诸行无常，诸法无我，涅盘寂静 是什么意思
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静为佛学三法印。三法印出于《大智度论》。
1、诸行无常
一切都会变灭，因为有无常，所以是苦。所以要彻底的讲，所谓“苦、集”就是指这个东西。
2、诸法无我
分析八苦的原因，主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生，没有自性。因为是缘起，所以才说没有个我的存在！
3、涅槃寂静
就是超越言思的超逻辑的境界，它是无分别智（无分别、无是非，混同一切）所行之境，而非世间上一切名言概念所能描绘的。
在《佛学大辞典》中的解释
（一）诸行无常（梵anitya^h! sarva -sam!ska^ra^h! ）
又作一切行无常印、一切有为法无常印，略称无常印。一切世间有为诸法概皆无常，众生不能了知，反于无常中执常想，故佛说无常以破众生之常执。
（二）诸法无我（梵nira^tma^nah! sarva -dharma^h! ）
又作一切法无我印，略称无我印。一切世间有为无为诸法概皆无我，众生不能了知，而于一切法强立主宰，故佛说无我以破众生之我执。
（三）涅盘寂静（梵s/antam! nirva^n!am ）
又作涅盘寂灭印、寂灭涅盘印，略称涅盘印。一切众生不知生死之苦，而起惑造业，流转三界，故佛说涅盘之法，以出离生死之苦，得寂灭涅盘。
扩展资料：在佛教中地位
三法印同时也是佛教与在其之前的婆罗门教，以及其他宗教所较不同之处。佛教许多方面承袭或相似于婆罗门教，如禅定、苦行等，但三法印即是佛教与婆罗门教的不同处，三法印为佛教自身所创。
此外，三法印也是佛教的核心价值，与其他宗教不同的，佛教允许在谨守三法印的价值与教义上，对其他方面进行方便性变动、改变、变化，即是不违反三法印，可以用各种方式传教、修行。
包括用密法加速修行（如密宗），也因此使佛教富於变化与多样性，相对的有部分宗教对于教义、教规、教条、传法、授法、修法等有著较严格的坚守性，不允许任意或随时地需求而变异。
参考资料来源：百度百科——佛学三法印
参考资料来源：百度百科——三法印
这是三法印。诸行无常是指，世间万事万物都不是一成不变的；诸法无我是指，世间万事万物没有一个永恒的自我；涅槃寂静是指，还有出世间的生命状态，叫作涅槃，涅槃出离了世间，也出离了世间的无常与无我，而达至常乐我净。
佛家说万物的根本，如《涅槃经》说：诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
无常是因为事物都有生有灭
无我更是因为我的本体世人不能自明，而明白了之后就是知道了真性，真性就是不有不无。无我只是暂时告诉你最需要放下的是对自己的执着。
寂静可以参考寂灭为乐，不落轮回
大概为以上含义，详细可以自己去经文中学习。
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相关评论：
鬱昌贫佛家语。指万物 变化多端 。 比喻 人生无常 成语出处： 宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。” 成语语法： 作谓语、定语；用于书面语
鬱昌贫诸行无常是说世间一切事物无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变化，现在有的，将来终归幻灭；诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名“法...
鬱昌贫真正的佛法一定符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。第一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在注目江河时，慨叹说："逝者如斯夫！不舍昼夜。"佛陀要求我们不要只是谈论无常，而要把它作为工具，以帮助我们契入实相，从而...
鬱昌贫这是三法印。诸行无常是指，世间万事万物都不是一成不变的；诸法无我是指，世间万事万物没有一个永恒的自我；涅槃寂静是指，还有出世间的生命状态，叫作涅槃，涅槃出离了世间，也出离了世间的无常与无我，而达至常乐我净。
鬱昌贫1、诸行无常 一切都会变灭，因为有无常，所以是苦。所以要彻底的讲，所谓“苦、集”就是指这个东西。2、诸法无我 分析八苦的原因，主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生，没有自性。因为是缘起，所以才说没有个我的存在！3、涅槃寂静 就是超越言思的超逻辑的境界，它...
鬱昌贫“诸行无常 诸法无我 涅盘寂静”，没有任何事物能保持长久不变，如果众生觉得痛苦，就是因为不懂无常，错以为事物有恒，人生如果不能认识“无常”“无我”的道理，而是执着于“有常”“有我”，就是自寻烦恼，也是痛苦的原因。这三句话是佛教追求的最高解脱，是一种根本消灭了苦果苦因，摆脱了生死...
鬱昌贫诸行无常”是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；“诸法无我”是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象；“涅槃寂静”是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。这是三法印。出于...
鬱昌贫佛教中心思想应为三法印，即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。有为诸法概皆无常，众生执以为实，认假作真，而起诸妄想，或求长生不老，或徒务...
鬱昌贫诸事无常诸法无我有漏皆苦涅盘寂静的后一句是诸行无常、诸漏皆苦。根据查询相关资料信息显示：，一切事物皆无自性(诸法无我)，涅槃超越概念(涅槃寂静)，一切和合事物皆无常(诸行无常)，一切情绪皆苦(诸漏皆苦)，这四句佛陀宣说的话，称为四法印。
鬱昌贫一、佛教的四法印是：1、诸行无常：是指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，没有一个常住不变；2、诸法无我：是指在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；3、涅槃寂静：是指涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界；4、一切行苦：是指...
