古代对不同地位人的死的称呼

古代对死的不同说法?~

大夫死叫做“卒"。 古人对“死”的称呼有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。
出处：《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
译文：天子的死称为“崩”，诸侯死则称为“薨”，；大夫死叫“卒”；士人死则叫“不禄”；而只有平民百姓的死才能称为“死”。
也就是说“崩”是天子专用的；诸侯死则称为“薨”，秦汉以后也用于高级官员的死亡；大夫死叫“卒”；士人死则叫“不禄”；而只有平民百姓的死才能称为“死”。不过，后来随着时代发展，这种情况也逐渐有所变化，其限制也不再那么严格。
唐代时，二品以上官员死称薨，五品以上称卒，自六品以下以至平民百姓都称死。清代皇室成员中，皇帝、皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔、王、公、侯、伯的世爵之死称“薨”。

扩展资料
对“死”的其他称呼：
1、仙逝：民间恭维用语，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。
2、见背：表示父母或长辈去世。晋代李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”
3、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
4、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
5、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。
6、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
7、就义：为正义事业而被杀害。
8、见阎王：指死，含有贬义。
9、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
10、一命呜呼：指死（含诙谐意）
11、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
12、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
参考资料：百度百科-《礼记·曲礼》

1、等级最高的，叫驾崩。

古代皇帝死后之所以叫驾崩，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

2、诸侯王，妃子们死叫薨。

古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

3、和尚的死叫圆寂。

佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的。后来婉言僧尼死为圆寂。

扩展资料

皇帝驾崩以后，新皇帝登基，后宫的妃子有4种处理方式

1、母凭子贵。

很多嫔妃在旧皇帝期间没有为其生的一男半女，那这位妃子基本不会有太好的下场，而有生得皇子的嫔妃当然就会依靠自己儿子的地位来保护自己，如果儿子是普通的王，就会到他的封地上去安享晚年，如果自己的皇子是太子，也就是皇位继承人，那就更不用说，荣华富贵和权利更少不了。

2、嫁于新帝。

旧帝死后，嫔妃作为其遗产的一部分，也是由新的帝王继承，比如四大美女之一的王昭君出师西塞，在匈奴就嫁给了两代单于（匈奴的统治者），隋炀帝杨广开心的接受了隋文帝杨坚的所有嫔妃，还有唐朝的李治和武则天，都是嫁给了新的皇帝才有出路。

3、舍身殉葬。

这一做法明朝中期的时候比较多，其他朝代也有但是很少，那时候的思想就是希望皇帝死后去往另一个国度也有女人的享用，嫔妃们就作为一种陪葬品和死去的皇帝一起进了棺材。

4、终生守寡。

以上情况都没有的，那就属于这一种最凄惨的了，一些贞洁高一点的妃子和旧帝感情很好，旧帝死后愿意到旧帝的陵园为其守陵，一生无人问津，凄凉惨寡，常以抑郁而死。

参考资料来源：百度百科-驾崩

参考资料来源：百度百科-薨

参考资料来源：百度百科-圆寂

皇帝死叫山陵崩， 诸侯死叫薨， 大夫死叫不禄，士死叫卒，和尚死叫圆寂，一般的人死才叫死，或者叫老了

牺牲

大夫死叫卒，士死叫不禄

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