《天龙八部》里面的乔（萧）峰是一个什么样的人？

《天龙八部》里面的乔（萧）峰是一个什么样的人~

乔峰或萧峰，都是一个人，习惯了称呼为乔峰，所以这里就称乔峰。

在原著《天龙八部》中，段誉、乔峰和虚竹各自有一个专章来写，最后有来了个大汇合——这很象是《水浒传》的写法。港版的旧版也是按照这个格局，到了港版的新版，就把乔峰提到前面来，而其地位也超然段誉和虚竹之上了——这样的改动自然也有他的好处，显得集中一些。至于大陆版，则改编得很过分，本来乔峰的身世、慕容复的出身在原著中都是至关重要的大秘密，但张纪中却都把他们提前了，故事毫无悬念可言，更无精彩所在。

关于这三版的《天龙八部》，我个人以为，在人物造型上，三个版本中三个主角的表演都有很多可圈可点的地方。但从整体造型看，却以港版旧版的为最佳。配角中以段正淳为例，风流段二也就谢贤这样的人才演得象；其后两个版本中出演段二的两个人，早年都“风流过”，但越老越“正经”，完全不是那么一回事了。再以慕容复为例，港版旧版是由石修出演的，完全是一个英气勃发的慕容公子；而港版新版的慕容复不但明显的老态，而且十足的窝囊；至于大陆版中修庆演绎的版本，和他先前演绎的欧阳克一样，都变成了一个纯粹的花花公子。另外如星宿老仙，既然是逍遥派的传人，必然是相貌堂堂的了，港版旧版中的形象初看去飘飘若仙，再看去，就看出几分狡诈、几分凶狠来，确实很符合原著；而另外两个版本中的星宿老仙完全是一个糟老头，实在令人大倒胃口。

至于对原著的修改，三个版本都很过分。这里也不想赘述了。

三个版本的乔峰，梁家仁版的突出了乔峰的悲剧色彩——港版旧版中，乔峰出现的哪个专章就叫做《英雄泪》；黄日华版的突出了乔峰的豪杰本性，一句“我乔峰要走，谁敢拦我”至今还看见有人用作签名的；胡军的版本与其说是突出悲，到不如说是突出闷，胡乔峰出现的镜头，很少有畅快淋漓的，特别是他一个人的时候，感觉十分的闷，十分的压抑。我个人最喜欢黄日华版的乔峰，其他两个版本的乔峰只是可怜，黄日华却演绎出了可敬可佩。

金庸写乔峰，是因为思考民族大义的问题。尽管在显意识里，金庸想告诉读者，汉辽都是一样的人；但在潜意识里，还是把辽人看作野蛮人的。在客栈里，重伤的阿朱要乔峰讲故事，乔峰就叙述了童年时代杀人的往事，结果阿朱的第一反应就是：“这个小孩怎么这样凶残，竟像是契丹人。”乔峰听后也大惊失色，马上冲动起来。另外如萧远山在受伏击后狂性大发以及乔峰在聚贤庄忍无可忍大打出手的情节设置，固然可以说是事所必然，但也是在夸张契丹人的野蛮。

因而，金庸笔下的乔峰很多时候就好比是由人养大的野狼。汪老帮主一方面把培植为接班人，一方面也留下了限制乔峰的遗书——而这遗书正好成了康敏陷害乔峰的工具。乔峰身世大白天下后，江湖上一连串的血案，都被算在了乔峰的名下，原因很简单，因为乔峰是契丹人。尽管作为知情人的读者明白乔峰是冤枉的，但那些不知情的人，即使慈悲宽容如玄苦大师，也难免抱有怀疑。

乔峰固然胸襟广阔，侠肝义胆，同时又缺乏足够的忍耐力，只要自己觉得委屈，很容易做出过激的事情来。童年时代的杀人是如此，聚贤庄的杀人也是如此。虽然傍人看来，他确实很委屈，值得同情。但当事人又如何，比如说游坦之。

乔蜂又是幸福的，因为他碰上了两个人，一个是段誉，一个是阿朱。

段誉这个人，非常的幸运，同样幸运的还有虚竹，他们还有一些共同的特点：比如善良、比如固执……因为段誉，才会有少林寺大战前的三结义，才有了接下来的合力抗敌，这段情节精彩之极，无论是文字还是电视我都想反复的看，其光辉毫不逊色于“桃园三结义”和“三英战吕布”，甚至是有过之而无不及！记得高中课外阅读中就选编了这一段，结果有人评论说什么《天龙八部》体现的民族之仇，汉辽之争，这一段能显示出来吗？看后不禁莞尔，心想是谁告诉你《天龙八部》写那些了。我想，乔峰与短誉、虚竹临阵结拜的时候，一定很欣慰——因为，他确实交对了人，多了两个好兄弟。

