蒙古人的图腾真的是狼吗?蒙古人为何把狼当做自己的图腾?

~ 在金庸的著名小说《天龙八部》中，主角乔峰的胸口纹有一只狼头，这一图案不仅代表了他的契丹人身份，也象征着一个民族的图腾。那么，狼是否真的成为了某些少数民族的信仰象征呢？
针对《狼图腾》一书及其电影版，蒙古族作家郭雪波曾在微博上发表声明，坚决否认狼是蒙古族的图腾，称这是某些人出于商业目的而捏造的伪文化。他甚至与支持“狼图腾”观点的人展开了激烈的网络辩论。事实上，自《狼图腾》出版以来，关于狼是否是蒙古族图腾的争议就未曾停歇，但始终未有定论。商业利益的介入，使得这场争论超出了学术范畴。
郭雪波强调，真正的民族文化值得传承，但他指出，狼并非蒙古人的图腾，这一点在历史文献中没有证据支持。他认为，蒙古族的信仰先后是萨满教和佛教，而非狼。对于游牧民族来说，狼是他们生存的威胁，而非助手或吉祥物。此外，郭雪波指出，《狼图腾》只是一部小说，作者对蒙古文化了解不深，因此书中的观点不能作为事实依据。
一些蒙古人支持郭雪波的观点，他们表示，蒙古族尊重大自然和祖先，祭拜天地及“敖包”，并无崇拜狼的习惯。在现实生活中，蒙古人遇到狼害时会采取消灭的措施，而非祭拜。因此，佩戴狼髀石等行为仅是为了辟邪，无特殊含义。
尽管如此，仍有人引用《元朝秘史》等文献中的“苍狼白鹿”传说，作为狼是蒙古族祖先的证据。但郭雪波对此提出质疑，认为这些记载不能简单理解为蒙古人崇拜狼和鹿。他认为，《狼图腾》中对成吉思汗时期的描述也有误，如战旗应为九足神鹰，而非狼旗。
总之，尽管《狼图腾》在商业上取得了成功，但其引发的关于狼是否是蒙古族图腾的争论并未平息。一些蒙古人明确表示，他们不会崇拜自己的天敌，而且，《狼图腾》中的许多描述都与蒙古族的实际历史和文化不符。

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