文言实词徒

语文文言文128个实词各个的意思~

1、爱
（1）名词。恩惠。（古之遗爱也《左传》）
（2）动词 ①加惠于人。（吴广素爱人。《陈涉世家》）
（此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》）
②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》）
（爱其子，择师而教之。《师说》）
③吝惜，舍不得。（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》）
（不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》）
④怜惜。（爱其二毛。《左传》）
( 国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》）
⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。(爱而不见，搔首踟躇。《静女》）
（3）形容词。吝啬。 (百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》）
2、安
（1）形容词。
①舒适，安适。(君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》）
(予出官二年，怡然自安。《琵琶行》）
②安稳。(风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》）
③安全。(谢庄遂安。《冯婉贞》）
④安定。(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》）
（2）动词。 ①养生。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》）
②安置，安放。 离山十里有王平安营。（《失街亭》）
③使……安定。 既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
（3）代词。哪里，怎麽。 沛公安在。（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
3、被
（1）名词。被子。 一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）
（2）动词。 ①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》）
②遭受，遇到。 秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）
③施加，施及。 去乱而被之以治。（《荀子·不苟》）
（3）介词。表示被动。 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
（4）pī ，通'披'，动词。①穿在身上或披在身上。将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）
②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
4、倍
（1）动词 ①加倍。 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）
一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。（《狱中杂记》）
②增加。 焉用亡邻以倍郑。（《烛之武退秦师》）
③通'背'，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。（《管子·中匡》）
右背山陵。（《淮阴侯列传》）
④通'背'，违背。 倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子·天论》）
⑤背叛。 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
（2）量词。照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》
今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》）
（3）副词。越发，更加，。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
5、本
（1）名词。①草木的根。 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》）
②草木的干茎。 摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》）
③根本。 父母者，人之本也。（《屈原列传》）
然墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）
④本业，指农桑。强本而节用。（《天论》）
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》）
⑤稿本。 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》
⑥版本。 已后典籍皆为板本。（《活板》）
⑦奏本。 别具本章。（《狱中杂记》）
（2）量词。①草木花卉一株称一本。新松郁郁三千本。（陆游诗）
②书籍一册称一本。若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）
（3）动词。推究本原，考查。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》）
（4）形容词。原来的。 刘媪本姓实存。（《汉书》）
（5）副词。本来，原来。 本在冀州之南。（《愚公移山》）
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《刘敬亭传》）
（6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。
此其谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
（7）介词。本着，根据。 本之《书》以求其质。（《答韦中立论师道书》）
6、鄙
（1）名词。边界地方。 蜀之鄙有二僧。（《为学》）
（2）动词。 ①以……为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
②动词。轻视，看不起。 孔子鄙其小器。（《训俭示康》）
过我而不假道，鄙我也。（《左传》）
（3）形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。 肉食者鄙。（《曹刿论战》）
人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》）
（4）复合词。①鄙人。
ⅰ、自称的谦词。唐谢曰： '鄙人不知忌讳。'（《史记·冯唐列传》）
ⅱ、鄙俗，不开化的人。 北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺秦王》）
ⅲ、乡下人。
余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。（《史记·李将军列传》）
②鄙贱：粗野而又地位低微。鄙贱之人，不知将军宽之至此。（《廉颇蔺相如列传》）
7、兵
（1）名词。①兵器。 收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）
②士兵，军队。 可汗大点兵。（《木兰诗》）
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（《廉颇蔺相如列传》）
③战略战术。 公不论兵，必大困。（《战国策》）
④战争。 兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
（2）动词。①侵略。 无岁不受兵。（《十八史略》）
②以兵器杀人。 左右欲兵之。（《史记》）
（3）复合词。兵符：古代调兵用的凭证。用铜、玉或木石等制成，状如虎，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便对证。
赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。（《信陵君窃符救赵》）
8、病
（1）名词。①重病。 君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）
②弊病，缺点。 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）
圣人非所以与熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）
（2）动词。①生病。 凡人不病则不畏惧。（《订鬼》）
②使成病态。 以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
③担心，忧虑。 君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）
④受困。 在陈绝粮，从者病。（《论语》）
⑤损害。 夫粜，二十病农，九十病末。（《史记·货殖列传》）
⑥责备，羞辱。 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）
（3）形容词。①困苦。 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
②疲劳。 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）
9、伯
（1）名词。①排行第一的，老大，古人同辈间的伯（孟）、仲、叔、季来排行老大、老二、老三、老四。 侯主侯伯，侯亚侯旅。（《诗经·周颂·载芟》）
②伯父。 汝泊何由发如漆。（杜甫《醉歌行》）
③女子对丈夫的尊称。 自伯之东，首如飞蓬。（《诗经·卫风·伯兮》）
④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次，乡师而哭。（《崤之战》
⑤古代管理一方的长官。 二百一十国为州，州有伯。（《礼记·王制》）
⑥bà 通'霸'，春秋时诸侯国联盟的盟主。
桓公，五伯之上（首）也，争国而杀兄，其利大也。（《韩非子·难四》）
（2）副词。表尊敬。 若为河伯娶妇。（《西门豹治邺》）
（3）bǎi 数词。通'佰'，一百。 亡（没有）农夫之苦，有仟佰之得。（《论贵粟疏》）
（4）复合词。伯仲：原指兄弟的次第，后用以比喻不相上下的事物。
10、曾
（1）céng 副词。表时间的过去。曾经，已经，才。
江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）
（2）zēng ①名词。指与自己隔着两代的亲属。
是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。（《治平篇》）
②动词。通'增'，增加。
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患 死于安乐》）
③副词。表意外。竟然，居然，简直。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）
11、察
（1）动词。①细看。 徐而察之。（《石钟山记》）
②看清楚。 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）
③详审。 向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）
④明察，了解。 小人之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
⑤考察后加以推荐。 察臣孝廉。（《陈情表》）
（2）形容词。精明。 水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）
（3）叠词。察察：洁净的样子。人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
12、长cháng
（1）名词。 ①长度。 舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）
②高度。 孔子长九尺有六寸。（《史记》）
③长处，专长。 兼花之长而各去其短。（《芙蕖》）
（2）形容词。①长的。 北市买长鞭。（《木兰诗》）
②高的。 今日被驱谴，小姑如我长。（《孔雀东南飞》）
③久。 天长地久有时尽。（《长恨歌》）
④远。 道阻且长。（《诗经》）
⑤大。 愿乘长风破万里浪。（《南史》）
⑥辽阔。 秋水共长天一色。（《滕王阁序》）
（3）动词。擅长。 西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）
（4）副词。常，经常。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
zhǎng （1）动词。①生长。用叶者取叶初长足时。（《采草药》）
②抚育。 长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。（《祭十二郎文》）