同是结拜，乔峰与耶律洪基之间就多了一层君臣关系。耶律洪基算得一世枭雄，但同时又是一国之君，因而与乔峰的交往就很难坦诚相对，而要借用恩威并施的权术了。看到乔峰自杀，耶律洪基马上回马冲去，但不几步又勒住缰绳。这个细节很好了刻画了耶律洪基的枭雄本色，虽然文字不多，却非常到位。

至于阿朱，根本上就是跟乔峰一样的人。杏子林中，乔峰代人受过，匕首加身之时，阿朱已经为之心折。到后来谭公谭婆赵钱孙出现，阿朱忽然变声，模仿他们打情骂俏，其目的一定不是为了打发无聊甘愿找打，完全是出于义愤而维护乔峰的身名，同时也是故意引起乔峰的注意。正因为这个事件，乔峰才有可能在后来一下子就认出那就是慕容复的侍婢阿朱。之后，阿朱拿出偷来的《易筋经》要给乔峰，乔峰推辞说应该交给慕容复才合理，但阿朱说：“书是我偷的，我爱给谁给谁！”可见，阿朱与乔峰都是那样的孤傲。

下面分析一下阿朱和乔峰的死。很多人觉得金庸太残忍，怎么让这两个人死了？事实上，这两个人是不得不死的。

先说阿朱。一生无依无靠，好容易遇到了一个乔峰，当然死心塌地的为他做一切。但当发现乔峰的仇人段正淳正是自己的生父时，其内心的矛盾怎能承受？她不能去与段二相认，因为一旦相认，乔峰的意图就很可能败露；她也不能告诉乔峰说段二是他的生父，虽然这样，乔峰有可能放弃报仇，但乔峰势必一辈子不快活；更重要的是，她不能让乔峰杀段二，一方面是因为段二是他的父亲，另一方面是不想乔峰树立强敌——段二是大理国的储君，杀段二无疑是和整个大理国为敌！尽管事实是，段二并非乔峰的仇人，这只是大阴谋中的一环，但在当时，不明真相的阿朱只能选择死。

在处理阿朱的死的那段情节上，港版的新旧两个版本处理的都很好；因为新版的时候已经预知的情节，所以没有很大的震惊；大陆版处理的很糟糕，阿朱被击中后，从桥上渐渐飘落，面具也被风吹散了——如果这一段独立出来，作为艺术片欣赏，绝对是相当不错的。但事实是它不是独立的艺术片，而是《天龙八部》里的一个情节，这样设置后，美是美了，但悲剧色彩被冲淡了。我想张纪中有一种非典型审美观，很难理解他为什么要让梅超风和李莫愁那么美。近闻《鹿鼎记》主角敲定为黄晓明，理由是“我将塑造一个最漂亮的韦小宝”，这显然又是他的非典型审美观在作祟。在我看来，韦小宝漂不漂亮无关大碍，关键是要有那么一点无赖气，那么一点流氓气……

至于乔峰，大战之后，他必然再不容于契丹，同时又何尝能容于汉人？他死后，耶律洪基马上明白了乔峰的心意，懊悔不已；但汉人之中的议论纷纷，却说明他们根本不理解乔峰，如果乔峰不死，他们依旧不会接受乔峰。

噫～英雄泪！

　　《笑傲江湖》
　　令狐冲vs任盈盈
　　令狐冲和任盈盈的名字暗合天道，书中最后又是大团圆结局；可想婚后任盈盈给令狐冲吹箫，令狐冲给任盈盈弹琴，琴箫合奏，羡煞我辈。
　　“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？”一句短语，却成经典

　　射雕英雄传》
　　杨铁心vs包惜弱
　　二人相敬如宾，怎料福薄命短，为奸人所害。夫行天涯，妻失名节；十数年后短暂相逢即遭害；唯一的希望儿子杨康又认贼作父，不忠不孝不仁不义不礼不智，尸骨为群鸦所食，不能保。
　　这是是包惜弱在寺庙中与杨铁心相遇时的对白（借用了苏子的词）
　　《江城子》
　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 《神雕侠侣》
　　杨过vs小龙女
　　问世间情为何物？直教生死相许。神雕这本书从头到尾都是在写一个天残地缺的凄凉爱情故事。书中的主人公的爱情是不断的分分合合，生生死死的轮回之情。杨过本人本就倔强，他又是天下第一至情至性之人，他对龙女情不能仅仅用爱情这个单薄的词汇来形容，其中包含了太多太多其它令人难以捉摸的感情在里面。神雕的爱情是金庸笔下最美丽的爱情.
　　“过儿一只手也能抱着姑姑你。”这句对白永恒经典《天龙八部》
　　乔（萧）峰、阿朱
　　乔（萧）峰的一生是个悲剧，他是个豪侠，但是内心凄苦，然而，上天也给了他一丝安慰。
　　他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！
　　阿朱正色道：“便跟着你杀人放火，打家劫舍，也永不后悔。跟着你吃尽千般苦楚，万种熬煎，也是欢欢喜喜。”......萧峰哈哈大笑，说道：“是了！从今而后，萧某不再是孤孤单单、给人轻蔑鄙视的胡虏贱种，这世上至少有一个人……有一个人……”一时不知如何说才是......阿朱接口道：“有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”


