《天龙八部》是个悲剧吗?

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《天龙八部》是个悲剧吗?~

《天龙八部》是个悲剧吗?是。所有人都苦,所有人都冤,太惨,不忍直视。

但是再细想想,真的是悲剧吗?也不尽然。为什么读完书会感受苦,感受到“无人不冤,有情皆孽”?因为读者是书外人,读者是书外的菩萨,悲天悯人,所以觉得苦,他们都好苦。

——那么对于书中人自己而言真的都是悲剧吗?未必。

《天龙八部》是一个悲剧吗?明白了这一点,你会得到终极答案!
如果我是段誉,我最后抱得美人归,付出有了回报,我觉得我很开心。对段誉而言,爸爸妈妈失去的时候是悲剧,但是终究这一天会过去。如露亦如电,应作如是观。

一切都会过去,不沉湎于悲伤,勇敢地追寻自己想要的,付出努力,得到回报。正能量吗?正能量。打不倒我的,都让我更强大。悲吗?不悲。

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虚竹有初心,但是没始终,悲吗?悲。但是换句话说,有没有可能虚竹反而因此超脱呢?有。

虚竹过去执着于“当和尚”这件事,终究是有执念而无法自拔。如果你执着于佛,那么佛就不是佛,是你的心魔,就是这么个意思。

而现在不管主动的、被动的,虚竹可能更能理解,心中有佛,我是在家还是出家,又有什么分别呢?因无所住,而生其心。或许虚竹更接近于佛,更理解佛理了呢?所以悲不悲?不悲。

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中华民族的圣人孔子,从《论语》里不难看出,他一生都在倡导“仁”与“礼”,但是在那个礼崩乐坏的年代,孔子也是求而不得。悲吗?悲。

但是孔子一生知其不可为而为之,为了自己的理想努力,为了自己的理念奋斗,周游列国,如此正能量,悲吗?也不悲。

张居正为国为民,但是死后被清算,悲吗?悲。

但是张居正阴谋、阳谋花样都使全了,在明末这样种种弊病之下,还能做出一番事业,为国为民,尽心尽力,如此正能量,你觉得以史为镜,他会预见不到自己身后的未来吗?

我觉得他可以预见未来,但是他依然知其不可而为之。悲吗?也不悲。

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所以说,《天龙八部》是悲剧吗?不尽然。我更喜欢的是《天龙八部》演绎出的众生相:

他们爱过、恨过、错过、无奈过、悔恨过,如果他们是活生生的人,这都是他们鲜活的印记,是生命蓬勃存在的象征啊!

樱花美而易逝,但是樱花真的那么绚烂地盛开过啊,虽然易逝是悲,但绚烂盛开的樱花,如此蓬勃的生命力,不悲。

如果真的什么

天龙八部,的确彻头彻尾都是一个悲剧!谈及华人武侠作家金庸,他一生创作生涯,一共撰写了十五部小说,其中有七部是长篇作品;其中,最令人印象深刻,影响力,知名度无出其右的,就是他后期所创作的《天龙八部》!
论气魄,论格局,天龙在一众新武侠小说里,都算是鹤立鸡群的存在!尤其是天龙世界中数之不尽的英雄气,更是让读者心向往之!

九七版天龙八部,零三版天龙八部,也都是武侠电视剧里现象级的作品!很多人,可能没读过小说,但是凭借电视剧,对天龙大致的故事脉络,也有了一个基本的了解!任何一个看过天龙的人,恐怕都会这样的看法:
天龙八部,就是一个彻头彻尾的悲剧!没错,金庸自己在新修版《天龙八部》的后记中也说,天龙,是他精心构思的“英雄史诗”结构的故事,主角萧峰是一个充满了古希腊殉道英雄色彩的人物!因此,他必须以悲剧为结尾!

而且,萧峰也是佛门“八部天龙”护法中的“帝释天”天众!帝释天在印度神话里,本来是婆罗门教的最高神因陀罗,传说他嫉恶如仇,经常会用天罚来惩戒人间,以示上天之公正无私;
但是,也正是因为帝释天强烈的“警恶惩奸”的意识,让他被烦恼缠绕,不能解脱!这恰好就象征着天龙的一个主题“有情皆孽,无人不冤”!只有放下,才能摆脱痛苦!

但是,身处万丈红尘之间,怎么可能“拈花一笑”,把一切的恩怨情仇都消解呢!因此,在天龙的结尾,阿紫跳崖,游坦之赴死,萧峰自杀以谢众生!
只有他那两个无欲无求,对武功,权势,善恶都不感兴趣的义弟段誉,虚竹才有了比较好的结局!

乔峰为了不让耶律洪基发兵大宋逼其发下毒誓,而自己为全和耶律的兄弟之义自戕身亡。阿紫将游坦之给她的眼珠抠出,抱着乔峰的尸身跳崖。游坦之崩溃,也跳崖自杀。虚竹带着银川公主回了缥缈峰灵鹫宫,继续过着一个和尚一群女人的快乐日子。段誉带着王语嫣及一干还活着的妹妹回了大理,继续做他不像皇帝的皇帝,在路上遇见疯了的慕容复。慕容复因为复国梦想破灭患上了精神病,整天和一群孩子在坟头上玩“皇上登基”的游戏,阿碧一个人在身边照顾他,凄凉而又凄婉,特别是当阿碧扭头看段誉他们时候的那眼神,真叫人柔肠百转。

终上所述,基本上是个悲剧!

结局是有些悲剧

是,无一人不悲剧,乔峰不必说,虚竹自小被抱走,叶二娘每日苦寻,在玄慈眼前20年竟不知,段誉生父搞外遇,他娘为了报复,跟被挑了脚筋脸被毁的段延庆生了段誉,刚得知真相的段誉父母双双惨死,内心落差可想而知,游坦之不必说,仁爱阿朱枉死,痴情阿紫跳崖,永为侏儒天山童姥,李秋水被毁容,慕容复复国无望痴傻,王语嫣爱而不得,总之无一人好命


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