去寺庙的一些问题！请知道的说下 谢谢

关于去寺庙许愿遇到的事，请如法的师兄指点一下，主要是寺院礼俗上的，谢谢。~

　　你许的任何愿，心里动的任何念头，佛菩萨无不了知，清清楚楚，和烧香不烧香一分钱的关系都没有。说不烧香不灵，完全是不了解佛菩萨是怎么回事。
　　你第一次许愿后，说感到某位男士不适合交往，我认为已经是许的愿在起作用了，已经得到佛菩萨的加持。佛菩萨是无所不知的，知道你和此人交往下去一定是不合适的，所以，加持你不和他交往。先不说你是否能得到满意的眷属，先让你远离恶缘。当然，这是个人分析，供参考。
　　第二次许愿时，我认为是护法神稍微惩罚了你一下。因为已经加持你了，但你对佛菩萨不信任嘛。当然，佛菩萨没有起心动念，不会伤害任何众生，但是护法神还有贪嗔痴，所以，小小的警戒你一下吧。

阿弥陀佛
一切生活用品都要带，一般寺院不对在家众提供。如洗漱，衣物等，这些是不提供的。
碗筷被褥寺院提供
保温壶不一定都会提供
其它就是带些钱吧，少什么再去买，也方便。

大悲寺是苦行僧，应该不需要义工。

其他寺院，多会收义工，会安排工作，但基本没有福利。
义工的生活用品要自己准备。

哪天去都行，许愿许几个都行，抽签的时候，一签只能问一事

寺院随时可以去，每天都是好日子，只要诚心礼敬，佛菩萨就会垂爱慈悲加护。
想去礼敬随时都可以，但是寺院有修行的戒律和作息时间，虽然随时可以去但是也不要在僧人休息的时间去哦。
抽签只要寺里有就可以抽，一般都是观音签。观音签的规矩是每签只能说一件事。如果问事业和爱情就要一次分别抽两只签。摇出一支以后再摇一支，哪支问什么都要记住不能混淆。
许愿的话就有点规矩了，一般的都是先舍弃一件事情才能得到一些的，所以楼主在许愿的时候要事先想好了舍弃什么，再满愿以后记得承诺。
因为作为正信的佛弟子，首先要重承诺，说了就要做到。不然就不能算是依教奉行，佛菩萨就不会加持护佑了。

去寺院的日子随缘就好啦！祈愿的话，只要是善愿就可以。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

1、日日是好日
2、佛教不抽签，你可以在佛前许愿，有多少就许多少，要诚心。
以上活动不需要任何花费

《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。

初一、十五 或者特定的日子 入观世音菩萨的诞辰等等

另外 世事无常 因果循环 建议不要随便求签

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