“格致诚正，修齐治平”定义

“格致诚正，修齐治平”定义~

这是儒家经典《大学》中的八目，格致诚正是内修，修齐治平是外修。格物是去除虚幻的表相，把握真实的本质；致知是达到知识的内化，形成自己的认识；诚意是达到内心的纯真和善美好；正心是确立积极向上昂扬的人生理念和价值观念。修身是承接前面的内修，又开启后边的外修，简单理解就是修养身心；齐家是管理好协调好家庭的各种关系；治国是治理国家，积极入世；平天下是胸怀天下，心系苍生。
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1、"格物致知"gé wù zhì zhī 的意思是：“推究事物的原理，从而获得知识。"——《现代汉语词典》2012年发行的第六版
出处：《礼记·大学》:"致知在格物，物格而后知至。""所谓致知在”格物者言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
2、“ 修齐治平”xiū qí zhì píng的意思是：泛指伦理哲学和政治理论。
出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
3、修齐治平、格物致知均源于宋朱熹所谓的《大学》“八目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

这是儒家八法，对内--即内心修养--格物，致知，诚意，正心，对外--即行为准则--修身，齐家，治国，平天下！
这是一组循序渐进的修养过程。所谓格物就是不贪图名利，致知就是虚心学习以致明理。

“格致诚正，修齐治平”是儒家经典《大学》中的八目，包括内修和外治两个方面。
内修方面，格物致知是去除虚幻的表相，把握真实的本质；诚意是达到内心的纯真和善美好；正心是确立积极向上昂扬的人生理念和价值观念。外治方面，修身是承接前面的内修，又开启后边的外修，简单理解就是修养身心；齐家是管理好协调好家庭的各种关系；治国是治理国家，积极入世；平天下是胸怀天下，心系苍生。
这八个阶段、八个步骤，是一个循序渐进的修养过程，也是儒家思想中修养身心的部分核心内容。

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