佛经中宣讲了供灯的哪些功德

供灯有什么功德？~

在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德： 一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。 二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。 三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。 四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。 五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。 六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。 七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。 八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。 九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。 十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。

佛陀在经典中说：“供灯的功德不可思议，全部是佛的境界，唯有佛陀才能了知，不要说凡夫难以思惟，就是任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都没有办法知道。若比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、乃至没有受过戒的人所供的灯，即使如闪电般迅速灭了，灭的原因或是灯芯不行，或是灯油不足，或是风太大了，但这种功德，任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知，唯有佛陀的智慧才能了知。”
《譬喻经》中有这样一个公案——惟卫佛涅盘以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物。当时他看不清要偷什么，发现佛前的灯就要灭了，他就用箭去把灯芯挑正，使佛前的灯恢复光明。当灯光亮起来，当他忽然抬头看到灯光照亮的佛像的容颜是如此的庄严、恬静与慈悲，刹那间，他的心中也明光一闪，顿时心中生起一念的忏悔：“别人都拿财物来这里供养，而我却来偷!”他当即发愿今后不再偷盗，革心向善。以此一念清净，他九十劫的罪障逐渐消除，福德不断增大，到释迦佛应化在世时，他当时发的愿力成熟了，证得了圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，智慧的光明能照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，生生世世不会转生到邪见者的家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
此经所介绍的十种功德，大家应该要记住，如果以信心来供灯，功德决定会得到的。佛堂上供奉着佛像、经书和佛塔，大家有能力的话，应该尽量不间断地供水、供灯。在供灯的过程中，发心非常重要，一定要想遣除一切众生的无明黑暗。
《贤愚经贫女难陀品》中讲过这样一个公案：佛陀在舍卫国时，国中有个女人叫难陀，她生活贫穷，依靠流浪乞讨为生。因常常看到波斯匿王等王公贵戚在佛面前供养，她就想："我前世没有积累资粮，以致今生贫穷卑贱，现在遇到如此广大的福田，一定要种下福德。"于是她四处乞讨，终于化到一枚钱。拿着这枚钱去买油做灯时，卖油人说根本不够，但是出于同情，就给了她两倍的油，刚好够做一盏灯。贫女非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，默默发誓："我是个很贫穷的人，只能用此小灯供养佛陀。愿以此功德，让我来世得到智慧的明灯，灭除一切众生的愚昧黑暗。"发誓之后，她便顶礼而去。第二天，所有供灯全部熄灭，唯独她这盏灯依然明亮，灯油、灯芯毫无减损，如同新点的一样。目犍连去收拾灯具时，想把它灭掉，等晚上佛讲经时再供，但以各种神通也没办法熄灭。(大家都知道，目犍连是神通第一，他的神通并不是像现在的魔术师或能力大一点的人，他用小指来撼动整个三千大千世界，也一点问题都没有。但这么大的神通都无法熄灭这盏灯。)佛陀告诉他："你们声闻弟子的神通，根本不能灭掉发大乘菩提心之人的灯。"并授记贫女未来成佛。这盏灯在印度引起了很大的轰动，举国上下无论男女老少，争相做灯供佛，历时七天七夜。以此因缘，佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以，供灯时发菩提心是很重要的。
供灯的功德如此殊胜，那么怎样如理如法地来供灯呢?买的话，供酥油灯的功德大。假如你实在很懒惰，也应该供一些莲花灯。
最重要的灯是智慧明灯。在供灯时，发心非常重要，并精诚地观想所供的灯火遣除了一切众生的无明黑暗。纵然你仅仅供一盏灯，你要观想无量无数盏灯，遍满于三千大千世界那么多的灯，百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，每盏灯又高又大又亮。可念点灯偈：“燃起佛前灯，灭除心头火，愿此大智慧，照破众无明。”
光明和温暖皆是佛陀的恩赐，从今天起，开始在佛前供灯。我愿是佛前的一盏灯，我愿是您心里的亮。
以清净心摄持的供灯功德非常大。你们方便的时候，应该多看一下《佛说施灯功德经》，这里面讲了很多功德，供一盏灯的功德都难以描述，不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心，尽量在自己的佛堂上供灯。假如实在很懒惰，也应该供一些莲花灯等，这样也会有功德。但不如供酥油灯的功德大。
供灯的注意事项：
1、供灯的话应该长明，即使无人看守也是一样，我们是佛子，所以给三宝供灯，是一件大好事，不会出什么问题的。可是如果有此因果的话，不要说个人家没人看守，即使是在寺庙中，也会引发火灾，这是因果显现，循环定律，是无法逃避的，但若无此因果，则什么问题都不会有，安全得很，不必担心，请师兄细想是否如此。
2、油灯一旦燃尽，一定要马上撤下来，并且擦拭干净，重新添油供于佛前或者是将其放起来，切不可以空灯供于佛前，不要说灯，任何器物都不能空置佛前，这对我们自身的福报大为不利。
3、一般尽量不要掐断灯的燃烧，可是如果实在不方便的话，也可以这么做，
但最好不要用嘴吹，以镊子掐灭或者是扣灭。但无论怎么说，这么做不是很如法。
愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯!
——若本文对您的内心有所触动，恳请随喜转发，这样可以让更多人受益，可能很多人会因为您而改变!

