佛说，有的人成佛了，经历了几千劫数，是不是太夸张了？

佛说 这就是你人生的劫数是 什么 意思~

意思是说这一生中将来会发生的一些大事情，早就于冥冥中就注定了。
劫数原为佛教语。指极漫长的时间。后指厄运，灾难，大限。
五代 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。”
《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“个个延经刼数，日日不离寳树。”
元无名氏 《冯玉兰》第三折：“那两个船家是将钱觅到，也都在刦数里不能逃。”
《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“襄刼七十七万七千七百年，释教已尽，此是刼数。”
清 魏源 《圣武记》卷九：“如蝗蝻非人力所能捕尽，惟委于刧数之未完。”
清纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“述流寇事颇悉，相与叹劫数难移。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，则委之于劫数。”

扩展资料：
劫是时间或时限的意思。不是佛学名词数不是佛学名词。
屈原于《楚辞》的〈卜居〉内有云：数有所不逮，神有所不通。此数是指占卜之术数；《书经》的〈大禹谟〉则云：天之历数在汝躬。
以及收录于《文选》应璩所撰之〈与曹长思书〉一文内又云：春生者繁荣，秋荣者零悴，自然之数，岂有恨哉。
这些都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的劫字配合，便产生「劫数」之说了。
道家谓天地一成一毁为一劫曰名为周而复始。术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。是古代道家的宏观时间概念之一。
古代道家传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。出处《文子·自然》：“十二月运行，周而复始。” 意思是转了一圈又一圈，一次又一次地循环。
可以简要地将基本思想表述如下：世界是按照极其漫长的时间周期，即所谓的”生成的大年“，周而复始地永恒循环。
参考资料：百度百科—劫数

一般说要经历三大阿僧祇劫才能成佛。
不过，劫无定时，一但见到自性，立即超越三大阿僧祇劫，也就是立即成佛。这种人在当今世上也不少呢。

好好修佛，最终必定成佛。如果不修，八大阿僧祇劫也成不了的。

您看过六祖大师肉身像吗？

您听说过佛菩萨的示现吗？

如果您深入楞严经，就能理解自性是不生不灭。这个境界不是想象可知的。

希望您能深入经藏 尤其是真修实证 真实的感受自性。

第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。

第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分‘成、住、坏、空’的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有‘住’的阶段，可以供人类生存。初‘成’的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了‘坏’的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。坏劫终了，‘空’劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的‘成’的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

第三、大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。然而，坏劫中的每一次大火灾，可从无间地狱，一直烧到色界的初禅天；每一次大水灾，可从无间地狱，一直淹到色界的二禅天；最后一次大风灾，可从无间地狱一直吹到色界的三禅天。也就是说，每一次大劫的范围，除了色界的第四禅天及无色界的四空天，三界之内的动植飞潜，一切万物都是在劫难逃。不过，不用悲哀，当坏劫来临，此界的众生，或者已转生他界，或者已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。

佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了‘我’，才入涅盘——不生不死的境界。唯有再进一步空去了‘法’，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。

一点也不夸张，他说谓的“劫数”是指一切磨难，苦难，癫狂，强迫，痛苦，以及剧烈的变化，一个受尽磨难的精神病人，每秒钟内他的大脑可以产生多达50个不同型式的痛苦，你算算如果他活了70岁，那他一生经历了多少“劫数”，他的人生是怎样的千苍百孔，那些不同于常人的思维模式每过一秒所经历的痛苦相当于正常人的一天甚至一年内所累计的痛苦，往往一些名人或艺术家，哲学家，心理学家就是由于忍受不了这种非正常的痛苦，最终选择自杀，像凡高，尼采，徐渭等。

他说的是那个生命在他原来的世界里生出到在人世修成佛的整个过程。而在人世的时间仅仅可数的那些年头，更为久远的时间指的还是那个生命在他原来的果位上以及未来红尘这个世界前的那些时间。——在那个先天的世界里，时间概念也许与人世的时间概念差得用人的想象力也想不到吧，也许是这样。对于人来讲，那是一个漫长得让人想不到边的过程。也许是这样。
个人理解与认识。

我想成佛的觉者们的经历不同，不是每个佛都有很好的老师教导才成佛的，在无量劫漫长的过程中的世界可能有很多没有佛法传世，靠自己生生世世自悟自修所以会慢，在我们现在却有很好的佛法传世，所以要珍惜啊，禅宗的思想交的是直指人心，明心见性，顿悟成佛。也许在勤恳的修行中某一瞬间就大彻大悟了。

不夸张。
一声发自自性的“嗡”就可以过好几个劫了。

---

佛说，有的人成佛了，经历了几千劫数，是不是太夸张了？视频