③增进。 教学相长。（《学记三则》）
（2）形容词。①年龄大。孰与君少长。（《鸿门宴》）
②排行第一的。 而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。（《石钟山记》）
（3）名词。头领。 以三宝勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）
13、朝
cháo （1）动词。①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。引申为朝见。
王夺郑伯政，郑伯不朝。（《左传》）
相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
②拜访。 临邛令谬为恭敬，日往朝相如。（《史记》）
③归。 江汉朝宗于海。（《尚书》）
（2）名词。①朝廷。 于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②朝代。指整个王朝，也指某一皇帝的一代。
三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
③政事。 期年不听朝。（《吕氏春秋》）
（3）介词。对，向。 坐南朝北。
Zhāo （1）名词。早晨。朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）
（2）量词。天，日。 虽与之天下，不能一朝居也。（《孟子·告子下》）
14、乘
chéng （1）动词， ①驾，坐。 乘犊车，从吏卒。（《赤壁之战》）
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
②升，登。 乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风。（《涉江》）
③趋，顺应。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
④冒着。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》
⑤凭恃、依仗。 愿乘长风，破万里浪。（沈括《宋书》）
⑥交加，连接。兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
（2）名词。佛教的教派或教法。大乘佛教。
shèng（1）名词。①一车四马的总称。
致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》）
②春秋时晋国的史书叫'乘'。后称史书为'史乘'。
（2）量词。辆。 超乘者三百乘。（《崤之战》）
（3）数词。四。 以乘韦先，牛二十犒师。（《崤之战》）
15、城
（1）名词。①城墙。 城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
②城市。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。（《六国论》）
（2）动词。①修筑城墙。是月，城西宁。（《明史·太祖本纪》）
②守城。 （李）应庚发两路兵城南城。（《宋史·李庭芝传》）
16、诚
（1）名词。诚心诚意。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
（2）副词。表肯定。确定，的确。 臣诚知不如徐公美。（《邹季讽齐王纳谏》）
（3）连词。表假设推论。果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
17、池
（1）名词。水塘，湖。 山顶有大池，相传以为燕荡。（《雁荡山》）
（2）名词。护城河。 山非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
18、除
（1）名词。 ①殿阶。 登自东除。（张衡《两京赋》）
②台阶。 黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）
③门屏之间。扶辇下除。（《汉书》）
（2）动词。①去掉，除去。 兴利除弊。（《答司马谏议书》）
除残去秽。（《赤壁之战》）
②修治。 即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
③拜官授职。予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）
19、传
chuán（1）动词。①传送，传递。 得璧，传之美人。（《廉颇蔺相如列传》）
②传授。师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
③流传。 此世所以不传也。（《石钟山记》）
④传达。传上言谓康熙、乾隆、咸丰有开议勤殿故事。（《谭嗣同》）
⑤传位。不传于贤而传于子。（《孟子》）
⑥延续。人人自安，无战争之患，传之万世。（《史记·秦始皇本纪》）
（2）名词。传闻，传说。 其所见焉，犹可欺也，而况于世之传也。（《荀子·非柏》）
zhuàn名词。①客舍。舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）
②驿车，传达命令的马车。横惧，乘传诣洛阳。（《汉书·高帝纪下》）
③传记。作七十列传。（《史记·太史公自序》）
④注释或阐述经文的文字。六艺经传皆通习之。（《师说》）
20、辞
（1）名词。①诉讼的供词。 狱辞无谋故者。（《狱中杂记》）
②口实。 欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
③言辞，文辞。 而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
④托辞，借口。 君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
⑤命令。 近者奉辞罚罪，旗麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）
⑥名词。一种文体。 《归去来兮辞》
（2）动词。①说话。 挟天子以征四方，动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）
②告别，辞别。 今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）
③推辞，辞去。 如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）
④计较。 大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
（3）复合词。辞令：应酬的语言、文辞。
然皆祖屈原之从容辞令，莫敢直谏。（《屈原列传》）
21、从
cóng 动词。①跟随。 一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）
②依顺，听从。 民弗从也。（《曹刿论战》） 臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）
③参与。 弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
④追赶。 佯北勿从。（《孙子·军争》）
⑤依傍，紧挨着。樊哙从良坐。（《鸿门宴》）
⑥采取某种原则。从宽、从严、从简、从缓
cóng，旧读zòng（1）名词。①随从的人。 其从如云。（《诗经》）
②副职。 魏从九品分正从。（《文献通考》）
③指堂房亲属。 升死，其印为予群从所得。（《活板》）
（2）形容词。从属的。 从犯。
Zòng通'纵'
（1）形容词。直的。 衡（横）纵其亩。（《诗经》）
（2）名词。合纵的盟约。 于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
（3）动词。放纵。 欲不可从。（《礼记》）
22、达
（1）动词。①通，透。 屋极有窗以达气。（《狱中杂记》）
②畅达。 撰长书以为贽，辞甚畅达。（《送东阳马生序》）
③至、到。 自昏达曙。（《促织》）
④到达。 指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）
⑤通晓，明白。 仆山海狂人，不达世务。（《南史》）
⑥得志。 不求闻达于诸侯。（闻达：得志扬名。）（《出师表》）
⑦表达，告知。 词不达意。
（2）形容词。①显贵的。 达官贵人。
②豁达。 高祖不修文学，而性明达。（《汉书》）
（3）复合词。达人：显达的人
23、怠
形容词。（1）懈怠，松懈。天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）
（2）轻慢，不恭敬。 守卒皆怠炎。（炎：人名）（《宋史·杨愿传》）
（3）疲倦。 怠而后游于清池。（《史记》）
24、殆
（1）形容词。①危险。 知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻》）
②精神疲倦而无所得。学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
③通'怠'，懒惰。 农者殆则土地荒。（《商君书·农战》）
（2）副词。①表测度或不肯定。大概，恐怕。
郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）
②表约略。几乎，接近，差不多。扬州城下，进退不由，殆例送死。（《〈指南录〉后序》）
25、当
dāng（1）动词。①两者相抵。 募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）
②抵御，抵抗。 非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）
③占据，把守。 一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
④阻拦。 有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）
⑤承担。 当仁不让于师。（《论语》）
⑥主持，执掌。 北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）
⑦应当。 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
⑧判决，判罪。吏当广所失亡多。（《李将军列传》）
（2）介词。①表处所。对着，面对。当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）
②表时间。值，在，正在。当时时也，商君佐之。（《过秦论》）
（3）副词。①表必然。必定，一定。 不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）
②表时间的未来。将，将要。 今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
dàng（1）动词。①符合。 惴惴恐不当意。（《促织》）
②当作。 安步当车。（《战国策》）
③以为。 我当是相公呢！
（2）形容词。适宜。 此殊未当。（《采草药》）
26、道
（1）名词。①道路。 会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）
②途径，方法。 策之不以其道。（《马说》）
③风尚。 师道之不传也久已。（《师说》）
④道义。 伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
⑤思想，学说。 墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）
⑥道理，规律。 臣之所好也，道也。（《庖丁解牛》）
⑦意向。 道不同，不相为谋。（《论语》）
⑧历史上的行政区划名。唐分全国为十五道，隶属于中央。清末和民国初分一省为数道。
（2）动词。①取道。 从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
②走路，赶路。 闻操已向荆州晨夜兼道。（《赤壁之战》）
③说，讲。 何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
④料想。 故园谁有书来。
⑤通'导'，引导。道之以政。（《论语》）
⑥通'导'，疏导。不如小决（决口），使道。（《左传》）
27、得
（1）名词。收获。 不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）
（2）动词。 ①取得，获得。 遂不得履。（《郑人买履》）
②得意。 意气扬扬，甚自得也。（《史记》）
③所愿。 于彼计则得。（《中山狼》）
28、度
1、尺寸，量长短的标准。（吾忘持度）
2、限度，尺度。（生之有时而用之无度）
3、规章制度。（内立法度，务耕织，修守战之具）
4、越过。（万里赴戎机，关山度若飞 度日如年）
5、duó ,计算。（试使山东之国与陈涉度长絜大 度德量力）
6、duó ,揣度，估计。（平心而度之，吾果无一失乎）
7、duó ,考虑。（度义而后功）
29、短
1、 短，与“长”相对。
2、 不足；欠缺。（戎狄之所长，而中国之所短。）
3、 缺点；短处。
4、 诋毁。（短屈原于顷襄王）
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初中课外文言文阅读及其答案

