有人说金庸是大师，古龙是才子，他们的武侠小说同事狭义与人性的结合，传统与现代的结合，但在精神内涵？

为什么有人说金庸的小说是武侠，古龙的小说是江湖呢，究竟有何区别？~

古龙描绘的江湖更贴近真实，而金庸描绘得比较高远。金庸笔下呈现的江湖，是各种绝世武功的角逐以及各方江湖势力的争斗。而古龙的江湖，是人性之间的冲突和较量。而且金庸的故事情节能够一环接着一环，读者能够从中领略出下一个情节的发展，逻辑清晰，每一个人物都在该有的位置上发光发热。但古龙笔下，人与人之间是不能够轻易被猜透。

一、从小说情节上来说。
金庸的小说是非常完整的结构体系，没位主角的成长历程都十分的相似。从出场就是菜鸟，经过身边来自正派的贵人赏识和帮助，在闯荡江湖的过程中，武功一步步的提升，积累阅历，锻炼心智，最后击败大反派，和女主一起和和美美的生活。但是古龙的小说中，采用倒推的方法，揭露主角盖世英雄修炼的过程，结局往往会出人意料。

二、从角色塑造上来说。
金庸笔下的人物，都非常有自己的个人特色，并且很讲究区分正派和反派。每个人物在细节描绘上都注入了灵魂。而古龙笔下的人物，是人物性格的组合，并没有太明显的区分。但是他将人物内心的矛盾和冲突，以及心理扭曲这种更深层次的东西，都综合在一起描绘出来，没有真正的正邪划分，而是更着力于表现出人性的矛盾，贴近真实。

三、从作品整体上来说。
金庸的小说宣扬真善美，因此对正邪的划分明显，但是描绘的人物更偏向于人们心中幻想的武侠生活，除恶扬善。而古龙则不是，古龙因为本身生活环境的原因，更注重于挖掘人物内心深处，更偏向于江湖中的阴险狡诈的描写。但是两部作品也是各有千秋的。

