论乔峰（金庸天龙八部）

论乔峰（金庸天龙八部）~

乔峰重情重义

乔峰的死，其实是一种必然，是时代的悲哀。在乔峰的那个时代，北宋与辽、金、西夏等国敌对，而一直忠于大宋的乔峰却因是契丹人，被人陷害，被武林同道不齿、驱逐，他一下由万人敬仰的英雄变成了众人口中的“恶贼”、欺师灭祖的“辽狗”，他没有做错什么，却遭受了如此不公的待遇，唯有红颜知己阿朱不嫌弃他，最后也被自己误杀。当他在青石桥上抱着阿朱尸体大哭时，他是那么无助、痛苦、自责，那时他便早已不想活了······他在女真或辽时，都能和当地的人相处甚恰，后来因救了辽主做了南院大王，可是他也没有去找中原武人报仇，而是尽力维护两国的和平，他就是这样的仁义，宽厚，所以最后生世公开、真相大白，陷害他的大恶人原来就是他父亲，而当年杀害他母亲的中原武人也都死了，他茫然，不知所措······辽主逼他南下灭宋，他不肯，被押下牢狱，中原武人、大理君臣、灵鹫宫人马皆被他的大义大仁所感，纷纷来救。可他在雁门关教单于折箭立誓有生之年绝不犯宋后，毅然慷慨自裁。他临死前说的话其实已注定了他的命运：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”其实，契丹人没有看不起他，是他自己觉得自己罪无可恕，他死时，小说中有这样一段描写：
丐帮中群丐一齐拥上来，团团拜伏。吴长风捶胸叫道：“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”
中原群豪一个个围拢，许多人低声议论：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”
“他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。”
“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”
“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。”
“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”
耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底于我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？”他摇了摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。
蹄声响处，辽军千乘万骑又向北行。众将士不住回头，望向地下萧峰的尸体。
只听得鸣声哇哇，一群鸿雁越过众军的头顶，从雁门关飞了过去。
萧峰的死，引起了众人的不解，其实他不是死在断刃下，而是死在“仁义忠孝”、“君臣有序”的传统思想中，他为人正气凛然、慷慨仗义，宁可他人负我，我绝不负他人，所以才造成他的悲剧结果。他的这些精神正是我们当代越来越罕有的。

乔峰是金庸笔下第一英雄。

郭靖也是大英雄，但主要是缘自人格魅力，在个人魅力上难以和乔峰相比。乔峰身材高大，异常强壮，具有一种粗犷的阳刚美，十足一头雄狮，一出场就威风凛凛。虽然乔峰在天龙八部里，武功并不是最高的，但给人的印象却像是天下无敌，似乎没什么事可以难倒他，有种力拔山兮气盖世的豪气。我相信把所有好的形容词，如豪气干云，义薄云天，威风凛凛等用在乔峰身上，准会适合。就算不看乔峰以后的作为，光是这种个性魅力，就足以压倒其他男主角。

乔峰是一个直卒的人，不喜欢拘束，贵为帮主，却可以和一二袋弟子喝酒食狗肉，这样的人，做朋友，是最好的做朋友。难得是，乔峰这种不拘小节，却不会影响自己的半点威信，反而更令人佩服。试问丐帮上下，谁不对他从内到外，发自内心的佩服？这种佩服，最为难得的，不是武力或小恩惠可以做到的。武力可以征服人，但征服不了人心，小恩惠可以收卖一些人，却收卖不了所有人。慕容复，段誉，虚竹哪一个有这种让人一见倾心的魅力？慕容复且不去说，段誉和虚竹也是极为随和之人，但和乔峰一比，这两种总是不像一个男子汉大丈夫，没乔峰的豪气，没有乔峰的卒直，尽管他们也是坦荡荡，光明磊落，但就是没有乔峰那样的魅力。金庸造乔峰这个人物，真是十分成功，我甚至认为，可能是最成功的一个。他将英雄，好汉，男子汉，豪迈，等这种概念和符号，落实到一个具体的形象上，有了一个真实的载体。

乔峰外表粗犷，性格豪爽，但并不鲁莽，相反，反而是心思细慎，头脑极之清醒。胆大心细，用在乔峰身上真是最适合不过了。当所有的人都认为马副帮主是死于慕容复的“以彼之道还施彼身”，吵着找慕容家麻烦时，是乔峰极力约束和制止。这并不是因为胆怯，而是慎重，是头脑清醒。我们都相信，如果确实是慕容复害死马，慕容复以后别想有好日子过，乔峰肯定第一个找他算账。遇事不冲动，能理智分析，别说对这种一个粗犷的男子，就是平常慎重之人，也不一定能做到。乔峰，实在不简单。你看，他为了劝止大家，竟然巧妙地通过讲故事的形式，用事实去说明，去证明：一个人如果他的手下不失为一条汉子，这个人也不会差。这是多高明的技巧，说得头头是道，有理有据，大家又怎能不信服？还有，几下就把全冠清制住，一下儿就瓦解了众人反抗之心，稳占上风，控制大局，多厉害的攻心战术；行事迅速，干净利，绝不犹豫，又是多精明能干。这哪是草莽人物，简直是能得的将相之材。最后乔峰所以失败，完全是因为“民族大义”这些非人力的原因，并不是他处理不好。最算没有以后的故事，乔峰的能力，胆量，气魄，精明，强悍都完全表现出来，形象极之丰满。金庸真是大手笔。

