在清朝，满人和汉人在法律上是否平等？
1不可能是平等的，即使统治者歌颂的满汉一家，那也是为了统治汉人占主体的江山所推行的政策需要。
2满人犯罪自有八旗内部法规进行处罚，而八旗内部的处罚标准也是不一致的。 旗人“犯罪免发遣”这条律文是清军入关以后为协调关外法制与中原法制的冲突，在不断修改《大清律》的过程中制定出来的。这是清律赋予旗人的一项法律特权，它集中体现了清朝的统治特点，对清朝社会产生了重大影响。
3对满、汉实行法律分治，引起了一些内地出身官员的异议。顺治九年四月，刑部尚书刘余佑条陈六事：“第一，斩、绞罪犯，应照律分别，不宜一概论斩；第二，流、徒入犯，除隐匿逃人应解部外，其余律文并无解部字样，应改正；第三，误杀人命，原有本律，不应赔人，以开骪法之端；第四，强盗正法外，律无籍没字样，应免籍没；第五，隐匿逃人，窝主流徒，审明当即继续押发，不宜候积多起，久禁狱底，又如隐匿之家，系父子至情，乞圣恩量与分别；第六，除真正旗下旧人犯罪不许监禁，如系投充人犯事，仍应一体究治。”
不存在平等。
1，满汉在当时不存在平等的关系，无论满清的统治阶级怎么鼓吹满汉一家亲，那都是因为当时统治需要而已，因为被统治中多数为汉人。满人只占其中很小的一部分。
2，满人犯罪不归官府和国家法律管辖，而是由所属的八旗内部的处罚标准来处罚，而具体表现为入关后的旗人免发遣这条特例，即为旗人犯罪，军流徒免发遣，分别枷号。这是满清法律赋予旗人的一项特殊法律，相比于汉人犯罪，流徒千里的判罚，可以看出满清统治的偏向性极为明显，满汉有别。
3，满汉分居，即造城中城，外围为城墙，中间为汉人居住，最中间再起一道城墙，满人居住在最中心，满城不许汉人随意进入，于后世租借华人与狗不得入内何其相似，从心理上，满人就从未将汉人视为自己人，满城内的满人犯罪，官府无权过问，由驻地满洲官员负责处理，处罚标准虽有具体标准，但是量刑明显与汉人犯同等罪行有区别。
4，自顺治入关后，实行满汉在法律上的分治，导致了非常多汉人出身的官员不满，纷纷上书，内容如除真正旗下旧人犯罪不许监禁，如系投充人犯事，仍应一体究治。则深深体现出了汉人官员追求的不过是普通满人与汉人法律平等，而不是奢求全部满汉平等，盖因为这一家一姓之天下的主人是满人啊。
例如实行剃发易服令。剃发易服是满族战争中，剃发易服是征服其他民族的只要标志之一。皇太极继位后，清军每征服一处汉族的土地，就要求当地人不分老幼一律剃发。要求汉人剃发易服，就是按照满族人的习惯，让汉人前额剃发，后脑留发，将辫子垂于后背。当时的剃发命令要求非常严厉，执行的也很坚决。伴随着后金占领明朝土地的扩大，剃发就逐渐演变成为了一种固定的制度。剃发易服也成为了满清立国的策略，要求所有臣民遵照执行。清朝满族在强制实行剃发易服的初期，遭到了无数的汉人抵杭，尤其当时最响亮的口号就是“留头不留发，留发不留头”。
再如大兴文字狱。清朝初期大兴文字狱，也是扼杀汉人思想的手段之一。满清在汉人的书中找出一些对清朝不恭敬的文字，便怕是汉人在其中做“文章”，甚至屠杀了大批的文人。在当时一些敏感的字，如“明”、“皇”等字更是容易被认为有谋反之心，如果出现，轻则发配边疆，重则满门抄斩。
想的真美，古时汉人对满人不平等，清朝时满人统治了汉人你想想能平等吗
不平等的，满人以八旗为分界线
不平等
在清朝，满人和汉人在法律上是否平等？视频
相关评论：
巴祝康1不可能是平等的，即使统治者歌颂的满汉一家，那也是为了统治汉人占主体的江山所推行的政策需要。2满人犯罪自有八旗内部法规进行处罚，而八旗内部的处罚标准也是不一致的。 旗人“犯罪免发遣”这条律文是清军入关以后为协调关外法制与中原法制的冲突，在不断修改《大清律》的过程中制定出来的。这是清律赋...