看武侠十年了。查先生（金庸）和熊先生（古龙）的作品都近乎痴迷。两位大师的成就使两人的高下成为一个大问题。金庸应该说“博”一点，代表了中华天朝的大武侠思想。而古龙明显受台湾孤岛性格的影响，剑走偏锋。但我觉得他们的高下根本没必要分！ 要讨论这个问题，首先要弄清楚四件事情，即使这四件事情和古金的比较并没 有直接的关系。这里之所以说古金而不说通用的金古，是为了公平起见，因为按照拼音 顺序、笔划顺序“古”都在“金”的前面。 第一件事情是，在古龙最鼎盛的时期，七十年代初期，金庸封笔，古龙以“接 班人”的身份出任金庸之后的《明报》武侠撰稿人，此时，他心中对金庸是很崇拜的， 并没有以为自己在武侠作品上达到了金庸的地步。 那是1972年，金庸的最后一部作品《鹿鼎记》在《明报》的连载即将结束，就 写信给古龙，希望他能给《明报》写武侠小说连载，使之不至于出现空白。根据古龙的 朋友于东楼对武侠作品评论家陈墨所说，古龙接信时他正好在场。那时古龙名头正盛， 来函很多，也细看不过来，他漫不经心地让于东楼将信拆开，看看到底是哪个“家伙” 从香港来信给他。结果是金庸的约稿信，古龙看了之后，难以置信，澡也不洗了，“光 着身子躺在椅子上，半天不说一句话”。 这段叙述十分有趣，出自于东楼之手，应该可信，之后古龙即开始为明报撰写 《陆小凤系列》这个作品，作品很成功，也很精彩，尤其是前面的三部。即使是古龙的 坚定拥护者也大都承认，古龙在写作《陆小凤系列》之前，已经进入了创作上最辉煌的 时期。这实际上意味着，按照古龙自己的观点，金庸是前辈，他自己与前辈还有某种差 距。同时，金庸对于古龙，也表示了很大程度的认可。 以上陈述，还要结合另外一个事实来考虑，古龙是一个专业的武侠小说作家， 他是靠写武侠谋生吃饭的，而武侠创作，对金庸来说，还只是一个副业性的工作。 第二件事情是，现在看到的金庸的作品，是经过了十分精细的修改和琢磨的， 而古龙的作品大都是在很短的时间内一气呵成的创作完成的，从来没有修改过。金庸作 品整体的精致性，人物的完整性使得其作品的阅读构成了一种完整的体验。而从作品的 整体来，古龙作品在创作水平上起伏很大，即使是一部作品里，不同的部分往往也有很 大的差异，在文字、情节、人物上有比较大的修改空间。这也就使得古龙作品里一些很 精彩的作品和部分受到了影响，形成的是一种残缺的美，不能不影响了读者的阅读兴 趣。 对于古龙的作品，假如进行较大的修订话，而这种修改不会伤害作品的本质， 是能够使作品在文学界获得较大的重视的。毕竟，古龙对于现代创作技法的应用，比起 金庸是要多一些的。然而，这样的修订，只能是一种假设了，在很多方面来看，包括创 作上，古龙是独一无二的，找不到人给他修订作品了。 第三件事情是，在七十年代的时候，古龙的名气之高，并非完全是他作品本身 的影响，而是受到武侠电影的巨大推动，正如现在金庸的盛名在很大程度上受到武侠连 续剧的推动。这实际上也是由于他们作品的自身区别所决定的。 古龙的作品，人物的现代意识较强，个性突出，故事情节比较紧凑，节奏明快 而有悬念，篇幅不长而有系列性，很容易改编成电影。古龙自己也做过编导等职务，代 表作之一的《萧十一郎》甚至是先有剧本，后才改编的小说，他的其它作品，也有一些 借鉴西方电影的表现手法的。而金庸的作品，比较强调文化背景，人物有比较厚重的继 承感，情节跨越的年代较长，用电影作品难以表现出特色来，却更适合用连续剧的方式 来再现。 第四件事情是，古金的作品在气质上有着绝大的差别。应该说，他们的作品， 在本质上都是传统气质的，这根本不同于黄易的作品，但彼此之间的差别却很大。 金庸的创作，根植于中国几千年的文化传统，即使是从杨过到令狐冲再到韦小 宝式的叛逆，也是属于传统理念的内在斗争。在气质上，金庸作品具有中国国花牡丹那 种气质，这与中国人的传统审美情趣相一致，对金庸作品的阅读，几乎不需要中国人对 近似于自发的观念做任何修正，因此老少皆宜，拥有最广泛的读者群。 而古龙则完全相反，他实在传统的基础上借鉴西方，借鉴现代文学的手段，但 他的作品在本质上其实并没有表现出西方文化的理念来，近乎绝对的男尊女卑观念就是 良好的证明。因此，他实际上是两面不讨好的。古龙写出了人性的光辉的一面，也揭示 了人性丑恶的一面，写人性的伟大，也写人性的悲哀，总之，往往通过一种叛逆的冲突 来形成作品的张力和节奏感。因此，古龙笔下的美，是残缺的，是短暂的，这在气质上 有些相似于日本的樱花，古龙自身的创作也是受到日本作家，如吉川英治和柴田炼三郎 等人的影响。相应的，古龙作品的读者，就分布在一个比较狭窄的层面，他们身上，也 常常能看到那种叛逆式的气质。 如果搞清楚了以上四件事情，读者就会发现，要对古金作出所有人都以为公正 的比较，几乎是完全不可能的。一个比较公平的结论是，按照一般武侠读者的视角，在 大部分方面来看，金庸占有优势，但是从创组自身来看，古龙对于后世创作的意义可能 更大一些。 如果用古龙笔下的人物来做一个比较，那么金庸好比沈浪，古龙则是李寻欢；如果借用 金庸笔下的人物呢，金庸是郭靖，古龙就是杨过。金庸那种侠者气质更让人敬仰追忆， 而古龙的悲剧气氛则给人更大的震撼。 5回答者：

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人物塑造来说古龙笔下的人物大多数都是身体有些问题的，像楚留香天生鼻子无法呼吸，傅红雪是个破子，李寻欢因为喝酒过多身体也有问题就一个叶开形象很好
金庸塑造的人物除了杨过之外其他的都是形象上没什么问题的。
古龙小说中主角出场时已经有一身好的功夫，金庸则是有武学修习过程的描述，萧峰处在

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