（一）文征明习字《书林纪事》
【原文】
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】
文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
【阅读训练】
1． 解释下面句中加点的词
①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》
④或答人简札
2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答：
（二）薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】
1． 解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。 ②响遏行云。
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同
3．翻译：谭乃高压求反。
译文：
4． 个故事给你以怎样的启示？
答：
5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：
（三）范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字注音并释义。
①啖粥而读 音： 义：
②辄以水沃面 音： 义：
③食不给 音： 义：
④乃至被谗受贬 音： 义：
2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）
A． 每天把天下大事作为自己的责任。
B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3．下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠，辄以水沃面：
②妻子衣食仅自足而已：
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。
①
②
③
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。
（四）司马光好学《三朝名臣言行录》
【原文】
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止
③迨能倍诵乃止 ④咏其文
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）
A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见
C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（ ）
A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。
C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是
（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
【阅读训练】
1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）
A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
C． 一男附书至，二男新战死。
D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
2． 翻译句子。
①欧阳修四岁而孤。 译文：
②惟读书是务。 译文：
3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：
4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【阅读训练】
1． 结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍 ②辄默记
③儿痴如此 ④恬若不见
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）
A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
A．或以为死，或以为亡 B．必以分人
C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首
5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》
【原文】
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】
张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下
③就明而读 ④如是者十四年
2． 翻译划线的句子。
译文：
3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）
是马也，虽有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寝室有短窗
4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂
【原文】
余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
【译文】
我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
【阅读训练】
1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）
A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请
2．翻译下列句子：
①以是人多以书假余。
②俟其欣悦，则又请焉。
3． 回答下列的问题。
①“余因得遍观群书”的原因是什么？