　　2010-8-14 21:57 回复
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　　6楼

　　《射雕英雄传》
　　郭靖vs黄蓉
　　《无俗念·靖蓉 》：
　　长春眷顾，是非非恩怨，大漠时节。白雕无双翔天际，戎马相戈叹血。秋风娑娑，长雨沱沱，襄阳漫漫夜。英雄如此，义守城聚豪杰。
　　桃花岛灵秀女，聪颖天资，才气比东邪。巾帼须眉不相让，意气与夫同列。侠之大者，体恤国民，金刀驸马何？武林同向，鞑虏北去赶绝。

　　黄蓉：“生，你背着我；死，你背着我。”这句感人至深，每每催人泪下


　　2010-8-14 21:59 回复
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　　7楼

　　《白发魔女传》
　　卓一航vs练霓裳
　　一航偶遇江湖女枭玉罗刹，二人遂一见倾心，而后一航和练霓裳经过许多波折
　　最终以悲剧收场，但是他们的爱情却是让人如此唏嘘，让人留恋。

　　经典对白：
　　卓：别走！你终于出现了，我知道你还惦记着我，为什么又要狠心的离去？
　　练：你认错人了，江湖上的人都叫我白发魔女，如果你愿意。。。


　　2010-8-14 22:01 回复
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　　8楼

　　《昆仑》
　　梁萧vs花小霜
　　梁萧自幼父母双亡，幼年时在西湖意外的遇到了年幼的花小霜和她的的姑姑花慕容，后来，梁萧耍泼，但花小霜用无微不至的关心软化了梁萧的那颗倨傲的心，自此情根深种，到成年之后，二人经受住考验，遂结成夫妇。
　　经典对白：
　　花晓霜拴好小船，提着一个大大的红漆食盒，袅袅行来，她已换过衣衫，蓝衫垂膝，白孺系腰，头上一块白亮细绸，围住发髻。乍眼一瞧，便如一个娇俏村姑。见了梁萧，不禁笑道 ：“萧哥哥，我来晚了些，你饿坏了吧。”将食盒放下，打开盒盖，菜香扑鼻。梁萧没由来心头发紧，嗫嚅道：“晓霜，你这是做啥，我……我不饿，你干么麻烦自己？”

　　花晓霜笑道：“才不麻烦，嗯，你昨晚没睡好吧！”梁萧奇道：“你……你怎么知道？”花晓霜笑道：“我是大夫，一看你气色，便已知了。”梁萧大窘，抱过食盒，吃了一阵，忽见花晓霜目不转睛瞧着自己，不由面皮一红，说道：“你瞧着我干么？”花晓霜笑道：“萧哥哥，我若这样瞧你一辈子，你怕是不怕？”梁萧一愣，忽地搁下木筷，失笑道：“晓霜，十年不见，你也变机灵啦？也会牙尖嘴利地戏弄人了。”花晓霜莞尔道：“不是我变机灵了，而是萧哥哥你变傻了，呆头呆脑，活似一个大笨牛。”梁萧跳起来，笑道：“好呀，你骂我？”丢开食盒，搂着晓霜疯转起来。花晓霜不防他狂性大发，忙叫道：“萧哥哥，别转啦，我病发了，头都晕了。”梁萧醒悟道：“该死，我忘了那病。”急急停下，毛手毛脚便要给她度过真气，花晓霜却抓住他的手，轻轻一笑，咬住嘴唇，低声道：“萧哥哥你真笨，我骗你的呢，我的病，早已好了。”

　　梁萧愕然，倒退两步，继而心涌狂喜，竟忘了怪她骗人，猛地挽住她手，纵声大笑起来，笑了好一阵，方道：“不骗人么？”花晓霜含笑道：“这次便不骗人。”梁萧不觉莞尔。二人心中喜乐，挽着手在山谷中徜徉，互诉别情。走了一阵，觑得一眼寒潭，清莹秀澈，善可鉴人。


