佛家的最低果位是罗汉吗？
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不是．最低果位是须陀桓．条件是断三结：
1．萨迦耶见结．2．疑结．3．戒禁取见结．
这3个条件．全部断除了．就证初果了．就彻底出离轮回了．
只要少一个条件．就仍然还在轮回之中．
有人说：念佛去极乐世界．不也是出轮回吗？
回答．不是．还没出呢．还没证果呢．
但有了良好的修行环境．有了诸上善人的同在．就必定会出轮回．就必定会证果．就有了足够的保证．
佛家的最低果位是罗汉吗？视频
相关评论：13626056845：佛家果位排序是那几个阶层?
郎咸饲佛家果位分大乘三种和小乘四种。小乘佛教：共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教：共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。1、原始小乘佛教，按照从低到高，有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。原始佛教没有菩萨这个名词，菩萨是后人创造的。释迦摩尼认为佛就是觉悟的人...
13626056845：佛家的最低果位是罗汉吗?
郎咸饲不是．最低果位是须陀桓．条件是断三结：1．萨迦耶见结．2．疑结．3．戒禁取见结．这3个条件．全部断除了．就证初果了．就彻底出离轮回了．只要少一个条件．就仍然还在轮回之中．有人说：念佛去极乐世界．不也是出轮回吗？回答．不是．还没出呢．还没证果呢．但有了良好的修行环境．有了诸...
13626056845：佛教的声闻缘觉是什么意思
郎咸饲佛教的声闻指的是罗汉，罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，是小乘佛教最高果位、大乘佛教里最低果位的人。缘觉指的是辟支佛，它属于中乘，比第四果罗汉略高，但是还没到大乘菩萨。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国...
13626056845：佛家果位排序是那几个阶层?
郎咸饲1. 在佛教体系中，果位是修行者达到的境界和成就的等级。小乘佛教中，果位的排序从低到高为：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。这一阶段的修行者目标是断尽见思烦恼，永脱轮回。2. 大乘佛教中，果位的排序包括佛、菩萨和阿罗汉。大乘佛教强调的是普渡众生，将无量众生度到彼岸，使用马车作为比喻，...
13626056845：罗汉、菩萨、佛有什么区别呢?
郎咸饲一、罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。看了南怀瑾先生的书：罗汉觉悟但无情 ，是比较注重个人修持和觉悟。就像我们生活中有的人就喜欢有着自己的世界，...
13626056845：佛教最低的果位是哪个,达到啥样的程度
郎咸饲佛教最低的果位是初果须陀洹（见道位），已断三界八十八品见惑，证得位不退，入圣人之流，绝对不会退堕到凡夫，他是圣人，恢复了自性本具的天眼通、天耳通。虽然没有超脱六道轮回，但他从此不会再堕落三恶道，而是在人天两道往返。证得须陀洹之后，如果没有特别的因缘，天上人间七次往返就证阿...
13626056845：一来果,在什么位置,果位境界在罗汉之上,还是之下
郎咸饲一来果为二果，阿罗汉果为四果。圣果从低至高分别是入流（古译：须陀洹）、一来（古译：斯陀含）、不还（古译：阿那含）、阿罗汉。阿罗汉果是究竟解脱，而一来果还没有解脱。所以，他在阿罗汉果之下。现在就这两个果位作详细的对比分析：1、所断烦恼方面：证得一来果的圣者已断下三结，并...
13626056845：成佛的路上,果位是怎么划分的?
郎咸饲2、在佛教中，最低的果位是大乘初信位菩萨，即小乘初果，证得此果位，则已入圣流，不再是凡夫，虽然未出六道，但永不堕落三恶道，天上寿命终尽，降生人间，人间寿命终尽，上升天上，如此七次往返，即证得阿罗汉果位，出离轮回，永无分段生死。在此以下，皆是凡夫，随其业力，升沉不定，轮转六道...
13626056845：《西游记》中,沙僧为什么能被封为金身罗汉?