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？
答：
（九）师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
（一0）程门立雪《宋史》
【原文】
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【阅读训练】
1． 解释句中加点的词。
时与游酢侍立不去 颐既觉
2． 你从文中得到什么启发？
答：
（一一）凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作
③资给以书 ④遂成大学
2． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是
，现在用这个成语形容
（用四字短语作答）
（一二）七录《明史·张溥传》
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①所读书必手钞 ②如是者六七始已
③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……
2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）
A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过
C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣
3．翻译句子。
①如是者六七始已
译文：
②后名读书这斋曰“七录”
译文：
4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）
①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁
③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名
A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同
C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同
5． 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就
（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“
”（用一句名言回答）
（一三）学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也
③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）
A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也
3．翻译：惟弈秋之为听
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
答：
（一四）李生论善学者
【原文】
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【译文】
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
④迨年事蹉跎 音 义
2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）
A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见
3．翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
译句：
4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）
A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）
答：
（一五）问说《孟涂文集》
【原文】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？
【译文】
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①非学无以致疑 ②而或不达于事
③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉
2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵
C．人不知而不愠 D．面山而居
3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”
译文：
4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）
答：
（一六）教学相长（节选）《札记》
【原文】
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
【译文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）
③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）
2． 翻译句子。
①学然后知不足，教然后知困
译文：
故曰：教学相长也
②译文：
3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“
”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。
（一七）孙权劝学《资治通鉴》
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【阅读训练】
1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）
A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首
2．文中有两个通假字，这两个通假字是： 、
3． 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。
“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
译文：
成语：
4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？
答：
（一八）颜回好学《史记》
【原文】
回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
【阅读训练】
1．指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死 ②今也则亡
2． 解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸 ②门人益亲
③弟子孰为好学 ④不贰过
3． 翻译下面的句子。
“不迁怒，不贰过。”
译文：
4． 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）
答：
（一九）邴原泣学《初潭集》
【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词。
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2． 翻译句子。
①孤者易伤，贫者易感。
译文：
②一则愿其不孤，二则羡其得学
译文：
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是
4． 我们应该向邴原学什么？
答：
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
【原文】
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇

