既至欣然始信耳闻之不如亲见矣 这句话 翻译

既至欣然始信耳闻之不如亲见矣~

译文：等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。

翻译：等到我来到此地，十分高兴，才开始相信那句“耳听不如目见”的话。“既至欣然，始信耳1653闻不如亲见矣”出自于郦道元的《水经注·江水》。
原文：江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻不如亲见矣。
译文：江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。


扩展资料出自《水经注·江水》。
1、《水经注·江水》第三段被选为初一上册语文苏教版课文和人教版初二上册课文《三峡》。《水经注》记载了历史上和当时的洪水暴发的情况，这些记载包括洪水暴发时间、洪水大小等情况，相当具体、详实。
2、 这些历史水文资料大多为郦道元实地考察收集而来，有的得之于古书记载，有的则得之于许多河流上的石人或测水石铭的记录，非常珍贵，对于我们今天研究洪水的发展变化规律，防汛救灾具有重要参考价值

这句话的翻译是：等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。

出处：南北朝·郦道元《水经注·江水》

选段：

既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。

译文：

等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰，奇特的构造，怪异的形状，本来就难以用语言来描绘。

扩展资料：

《水经注》由于受其撰著体例和内容的影响，本以客观写实为主要笔法；另一方面，《水经注》又不乏感情色彩。郦道元在描山绘水的同时，力争从感情上打动读者，而并不完全是说明式的介绍。这就使《水经注》具有了与诗、赋相似的表现效果，使其“叙山水”时具有了“峻洁层深”的特点。

哪道元在叙事描写之中经常包孕微婉情致，生动地表现了他本人以及游人的真情实感，抒发了不同自然环境中审美者的不同心情和体验，使审美的客体和主体在一定程度上得到交融，达到了融情人景、情与景偕的程度。这些手法对于唐宋以后的山水游记都有一定的影响。

“既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。”翻译：等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。

出处：出自北魏地理学家郦道元所著的《水经注》的一部分《水经注·江水》，“及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。”

翻译：那重重叠叠秀丽的山峰，奇特的构造，怪异的形状，本来就难以用语言来描绘。

《水经注》特点：

《水经注》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。

这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。

及余来贱跻此境,既至欣然,如信耳闻之不如亲见矣
等到我来到这里的时候，十分欣喜，于是相信“耳闻不如目见”这句话了。

那个“贱跻”怕是“践跻”吧，不知道原文是什么样子的，如果原文是“践”，那翻译起来挺方便的：等到我来到了这个地方，一到（这里）(我)就很高兴(可能此地名副其实)，这才相信“听说的不如亲眼看见的”。如果真的是“贱”的话，恐怕只能理解为通假的了。

（来到这里），十分欣喜，于是相信“耳闻不如目见”这句话了。

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