供灯的功德不可思议，全部是佛的境界
　　佛陀在经典中说：“供灯的功德不可思议，全部是佛的境界，唯有佛陀才能了知，不要说凡夫难以思惟，就是任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都没有办法知道。若比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、乃至没有受过戒的人所供的灯，即使如闪电般迅速灭了，灭的原因或是灯芯不行，或是灯油不足，或是风太大了，但这种功德，任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知，唯有佛陀的智慧才能了知。”
　　《譬喻经》中有这样一个公案——惟卫佛涅盘以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物。当时他看不清要偷什么，发现佛前的灯就要灭了，他就用箭去把灯芯挑正，使佛前的灯恢复光明。当灯光亮起来，当他忽然抬头看到灯光照亮的佛像的容颜是如此的庄严、恬静与慈悲，刹那间，他的心中也明光一闪，顿时心中生起一念的忏悔：“别人都拿财物来这里供养，而我却来偷!”他当即发愿今后不再偷盗，革心向善。以此一念清净，他九十劫的罪障逐渐消除，福德不断增大，到释迦佛应化在世时，他当时发的愿力成熟了，证得了圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。
　　在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
　　一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，智慧的光明能照亮整个世界。
　　二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。
　　三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
　　四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
　　五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
　　六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
　　七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
　　八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
　　九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，生生世世不会转生到邪见者的家庭中。
　　十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
　　此经所介绍的十种功德，大家应该要记住，如果以信心来供灯，功德决定会得到的。佛堂上供奉着佛像、经书和佛塔，大家有能力的话，应该尽量不间断地供水、供灯。在供灯的过程中，发心非常重要，一定要想遣除一切众生的无明黑暗。
　　《贤愚经贫女难陀品》中讲过这样一个公案：佛陀在舍卫国时，国中有个女人叫难陀，她生活贫穷，依靠流浪乞讨为生。因常常看到波斯匿王等王公贵戚在佛面前供养，她就想："我前世没有积累资粮，以致今生贫穷卑贱，现在遇到如此广大的福田，一定要种下福德。"于是她四处乞讨，终于化到一枚钱。拿着这枚钱去买油做灯时，卖油人说根本不够，但是出于同情，就给了她两倍的油，刚好够做一盏灯。贫女非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，默默发誓："我是个很贫穷的人，只能用此小灯供养佛陀。愿以此功德，让我来世得到智慧的明灯，灭除一切众生的愚昧黑暗。"发誓之后，她便顶礼而去。第二天，所有供灯全部熄灭，唯独她这盏灯依然明亮，灯油、灯芯毫无减损，如同新点的一样。目犍连去收拾灯具时，想把它灭掉，等晚上佛讲经时再供，但以各种神通也没办法熄灭。(大家都知道，目犍连是神通第一，他的神通并不是像现在的魔术师或能力大一点的人，他用小指来撼动整个三千大千世界，也一点问题都没有。但这么大的神通都无法熄灭这盏灯。)佛陀告诉他："你们声闻弟子的神通，根本不能灭掉发大乘菩提心之人的灯。"并授记贫女未来成佛。这盏灯在印度引起了很大的轰动，举国上下无论男女老少，争相做灯供佛，历时七天七夜。以此因缘，佛陀宣讲了自己前世当牟尼王女的整个经历。所以，供灯时发菩提心是很重要的。
　　供灯的功德如此殊胜，那么怎样如理如法地来供灯呢?买的话，供酥油灯的功德大。假如你实在很懒惰，也应该供一些莲花灯。
　　最重要的灯是智慧明灯。在供灯时，发心非常重要，并精诚地观想所供的灯火遣除了一切众生的无明黑暗。纵然你仅仅供一盏灯，你要观想无量无数盏灯，遍满于三千大千世界那么多的灯，百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，每盏灯又高又大又亮。可念点灯偈：“燃起佛前灯，灭除心头火，愿此大智慧，照破众无明。”
　　光明和温暖皆是佛陀的恩赐，从今天起，开始在佛前供灯。我愿是佛前的一盏灯，我愿是您心里的亮。
　　以清净心摄持的供灯功德非常大。你们方便的时候，应该多看一下《佛说施灯功德经》，这里面讲了很多功德，供一盏灯的功德都难以描述，不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心，尽量在自己的佛堂上供灯。假如实在很懒惰，也应该供一些莲花灯等，这样也会有功德。但不如供酥油灯的功德大。
　　供灯的注意事项：
　　1、供灯的话应该长明，即使无人看守也是一样，我们是佛子，所以给三宝供灯，是一件大好事，不会出什么问题的。可是如果有此因果的话，不要说个人家没人看守，即使是在寺庙中，也会引发火灾，这是因果显现，循环定律，是无法逃避的，但若无此因果，则什么问题都不会有，安全得很，不必担心，请师兄细想是否如此。
　　2、油灯一旦燃尽，一定要马上撤下来，并且擦拭干净，重新添油供于佛前或者是将其放起来，切不可以空灯供于佛前，不要说灯，任何器物都不能空置佛前，这对我们自身的福报大为不利。
　　3、一般尽量不要掐断灯的燃烧，可是如果实在不方便的话，也可以这么做，
　　但最好不要用嘴吹，以镊子掐灭或者是扣灭。但无论怎么说，这么做不是很如法。
　　愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯!
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