　　2010-8-14 22:02 回复
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　　9楼

　　《沧海》
　　谷缜vs施妙妙
　　风流倜傥的谷少与端庄贤惠的施妙妙，二人自小一起长大，彼此早已倾心，谷少性子豪迈不羁，而施妙妙则仪态端庄，起一言一行皆可成为古代女子的典范，她一心希望谷缜能够品行端正，然而谷少却正是用他的不苟言笑，磊落洒脱，吸引住施妙妙，二人最后同游天下，宛似神仙眷侣
　　经典对白：
　　施妙妙呆了呆，忽又热泪盈眶，蓦地伸手抱住谷缜，呜呜哭道：谷缜，你，你现在越对我好，我心里越不好受，我冤枉你，打你，骂你，还要杀你，我怎么那么糊涂，谁都能不信你，我怎么不信你呢？你做了那么久的牢，吃了那么多的苦，好容易逃跑出来，想洗雪冤屈，那时候真是困难极了，我不但不帮你，还处处于你斗气作对，我怎么就那样傻，恨不得死了。”

　　谷缜默默听着，待她哭的差不多了，才笑道：“你若不傻，怎么叫傻鱼儿呢？你若不是这样傻，我又怎么会这样喜欢你？”

　　施妙妙见他嬉笑神气，心里微微动气，嘟起嘴道：谷缜，你打我骂我都好，干吗取笑我？谷缜笑了笑，说到：妙妙，我说的都是真话。那时候我一丁点证据都没有，怎么说都是个十足的坏人，你心里明明爱我怜我，却不肯包庇我，说起来你心里的苦处并不比我少。若不是这样，又怎么显得我的傻鱼儿正直无私呢？何况你不是心里有我，也不会生气，天底下的女孩谁不想自己的心上人清白正直？谁又想心上人是大坏蛋呢？施妙妙怔怔的望着他，虽不说话，眼泪却止不住的滑落双颊。


　　2010-8-14 22:03 回复
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　　10楼

　　《沧海》
　　陆渐vs姚晴
　　沧海中另一对冤家即是陆渐与姚晴。陆渐生性淳朴，善良刚直，而姚大美人则是善于心计、聪颖慧黠，本来，按常理说，此二人走到一起并不容易，但凤大却有意无意间让陆渐用自己的善良淳朴，赢得美人归。
　　经典对白：
　　姚晴望着他,似笑非笑,蓦地叹了口气,轻轻道："陆渐啊……你从来骗不了人的,你的脸在笑,眼里却在哭呢……"陆渐急忙抹一下眼,说道："我哪儿哭了,眼泪也没有一滴……"姚晴笑道:"傻子,别闲话,我,我累的,说一句就少一句..."陆渐点点头,眼眶里却是一酸,只有转过头,向着窗外常常吸了口气,转过头来欲要再笑,却再也小不出来.
　　姚晴见他似哭似笑的样子,心中一阵难过,欲要举手抚他面颊,身子却似空的,没有一点力气,只得叹了口气,说道："傻子,我好累啊,这样活着,还不如死了"
　　陆渐起初道："阿晴,你为何要提这个死字呢？你死了,我怎么办……我又怎么办呢？"姚晴摇头道："我也不知道,可我尽了力啦,这些日子,活得好辛苦.你记得哪天在水井边,臭狐狸对我说的悄悄话么？因为这句话,我才能活到今天."
　　陆渐心中茫然,问道："他对你说了什么？"姚晴重重喘了一口气,说道："他,他说,我这样一个丑样子,要是死了,在你心里,永远只会记得我这个样子……"陆渐大怒,叫道："他胡说八道,我这就找他去……"说罢便要挣扎起,姚晴急道："别……"一急之下,又是喘不过气来,陆渐急忙俯身给她度入内力,姚晴缓过一口气,说道："陆渐,你别怪他,其实呢,他说的都是我的心里话,你就不如他,不懂我们女孩儿的心思……"陆渐苦笑道："什么心思呢？"
　　姚晴盯着他,微笑着叹了口气,絮絮说道："丑啊美的,我本是不在乎的,要不然,怎会扮成丑奴儿呢？可如今却不成啦,‘女为悦己者容’,我有了心爱的人,就总想让他看到我最好看的模样,你,你还记得柳莺莺祖师的故事么……"陆渐点头道"记得."
　　姚晴轻轻叹息一声："只有我们女孩儿才明白她的苦心,她为何要千辛万苦保住容颜,至死不衰呢？其实啊,在她心底,始终盼着有那么一天,西昆仑还会回到她的身边,她希望那时候,在最心爱的男人眼里,自己仍是那么好看……"说到这儿,她苦笑了一下,叹道,"人们……都说柳祖师是位奇女子,可我看呀,她只是一个傻女孩儿,就和我一样的傻……"说到这里,她闭上眼睛,泪走如珠,顺着眼角缓缓滴下.
　　过了好一会儿,她张开眼睛,却见陆渐张着大嘴,满脸是泪,已是泣不成声,姚晴心中大恸,想要为他拭泪,仍无力气,只得道："陆渐,那串贝壳项链还在么？"陆渐一怔,还醒过来,伸手入怀,从贴肉处取下那条项链.姚晴笑道："你还留着？"陆渐脸一热,道："我,我……"姚晴道："你什么,还不给我戴上？"
　　陆渐又是一怔,将项链戴在姚晴颈上,姚晴问道："这样子好看么？"陆渐拼命点头："好看,好看."姚晴粲然一笑,说道"陆渐,这样子就好,无论死活,我都不后悔,一路上,我尽力了,你也尽力了,还有,还有臭狐狸,他是最苦最累的人,若我死了,你,你别怪他."
　　陆渐一阵心酸,叹道："我怎会怪他呢,此生有谷缜做兄弟,是我陆渐之幸……"说道这儿,隐约听到楼梯上一阵微响,似有人物,但陆渐此时心伤爱侣,虽然听到,也没十分放在心上.
　　《雁飞残月天》
　　卓南雁vs林霜月
　　大雁子自幼多苦多难，在经历大难之后逃往宋地，而后邂逅少女林霜月，二人自小青梅竹马，大雁子身性刚直，而霜月温婉可亲，两人虽经历磨难阻挠，但最后还是突破枷锁，走到了一起。

