《大学》的核心要义是什么？
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中国传统文化中，诚信是个人人格完善和社会道德评价的核心内容
中国传统文化历来注重个人在社会发展中的地位，但是它注重的更多是个人内在的道德修养、人格完善，是服务社会、效忠天下的知识丰富和能力提升，而不是外在的物质积累、财富增值，是道义仁爱而不是物化利益，是公德之心而不是私利之欲。因此，中国社会道德价值观的走向，不是建立在追逐个人物欲私利基础上的个人主义，而是立足自身、奉献社会、忠诚国家、放眼天下的集体主义，在这种道德价值观中，诚信处于至关重要的地位。
修身是人格完善的核心环节。追求人格完善和道德至善，是中国传统文化的核心内容之一。《大学》集中体现了中国古代个人修养和人格完善的目标与路径。大学之道分为“三纲八目”。三纲即“明明德，亲民，止于至善”，分别从明明德、亲民和止于至善三个方面，揭示了君子人格的目标指向和理想状态，就是要求个人通过一系列的努力达到道德昌明、思想更新、人伦至善的崇高境界，谋求个1人人格的高度完善和社会道德的至善发展。八目即“格致诚正修齐治平”八个环节，由外而内再由内而外，由物而己再由己而人，由自然到个人再由个人到社会，构成了达向至善目标的循序渐进的现实路径。
诚信是个人修养的根本要求。诚信则是个人修养的内在基础和根本要求，是实现个人人格完善、道德提升的关键要素。孔子特别强调诚信在个人修养和人格完善中的重要地位。在他看来，仁义是君子人格的至高境界，诚信则是达到仁义的基本途径，能够做到诚信就接近了仁义即“信近于义”，就是学到了做人的基本道理，“与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”《大学》在阐述修身之时提出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。在此，格物致知是个人获得知识进而达到身修的基础，而诚意正心乃是个人修身的关键环节和核心内涵。朱熹明确指出，“诚其意者，自修之首也”。诚意，就是不自欺，就是高度的自律和慎独，做到“诚于中，形于外”，能够自觉地抑恶扬善，在内心达到对善的高度认同和自觉，对于恶的坚决拒绝和自觉抵制，注重个人的自我约束而不是外在的强制约束。正心，就是心正不斜，排除那些影响个人人格完善和道德提升的物欲和私利以及各种私心杂念，达到内心存善敬德而实现自身修养。在朱熹看来，诚意、正心是个人修养的“当务之急”，决不能忽视。
诚信是社会道德和价值评价的核心。
教育的劳动成果的积累
《大学》集中体现了中国古代个人修养和人格完善的目标与路径。大学之道分为“三纲八目”。三纲即“明明德，亲民，止于至善”，分别从明明德、亲民和止于至善三个方面，揭示了君子人格的目标指向和理想状态，就是要求个人通过一系列的努力达到道德昌明、思想更新、人伦至善的崇高境界，谋求个人人格的高度完善和社会道德的至善发展。
八目即“格致诚正修齐治平”八个环节，由外而内再由内而外，由物而己再由己而人，由自然到个人再由个人到社会，构成了达向至善目标的循序渐进的现实路径。
核心思想是：明德、亲民、止于至善。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
《大学》的核心要义是什么？视频
相关评论：15938328205：大学之道知其所止是什么意思?
颜舍追就是说大学这本书的道理是，知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己 的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多 少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活 的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。
15938328205：止于至善,方能臻于至美什么意思
颜舍追止于至善。 出自四书里的＜大学＞，“大学之道，在明明德，在亲民，在止至善” 上述所谓“至善”一词，取之于《大学》开篇的第一句话：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。在《大学章句》中，朱子将之称为《大学》的“三纲领”。既称之为纲领，其重要性自然不言而喻，可以认为，...
15938328205：止至善是什么意思?
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15938328205：细讲大学内容简介
颜舍追本篇内容主要依据钟茂森教授的研究报告整理，文字训诂参考了朱熹的《朱子集注》，在义理层面则主要采纳蕅益大师的《大学直指》。同时，我们还参考了明代大儒王阳明和通儒江谦对《大学》的深入见解。江谦先生认为，《大学》是诸多经典的核心要义，而蕅益大师的《大学直指》更是其中的心要所在。他以其独特...
15938328205：礼记大学读后感
颜舍追《大学》中说“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这是《大学》的三纲八目,是《大学》的核心。 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至...
15938328205：什么是大学,读大学为了什么,我要怎么做。
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15938328205：什么精神是止于至善?
颜舍追自强不息，止于至善：积极的向上，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。"止于至善"出《礼记·大学》，此篇开篇即说:"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"这里的"大学"，当时是针对"...
15938328205：大学之道中,在亲民什么意思
颜舍追意思是：大德之人讲习的学问道理在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习。出自春秋曾参《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”译文：大德之人讲习的学问道理在于发扬人们天赋的善良美德，在于鼓励天下的人革除自己...
15938328205：如何理解止于至善
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15938328205：止于至善图书目录
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修身是人格完善的核心环节。追求人格完善和道德至善，是中国传统文化的核心内容之一。《大学》集中体现了中国古代个人修养和人格完善的目标与路径。大学之道分为“三纲八目”。三纲即“明明德，亲民，止于至善”，分别从明明德、亲民和止于至善三个方面，揭示了君子人格的目标指向和理想状态，就是要求个人通过一系列的努力达到道德昌明、思想更新、人伦至善的崇高境界，谋求个1人人格的高度完善和社会道德的至善发展。八目即“格致诚正修齐治平”八个环节，由外而内再由内而外，由物而己再由己而人，由自然到个人再由个人到社会，构成了达向至善目标的循序渐进的现实路径。
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《大学》集中体现了中国古代个人修养和人格完善的目标与路径。大学之道分为“三纲八目”。三纲即“明明德，亲民，止于至善”，分别从明明德、亲民和止于至善三个方面，揭示了君子人格的目标指向和理想状态，就是要求个人通过一系列的努力达到道德昌明、思想更新、人伦至善的崇高境界，谋求个人人格的高度完善和社会道德的至善发展。
八目即“格致诚正修齐治平”八个环节，由外而内再由内而外，由物而己再由己而人，由自然到个人再由个人到社会，构成了达向至善目标的循序渐进的现实路径。
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