最能表现乔峰的豪气是单人匹马勇闯聚庄，我想这可能是武侠小说上最让人血脉沸腾的场面，很少有男性在看这一节里，胸中不横生豪迈之气，想仰天长。乔峰明知山有虎，却偏向虎山行，其武勇和胆略，完全不亚于关云长的单刀赴会和过五关斩六将。虽千万人，吾往矣，来去如入无人之境----如果不是为了保护阿朱，乔峰完全有可能脱身。更难得是，乔峰不惜以身犯险，是为了一个素不相识，而且是一个身份低下的阿朱，或者他甚至不是为了阿朱去逞英雄，而是因为相信慕容复是条汉子，识英雄重英雄，以至爱屋及乌。于是，就单凭一个义字，一个信字，一个真字，乔峰就义无反顾，义不容辞甘愿犯这样的大险，是不是太傻了？试问有几个人可以这样？帮人是这样帮法的吗？假若，当归乔峰和阿朱是情侣，那么乔峰的行为是出自真爱的伟大，或者乔峰和慕容复是生死之交，那么乔峰是为了朋友两肋刺刀，我们固然佩服，敬重，但毕竟还是事出有因，不可不为。而事实上，乔峰，是为了自己心中的信和义，傻得有点殉道精神，他是完全可以不去聚贤庄的，更没有去的理由。但他去了，一个人。于是为大义为重的天下英雄，就这样围攻一个为讲信义的人。

乔峰注定是一个悲剧人物，哪怕他再英雄无敌，除非他不是乔峰。一直以来，英雄好汉给人一印象都是重太义，几乎没个人私情，不这样好像就难称英雄。乔峰几乎也有这个缺点，行走江湖三十多年，名头响当当，竟然还是孤家寡人一个，毫无疑问肯定是乔峰自己对感情从不措意，否则以乔峰的身分地位，怎会没有良配。开始我也以为金庸会把乔峰成这样一个高大全却没有个人感情的人，但后来才知道，乔峰并非没有感情，反而是非常重感情，非常人可及。他和阿朱在患难中日久生情，自从这个娇小可爱的女人闯入乔峰这个粗犷汉子心中，乔峰于粗糙一面也露出了一种朴素的情怀，他虽然没有对阿朱说什么动听的情话，但这个质朴的汉子却是付出了他朴实的爱和心。他也有爱，也需要爱，他也是一个有血有肉的活人。乔峰一生人就只爱过一次，只爱过一个人，爱过就够了。我总觉得金庸有些残忍，竟然要乔峰打死了自己心爱的人。自己亲手打死自己心爱的人，不论是什么情况，什么理由，都是极之残酷的事。乔峰挺过来了，但内心的伤痛也伴随一生，至此乔峰刚打开的心也完全关闭，他的心成了一座坟墓。乔峰不是没有爱，更不是无情，相反他是大爱是真情，阿朱活在他心中。“无情“的乔峰比别人更重情。

除此之外，乔峰身上还有一个解不开的死结：他一直以为自己是汉人，不料自己竟是契丹人，这个打击实在太大了。本来，是什么族人也没什么，可偏偏乔峰生在宋代，宋辽是死敌，宋朝又是最重礼教和夷蛮大防的时期，宋人和辽人成了誓不两立，不共戴天的死敌。问题就在这，重情的乔情，对宋国有感情，没法做有损宋国的事，乔峰也重义，更不能背叛辽国，背叛自己的祖国和同胞，情义两难全，这就是乔峰悲剧的根源，这根源不是个人性，而是社会性，是没法调解的。如果乔峰一开始就知自己是契丹人，在辽国长大，或一直不知道自己的身世，心安理德当他的大宋人，那么，对乔峰来说辽或宋不是友就是敌，泾渭分明，毫无疑问，不必夹在中间作这痛苦的抉择，受尽情义的煎逼。又或者，乔峰只是一个庸人，无足轻重，无关紧要，那么也能独善其身，过自己默默无闻，却是安安静静静的小日子，就不会卷入斗争中，不必面对这样的难题。在这时候，无才无德，也是一种福气。但偏偏乔峰是一个大英雄，偏偏乔峰是一个能人，就算他想两不相帮，跳出斗争旋窝也是不可能的，因为你越是英雄，越有本事，越能干，别人就越是不放心：是友固然好，是敌就太可怕了。在这种二元对立之下，除了死，几乎真是没有解决的办法了，唯有这样，才可明志，又让人安心---否则就算走脱，在辽王眼中，在辽人眼中，乔峰还是叛徒。悲哉，乔峰！天大地大，竟没有你可安身之所。你越英雄就越跳不出这大剧悲。

乔峰是第一英雄，也是最大的悲剧。但在金庸笔下，乔峰差不多是一个完人了，最后的自杀，更显得乔峰高大和无私。我喜欢乔峰，乔峰还是最值得交的朋友，他是那种五岳倒为轻，一诺千金重的真汉子，最算他毫无武侠，但那种豪爽卒真的个性，光明磊落的胸怀，也是让人非常倾倒。有这样的朋友，夫复可求？

有时，我又想：要不是为了阿朱的嘱托，乔峰就不会为了冶阿紫的病，做了辽国的南院大王了，那么，乔峰的命运，会改写吗？

人品嘛，可以，放荡，洒脱，为人豪爽，武功嘛，因为是帮主，练的降龙十八掌更胜其师，很有魄力，连少林的那个神秘的扫地僧都赞叹不已，可见功力之高

武功人品都不错

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