　　经典对白：

　　她又连猜了两个，卓南雁却都一笑摇头，最终才道：“便是最初咱们赶赴医谷途中遭遇龙须，你独自驾着马车突围时！那时我就坐在你的身后，见你力抗群敌，却丝毫无力相助，看着你在黑夜里那窈窕的月白背影，心底最想抱你一抱！”说话间不禁又将环在她纤腰上的手臂紧了一紧。林霜月心头一阵温暖，但想到当时的险境，仍不禁心有余悸，苦笑道：“好在这许多险难，咱们都一步一步地闯了过来。
　　《三京画本》
　　崔夜来vs耶律嘉树
　　崔夜来本是宋人，幼时被父母带至塞外。一场意外变故，小夜来与父母失散，而后被年幼时的萧铁骊所捡到，而后，铁骊全家给她起了个胡名：萧观音奴。此后，萧观音奴在塞外长大，到后来，返回了宋地。她与嘉树之间的波折爱情则由塞外之时开始展开。

　　经典对白： 观音奴眨眨眼睛，哦了一声，见他动也不动，方才反应过来，避到一棵松树后，停了片刻，又笑微微地探出头来，“我啊，叫萧观音奴。”

　　嘉树赤足站在泉池边，长衫敞着，露出“渭北春天树”一般秀削挺拔的身材。观音奴心中还没有男女之别，乍然见到这青年男子的裸体，并不扭捏害羞，弯指打了一声响亮的呼哨，赞道：“你长得真好看。”
　　《大唐双龙传》
　　寇仲vs宋玉致
　　早时的寇少喜欢的是公主李秀宁，因种种原因，二人未能有所结果，后来则慢慢喜欢上了宋玉致，从此，我们风流潇洒的寇少便被寇嫂修理的服服帖帖，寇少也变得非常有原则，不再乱勾搭美女，哈哈，祝福吧…还是寇嫂牛！
　　》
　　郑东霆vs连青颜
　　郑东霆本是不世出的武学奇才，十五岁那年，武功大成之后快马江湖，第一次出山试剑之时便救下了十岁的连青颜，自此之后，小郑行侠江湖的形象深深烙印在了连青颜的心中。十年之后，天山月侠出世，为的只是追寻当年那位驰骋江湖的大哥哥的足迹，女扮男装的月侠连青颜遂与受困于誓言雄心不再的小郑发生了一系列的交集，直到最后彼此相认，概叹世事弄人的同时，二人也终走到了一起。
　　经典对白：
　　“青颜，若是我们在这里死在一起，谁都会把我们当场殉葬的情侣。”郑东霆突然抬头道。
　　“后悔吗？只得我一个，我以为你会想要更多。”连青颜喘息着问道。
　　《萧十一郎》
　　萧十一郎vs沈碧君
　　在文中最后，萧十一郎为了沈壁君，重回玩偶山庄，与逍遥候一战。在续作中，萧险胜逍遥候，得以生还，但是逍遥候所创建的“天宗”却并没有逍遥候死亡而消散，反而被连城壁所控制，沈壁君与萧十一郎分别二年后得以复见，但却面临丈夫(连城壁)与心爱的人(萧十一郎)的两难决择，遂而投水，但幸而被人所救，萧最终与连一战：
　　月光仍在地上。
　　星光仍在地上。
　　割鹿刀也仍在地上。
　　可是萧十一郎已经不在了。
　　萧十一郎走的时候，并没有带走连城壁的生命，却带走了他一生中所希冀的一切——希望、骄傲、光荣。
　　大部分改编的电视剧中，萧十一郎最终与沈壁君走到了一起，但在原著中，作者对此并未有交待，萧能不能与沈走到一起，这是一个迷，也是我们所有读者的期待。大多数的读者都希望他们能有个美好的结局，也许，电视剧这样的改变是一个最好的结局。
　　《武林外史》

