关于曹操到底有没有称帝的问题

曹操终其一生都没称帝的所有原因？？~

1、曹操的野心还不足以称帝。曹操曾经说过 “意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军”，意思就是说，希望为国家讨伐乱臣贼子，建功立业，做一个建功立业的将军。但是这只是曹操早年的抱负罢了，但从这一点来看，曹操还是爱国的，可是随着中原平定，大片的江山落到了曹操手里，曹操毕露的野心从“周公吐哺，天下归心”可见一斑。
2、称帝的时机不成熟。毕竟当时汉献帝还在，如果曹操贸然称帝，刘，孙两家势必会以此制造事端，打破当时的格局，吃亏的只能是曹操。一心把北方治理好，才是当务之急。
3、曹操的心胸度量不足称帝，宋代文学家苏洵这样评价曹操：“曹操有取天下之虑，而无取天下之量”，这种说法还是比较中肯的，虽然在时机上有一定的局限性，但是曹操的心胸度量也是决定他能否做皇帝的重要因素。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

扩展资料曹操终其一生都没有称帝，并且始终声称自己为汉臣，那么曹操真的对汉朝是如此忠诚吗，又或者说曹操的野心仅仅只是位极人臣罢了，还是说曹操是沽名钓誉之辈不愿意背负乱臣贼之的名号。
这些理由都不构成曹操一生不称帝的理由，如果曹操是一位忠心耿耿之人的话，不会在误杀吕伯奢一家后说出“宁可我负天下人，休教天下人负我”的传世名言了，证明曹操是一个自私的人，起码不是一位愚忠的人；
而曹操的野心更不用提了，曹操的野望想必比之日本战国时期“信张之野望”只多不少吧，而且诸侯割据的后期，称帝这件事也不单单是主公个人可以决定的了，所有追随征战天下的文武官员都希望成为开国功臣，获得更大的好处，以及正统的地位好留名史册；
至于说曹操不愿意背负乱臣贼子之名的话，我想曹丞相早就恶名昭著了，屠戮徐州百姓、挟持天子等众多恶行，正所谓债多不压身了，这个自然也无法成为曹操拒不称帝的理由。
曹操一生未曾称帝的最大原因就是因为曹丞相始终没能统一天下，所以不是因为曹操的野心太小而是因为曹操的野心太大，他要的是天下共主之位，而不是偏安一隅的皇位，所以曹操终其一生都想打败吴蜀两国称霸天下，可惜长江隔断了曹操的希望，北方称雄的曹操最终都没有踏入江东。
参考资料：百度百科-曹操

虽然他没有称帝，但在很大程度上其实他跟皇帝没什么区别。
提到曹操这个人，很多人对他持褒奖不一的态度，有些人觉得他是一个小人，也有人觉得他能有这样的地位实属不易。历史上的他也掌握大权，但在很大程度上他的职位只是一个丞相，始终没有坐上帝王，这究竟是为何呢？曹操的政绩无人可以诟病，但就是因为他是宦官后代，所以很多人并不看好他。曹操的祖父其实是一个宦官，因为没有生养能力，所以在后来收养了一个孩子，这个孩子便是曹操的父亲。

小小年纪的曹操就拥有了过人的能力，在长大之后便发动了起义，再后来他又迅速掌握兵权，成为一方英雄。曹操和当时的所有英雄不太一样，因为他没有急着建立国家，而是继续追随汉献帝，直到他死去的那一天也没有坐上龙椅。最后还是托了儿子的富，才被追称魏武帝。


那为何曹操不自己称帝呢？因为他不想背上一个骂名，在东汉末年有许多名人想要自己掌握朝政，但是也没有自己穿上龙袍，也是为了怕被后世辱骂。能够成为一代枭雄，说明曹操也并不是一个愚蠢的人，他非常精明，他将战士局面看得非常透彻。本身他已经掌握了一个国家的权力，所有人都在他的控制之下，就是没有这样一个虚名。