郎咸饲罗汉是“超凡入圣”的最低果位，同时也是小乘佛教里的最高果位。简单来说，罗汉果位就是个人得到解脱，不再轮回。由于唐僧师徒（含白龙马）在抵达灵山后要面见如来佛，从象征意义上而言，这就是已经是脱凡入圣了——他们经过凌云渡就是这象征意义的具体表现，所以唐僧在凌云渡脱去了凡胎肉身。从这一点...
13626056845：佛菩萨与罗汉的区别是什么?
郎咸饲也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济...
1．萨迦耶见结．2．疑结．3．戒禁取见结．
这3个条件．全部断除了．就证初果了．就彻底出离轮回了．
只要少一个条件．就仍然还在轮回之中．
有人说：念佛去极乐世界．不也是出轮回吗？
回答．不是．还没出呢．还没证果呢．
但有了良好的修行环境．有了诸上善人的同在．就必定会出轮回．就必定会证果．就有了足够的保证．
佛家的最低果位是罗汉吗？视频
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郎咸饲佛家果位分大乘三种和小乘四种。小乘佛教：共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教：共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。1、原始小乘佛教，按照从低到高，有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。原始佛教没有菩萨这个名词，菩萨是后人创造的。释迦摩尼认为佛就是觉悟的人...
郎咸饲不是．最低果位是须陀桓．条件是断三结：1．萨迦耶见结．2．疑结．3．戒禁取见结．这3个条件．全部断除了．就证初果了．就彻底出离轮回了．只要少一个条件．就仍然还在轮回之中．有人说：念佛去极乐世界．不也是出轮回吗？回答．不是．还没出呢．还没证果呢．但有了良好的修行环境．有了诸...
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郎咸饲1. 在佛教体系中，果位是修行者达到的境界和成就的等级。小乘佛教中，果位的排序从低到高为：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。这一阶段的修行者目标是断尽见思烦恼，永脱轮回。2. 大乘佛教中，果位的排序包括佛、菩萨和阿罗汉。大乘佛教强调的是普渡众生，将无量众生度到彼岸，使用马车作为比喻，...
郎咸饲一、罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。看了南怀瑾先生的书：罗汉觉悟但无情 ，是比较注重个人修持和觉悟。就像我们生活中有的人就喜欢有着自己的世界，...
郎咸饲佛教最低的果位是初果须陀洹（见道位），已断三界八十八品见惑，证得位不退，入圣人之流，绝对不会退堕到凡夫，他是圣人，恢复了自性本具的天眼通、天耳通。虽然没有超脱六道轮回，但他从此不会再堕落三恶道，而是在人天两道往返。证得须陀洹之后，如果没有特别的因缘，天上人间七次往返就证阿...
郎咸饲一来果为二果，阿罗汉果为四果。圣果从低至高分别是入流（古译：须陀洹）、一来（古译：斯陀含）、不还（古译：阿那含）、阿罗汉。阿罗汉果是究竟解脱，而一来果还没有解脱。所以，他在阿罗汉果之下。现在就这两个果位作详细的对比分析：1、所断烦恼方面：证得一来果的圣者已断下三结，并...
郎咸饲2、在佛教中，最低的果位是大乘初信位菩萨，即小乘初果，证得此果位，则已入圣流，不再是凡夫，虽然未出六道，但永不堕落三恶道，天上寿命终尽，降生人间，人间寿命终尽，上升天上，如此七次往返，即证得阿罗汉果位，出离轮回，永无分段生死。在此以下，皆是凡夫，随其业力，升沉不定，轮转六道...
郎咸饲罗汉是“超凡入圣”的最低果位，同时也是小乘佛教里的最高果位。简单来说，罗汉果位就是个人得到解脱，不再轮回。由于唐僧师徒（含白龙马）在抵达灵山后要面见如来佛，从象征意义上而言，这就是已经是脱凡入圣了——他们经过凌云渡就是这象征意义的具体表现，所以唐僧在凌云渡脱去了凡胎肉身。从这一点...
郎咸饲也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济...