　　沈浪vs朱七七

　　朱七七对沈浪爱恨交织，演绎的是一段轰轰烈烈的爱情故事。为追逐爱情而至武林，雷霆万钧的出场引得多少英豪为她侧目，香车宝马，八骏护驾，风华绝代，骄傲地就像个云端上的公主。可是谁又能想到，这位“公主”大张旗鼓千里追寻的，却是仁义庄里那个备受冷眼的落拓少年？谁又能想到，那不偏不倚的纤纤一指，却引出了后来那诸多风风雨雨？只叹世间谁能看破情字？
　　《碧血剑》

　　袁承志vs温青青

　　袁承志和温青青认识之初彼此之间是一种轻喜剧的误会。当温青青的女儿身份未揭露之前，两人之间的关系让人看着尴尬，袁承志对温青青处处容让，甚至有一点同性恋的暧昧气氛。长大后的袁承志，似乎确是迟钝迂腐得多了，缺乏了少年时的灵气。温青青带着袁承志在秦淮河的桨声灯影里虚凰假凤地吟风弄月一番，袁承志最是尴尬，在这一场游戏一场梦中，温青青反倒成了袁承志情欲的启蒙教师，扮演诱惑者的身份，袁承志终于在朦胧中体味到了男女之情中的缠绵，悄然心动。


　　《七剑下天山》
　　杨云骢vs纳兰明慧
　　杨云聪对纳兰明慧的感情是真挚的，纳兰明慧也一样。明慧是一个非常至情的女孩，她不顾一切的疯狂爱上了父亲的敌人，虽以悲剧收场，但是，二人至死不渝的爱情，却总是让人那么的留恋和唏嘘。

【萧峰】

曾经见文章说萧峰是深受儒家仁义观念的堂堂大侠，甚至说什么萧峰有诗人气质，儒家气质，这比较费解。孔子说，勇而无礼则乱，萧峰后半生被中原武林所谓的礼义之道贬斥，告白无门，他也索性睥睨了“礼和义”，奔走杀戮，凭着天性中的清白和骄傲，为所欲为，实在是孔夫子所谓君子之乱。

《天龙八部》起始时的乔峰的状态，应当是一个努力履行礼义的所谓“侠义领袖”，他的行为标准类似成年后的郭靖，可是他的生活突然中断，无论是出于如何荒谬微小的理由――一个女人微小的愤恨拉开了癫狂世界的幕布，乔峰的光明道路中断了。整个天龙八部，写的是乔峰从这样一个稳定的状态走向灭亡，他在天龙里的经历纠缠着自我认知和复仇雪恨，他被陷害，又夹杂着血统带来的原罪，他被那些教养他的中原武林大豪怀疑，被所谓的忠义爱国者疏远排斥。他的确充满了重重疑窦，矛盾，激愤，误会，价值观的崩溃，在复仇和雪冤的道路上，逃不过灾难的天罗地网，他是一个受天谴的英雄，最终虽然坦白接受了自己的契丹身份，却无法再对所谓的中原武林有价值认同。但同样他也无法融入契丹阵营，于是在极端的孤独中死去。萧峰身上有经典的西方悲剧因素：自我认知和复仇，萧峰冲冠一怒，杀人如麻，血性发作时的确凶狠，他追查自己身世杀的人，采取的强硬和坚决，是郭靖不会做的。的确他也自认：我蛮性发作，就什么也顾不得了。萧峰胸前的狼头刺青，他的仰天长啸，都是不可忽视的隐喻，象征一种原始的爆发力，来源于神秘的血统。

胡军的萧峰，在我看来是比黄日华的乔峰更接近原著里那个癫狂世界中竭力保持着清醒的英雄，乔峰活了三十岁，天赋神勇，为人上进，又有名门正派侠义道的自幼教育，世界在他看来无疑是非分明，他自信他的武功才艺也能让他扶正锄奸、洞察秋毫，他自制禁欲，仁义果决，自信朋友和下属对自己的服膺和爱戴。然而，杏子林中，这三十年来他所熟悉的世界突然天翻地覆，背叛、陷害、误会，一切他无从辨白，他看惯了的信任和友谊也都瞬间变成了怀疑和疏远。而这一切迷雾中，最让他震惊的是他的身份血统，他自认为清白无私的前提被质疑。甚至可以说，萧峰从此走上的，是痛苦的自我重建。

