。但“金玉其外、败絮其中”，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。后武功尽失后。

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