巴祝康再如大兴文字狱。清朝初期大兴文字狱，也是扼杀汉人思想的手段之一。满清在汉人的书中找出一些对清朝不恭敬的文字，便怕是汉人在其中做“文章”，甚至屠杀了大批的文人。在当时一些敏感的字，如“明”、“皇”等字更是容易被认为有谋反之心，如果出现，轻则发配边疆，重则满门抄斩。
巴祝康而与明朝最对比的清朝，却并不像电视剧里面演的那么美好，我们都知道清朝并不是汉人政权，虽然清朝并没有把汉人贬低的像元朝那么狠，但是也好不到哪去，在清朝汉人是很难等到重用的，在清朝的法律文件中，汉人的各项权利地位都是低于满人的。不可否认的是，清朝的确出来了一个康乾盛世，但这又能说明什...
巴祝康不存在平等。1，满汉在当时不存在平等的关系，无论满清的统治阶级怎么鼓吹满汉一家亲，那都是因为当时统治需要而已，因为被统治中多数为汉人。满人只占其中很小的一部分。2，满人犯罪不归官府和国家法律管辖，而是由所属的八旗内部的处罚标准来处罚，而具体表现为入关后的旗人免发遣这条特例，即为旗人犯...
巴祝康当然是有很大区别的，虽然反对大汉族主义，但任何民族压迫都应该受到谴责，不过如今很多自豪的汉族人，认为清朝汉人的地位高于满人。
巴祝康所以在当时那个年代，并没有汉人这个说法，当时统治者只是把汉人当成是普通老百姓进行管理。要知道每个民族之间是不能随便通婚的，所以当时清朝就严令禁止旗人和民人之间进行通婚。再加上当时清朝的那些贵族本身就注重身份地位和出身，所以即使法律不规定，他们也不会找平民进行结婚。但是当清朝灭亡，新中国...
巴祝康在清朝，满族人和汉族人是可以结婚的，但满族皇室不能和汉族通婚，除非这个汉室是在八旗之内。其实在清朝也制定了很多官员结婚的规定，例如有三类女子是不能和官员结婚的，娶妾也不行，一旦发现就会被降罪。在满人为首统治的清朝下，还是出台了很多限制汉人的规定，主要还是怕汉人闹事，威胁自己的政权。而...
巴祝康现代说的满人、汉人，按照清朝的话语叫旗人、民人。清朝的说法是，不分满汉，但分旗民。所谓不分满汉，是指只要在旗内，不管你是满洲还是汉军，都可以享受旗人的待遇。正是因为这点，加上汉军旗人长期的被同化，所以旗人到了民国，基本上就被认定为满族。理解了这一点，你说的满人、汉人怎么区分就很好...
巴祝康在清朝统治的王朝之下，由于他们都是满人，所以实际上很看不起汉人，因此有了“满汉不能通婚”，这个制度确实实行了一段时间，所以像一些电视剧里面，纯粹误导了我们，看看就好，切勿当真，在清朝前中期，满人和汉人不能结合，皇后决对不能是汉人，满人的正妻也决对不能是汉人，所以这是一个不...
巴祝康允许嫁人的，主婚的人，照违制律治罪。如果将已选及例没有入选的女儿，允许嫁人的，主婚的人，照违抗命令规定定罪。百姓聘娶旗人的女儿的，也是要判决。咸丰朝继承了道光朝的旗民婚姻政策。旗民通婚政策上，清廷对八旗汉军采用了不同于八旗满洲、八旗蒙古的政策，承认汉军与汉人通婚。