世界的无理和癫狂压迫着萧峰，他在诬陷中越陷越深。聚贤庄上，萧峰以一套太祖长拳应对其他汉人来自四夷八方的武功，这时他已经起了对汉族正统的讥讽之心。雁门关外，对着族人共同仰天长啸，那时他已经彻底嘲笑民族正统观，剩下的就是复仇之心了，而一件件血案如幽灵铁定了他和中原武林的对立。有人评价胡军的眼神时常迷惘，以为是弊病。我不知道是否演员故意如此，萧峰在和阿朱相处时，也依然不忘他的重重疑惑，杏子林之前他的心地有多清明镇定，复仇路上他的心地就有多震惊迷茫。也正因为这种迷茫，让他失去了阿朱。萧峰受康敏之骗追杀镇南王，并不是处于很镇定清醒的状态。误杀阿朱，让他突然清醒，也意识到他和阿朱之间的深情，他的复仇在这种爱情牺牲下显得荒谬可笑，等到他找到康敏，连复仇之心他也淡了。萧峰远走辽东，后来出入辽国和女真部落，不再认中原为故土，实际上他的还乡却为永恒的流浪。

萧峰失落了故乡，早年乔峰显然是无条件的尽忠效命于国家，后来他虽承认了自己的出身“勇猛的契丹人”，但对辽国的效忠，却已经有所保留。他的道德观，无疑还有汉民族游侠观里的重然诺，行高洁，抗强暴，悯贫弱，但所凭借的，已经是一己之良知。北宋时代的侠士纠缠于民族纷争，所有入世的侠士都必需效忠一个国家，不能做先秦时代个人主义的游侠。萧峰早年所受的教育又使他无法象虚竹那样出世，仅仅满足于个人的幸福。这个离开了土地的英雄高高在上俯观世间，不胜寒冷。等燕云十八骑少林寺认父，他所持的自我认知大概就是对慕容复的那一句：可惜萧峰大好男儿，竟然与你这等人齐名！ 萧峰是孤独的。少林寺后的萧峰是一个纯粹的“大好男儿”，他为了制止辽汉间的战争失去了最后的容身所，再没有故乡可以让他回归。面对民族战争的尸横遍野，段誉感叹“乃知兵器是凶器，圣人不得已而用之”，深入萧峰的心，他对武力的信任也意兴阑珊。萧峰长吟匈奴的祁连山歌“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色”，却并不意味他愿意为契丹的疆域扩展效力，他哀伤惨然的，只是战祸带来的六畜不蕃息，妇女无颜色，四海列国之大，却无这个“大好男儿”的立足之地，萧峰最后致力的不如说“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用”，逼迫辽帝定下和平契约，但这是癫狂世界的生存之道么？这一点辽帝明白，萧峰未必不明白。他意兴索然而自尽。

我不欲评价胡军和黄日华的演技，各人欣赏习惯不同，剧本改编的思想也决定着角色的深度，只能说新《天龙》剧组和胡军更不辱没《天龙八部》原著中的“恐惧和同情”。但是黄日华的乔峰，是一个典型的堂堂大侠，他一直很清醒英明，状态稳定，很难看出个人的成熟和变异。在他和阿朱的感情中也表现清醒而钟情，却不象书中的萧峰直到阿朱一死才从复仇的困惑中清醒过来，没有了激愤和荒谬感。但黄日华完成的无疑是电视观众熟悉的那一类典型的“大侠”，黄日华的萧峰是伟大而可靠的，理智而光明，可这恐怕不是《天龙八部》癫狂世界里从信仰到怀疑，再摆脱了怀疑的萧峰。

丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦！只是写他的豪侠之处，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他的内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样魂飞魄散。乔峰是绝顶人物。
如果你还嫌不过瘾.

乔峰是带着原罪来到这世间的，而这原罪是中国自古以来孔老先生所设下的紧箍咒，箍的乔峰悲苦一生。

如果乔峰生在唐朝，他会活得自由自在；如果乔峰生在元朝他可以叱吒风云；可是，他生在宋朝，一个讲究儒家礼法的年代。在他出生时，孔夫子就已诅咒他悲苦的一生，只因乔峰是孔夫子口中的「夷狄」之邦的人士。千百年来的中原人就拿着这只鸡毛当令箭，乔峰不过是这个传统观念下的千万牺牲者之一。

不像其他主角的奇遇，乔峰是靠着自己的苦修实练而在武学上有所造诣。他之所以能就任丐帮帮主也是靠着履建奇功，在众人一致认同下而当上的。他的英姿风发，豪气万丈，更是令读者心神往之。他不像慕容复一样被营造出神秘的气氛在千呼万唤下才出场，他是很平实的一个江湖大汉。可是，上天弄人，他甫出场即遭叛变，乱虽平，而祸根已种，他的幸福生活此成空。