对于他来说，不做皇帝也可以实现伟业，那为何还要这样一个虚名呢？

曹魏是三国时代的其中一方，始於公元220年曹丕篡汉。
曹丕之父曹操虽未称帝，但曹丕称帝后追封他为魏太祖，魏朝，计曹操共6帝。魏是三国时期最为强大的国家。

魏武帝
姓名： 曹操
庙号： 太祖
諡号： 武皇帝
陵墓： 高陵
政权： 曹魏
在世： 155年--220年

三国曹魏君主与年号 编辑 庙号 諡号 君主名 年号 年期
－ 魏高帝(世祖追諡) 曹腾 － －
－ 魏太帝(世祖追諡) 曹嵩 － －
太祖(世祖追諡) 魏武帝(世祖追諡) 曹操 － －
高祖（世祖） 魏文帝 曹丕 黄初 220年-226年

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

曹操出生在官宦世家，他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子，於是改姓曹氏。曹操年轻时即已文武双全，《魏书》说他「才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝於南皮，一日射雉获六十三头」。《三国志》说他「才武绝人」，「少机警，有权数」。

公元175年曹操举孝廉，任洛阳部尉。公元177年任顿丘令，公元179年娶卞氏为妻，公元180年升为议郎。公元184年，在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家，任骑都尉。由於镇压黄巾军有功，升任济南相。后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。公元189年董卓入京后，逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。

公元192年，曹操正式组建自己的军事集团「青州兵」，公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝，「挟天子以令诸侯」并迁都至许。公元200年到公元207年间，经官渡之战等战役，打败袁绍和其它割据军阀，统一中国北部。建安十三年（208年）十二月，於赤壁之战中败於孙权和刘备联军，从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。

公元213年，曹操封为「魏公」。公元215年，攻灭汉中的张鲁势力。公元216年，再被晋爵「魏王」，设天子旌旗，戴天子旒冕，出入得称警跸，并作泮宫。他名义上虽仍为汉臣，但权倾朝野，实际上已具备皇帝的权力和威势。曹操死於公元220年3月15日，享年六十六岁，谥曰武王。

公元220年长子曹丕立魏代汉，追尊曹操为太祖武皇帝。他是魏国的奠基人。著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗篇。后人并且辑有《曹操集》。

史书评论曹操：「明略最优」，「治世之能臣，乱世之奸雄」，「横槊赋诗，固一世之雄也。」著名的《让县自明本志令》作於建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：「使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。」事实的确如此。

长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为「汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。」

后世学者认为，这是《三国演义》的作者罗贯中有意歪曲事实，并没有正确评价曹操。曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有著重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

曹操诗风

曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了「感於哀乐，缘事而发」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。

曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。

汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹操乐府「汉末实录，真诗史也」。
曹操生於官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓「周公吐哺，天下归心」可资明证。其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之「老骥伏枥，志在千里」言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。
一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感伤，《秋胡行》之低沈情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：「秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。」寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。

曹操生前没有称帝，要把帝位留给自己的儿子。而他自己则甘愿做周文王。他只是在死后被追封为皇帝。庙号“太祖”。谥“武”全称”太祖武皇帝”

曹操没有称帝，真正称帝建立魏政权的是他的长子曹丕，是在公元220年，由此东汉宣告灭亡，历史进入了三国鼎立时期。那时候曹操已经死了，被曹丕追封为太祖武皇帝。

曹操没有称帝，曹操儿子曹丕在洛阳称帝，是魏文帝，建立了魏（公元二二○年），被作为三国时代的开端，所以曹操严格地说是东汉末年的人，而不是三国时代的人，后来被曹丕追封为太祖武皇帝。魏国是曹丕开创的。

没有称帝 只是魏王 他儿子曹丕在他死后称帝 并追谥他为魏武帝

---

关于曹操到底有没有称帝的问题视频