嗯嗯。。我以前也回答过别人这样的问题。这个字是有规律的。

首先我们说一下作名词的情况：
在做名词的时候你会发现“徒”这个字总是跟在“之”字之后。这就代表“XXX的人”。如：尔等鸡鸣狗盗之徒。另外，也有“徒”字跟在名词之后，如：囚徒，党徒等。都是做名词解释，就是XXX的人。

其次，莪们说一下做形容词的情况：
在做形容词的时候“徒”字一般搁在前面。指的是光着，空着的意思。比如“徒手赤膊”。。徒手就是空着手。又如“弃甲曳兵徒身回走”意思就是扔了铠甲拖着兵器光着身子往回跑。这里的“徒”字都是做形容词的。

最后一种在古汉语中较常见，就是做副词。

一般解释为仅仅，只。如：徒以喏之。意思是仅仅只是答应。又如：老大徒伤悲。意思是到老了（年龄）大了也只能伤心悲痛了。

所以你只要记住名词和形容词的用法，毕竟这个最好判断，剩下的就是副词。一目了然。

嘛~莪说的方法是莪自己总结的，莪一直就这么判断的，这种方法很直观。但愿对你有实际帮助。

分情况：
一、做名词，一般是表人。例如：帅徒、徒党【圣人之徒也】服徭役的人【迁徙之徒。——汉·贾谊《过秦论》】。
二、副词。
1、独，仅仅。【徒以喏。——《史记·廉颇蔺相如列传》】

2、徒然，枉然。【老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》】
三、形容词。
光，裸，空。如：徒裼（赤足露体）；徒倮（光身）；徒首（空首。身无甲胄）徒手（空手）；
　　

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文言实词徒视频