七岁时，乔峰就曾显露修罗嗜杀的本性。在受委屈无处可申时，他选择了自力救济，狙杀了视利的大夫，以平息其心中的怒火。随着武艺的进展，武德的观念使他不会滥杀无辜，可是那是因为尚未触及他生命中的最痛，当他再度受委屈时，他心中的修罗又苏醒了。双亲遭弑，恩师被害，他都忍下来了。聚贤庄上，他也还本不欲伤人。然而朋友的背叛，他人言语的中伤，当玄难玄寂两位「高僧」和乔峰误杀了祈六，而两位「高僧」当场不敢承认自己的过错而将杀人之罪完全推加於乔峰身上时，他终於爆发了。他杀，他杀红了眼，他杀的失去了理智。嗔念已完全笼住了他的心，报仇成了他唯一的心愿。杀啊！修罗！复仇啊！乔峰！

同样是学佛人，相对於少林高僧的空口佛理，天台山的智光大师就显得是有道之人。智光的先知神通与祥和的神态先已使乔峰所慑服，而八句偈语的相赠与出离世间的自在，更一时感化了乔峰的心。虽然乔峰一介武人，不知佛法境界的高妙，误以为智光为服毒自尽，但仍不减智光大师的自在潇。

遗憾的是，智光的涅盘离世只换得乔峰一时的感动，其心中的无明仍未破除。若非乔峰的嗔心蒙智，以乔峰的见识阅历，怎可能轻易受马妻康敏之欺骗摆布？阿朱的死才真正的唤回了乔峰的理智与清明。阿朱以自己的性命，告诉了乔峰：复仇是要付出代价的，那代价是比仇人的死还更惨痛的。乔峰是懂了，可也来不及了，呜呼！阿朱！若人间真有地藏王菩萨，阿朱就是了，她救离了乔峰出离地狱火.

至此，乔峰的人生已无任何的意义。杀父之仇是不共戴天，可是他为了报仇，仇未报，挚爱已先逝。要报仇，得昧去所有情感去杀掉以往的好友，试问，情何以堪？在这种两难的情况下，乔峰自最早的拒绝相信自己是契丹人，到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。他躲到关外，想要过着打猎放牧的生活。然而英雄毕竟是英雄，他这块宝玉纵使不放光芒，亦自会有识货者来发掘，英雄是永不会寂寞的。

这也是英雄的悲哀，英雄常是身不由己的，他毕竟比修道人的自神光差上一级，他的光芒只要不收慑就一定会是英雄，就一定要成为身不由己的英雄人是渺小的，在势的冲激之下，在国家命运众生共业下，孤臣无力可回天。即使英雄如萧峰，立下大功而为南院大王的萧峰，在两国利益的冲击下，也是无法永远苟安的。他想逃避江湖纷争，却卷入了更大的国家之争。心流契丹血，身受南朝养育恩，一生我，一育我，萧峰永远处在两难选择的夹缝中，每一个人都在逼他做选择。英雄不好为，好汉不好当。不干寂寞的人会想当英雄，创一番功业，可是英雄是多少血泪所堆积出来的啊。在命运的洪流里，在大势的摆布下，英雄岂能尽心如意？英雄是要付出代价的！

攻宋则不义，不攻则不忠。古来忠孝难两全，而今乔峰忠义难兼顾。绑架辽主退雄兵，全了宋义损辽忠。乔峰啊乔峰，做人竟是如此的困难，他遂跳下了断崖——三十多年前他本该丧命的地方。他——一死愍恩仇，生死两不欠。也还清了他所杀的人命，也还清了两国的养之恩。他的死当然无法左右两国的命运，但毕竟将战乱阻上了一阻。他，堪称金庸小说中的圣人。

若在那个时代有武林盟主之位，不消说，定是萧远山父子二人世袭了。雁门关外的恶战，萧远山一人独斗二十一位江湖一等一的高手，没人奈何的了他，若非其选择跳崖自尽，二十一人定是尽死无疑。聚贤庄的一场恶战，萧峰一人独斗三百馀人（见天龙八部第二册p825：*.大厅上聚着三百馀人，倘若一拥而上*..）这等战斗力体力真不是平常人所能有的，堪称天下第一高手。特别的主角，特别高的武功。不过说来奇怪，从头至尾从未见过萧峰使动打狗棒法，大概是因为打狗棒法是仗着棒法精妙，难以显出萧峰之能。

最有意思的是，30年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人（鲁迅的二弟，周作人）是“京派”的灵魂人物，鲁迅先生则是“海派”的班头魁首，模仿金庸句式，可说是“南鲁迅，北知堂”，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。

然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。

行侠仗义的大好人

行侠仗义，豪爽

猛男``同样也是黑头发黄皮肤的中国人```

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《天龙八部》里面的乔（萧）峰是一个什么样的人？视频