求一篇关于厚德的作文。600字就行。

一篇弘扬厚德精神的作文 600字~

　　厚德
　　——慎思笃行


　　修身齐家治国平天下。——题记
　　初次看到这个题目真的不知道怎么写，用心体会了一段时间终于明白了期间的含义。我们
　　是炎黄子孙，秉承着五千年的历史文明，任重而道远。我们传承古仁人的志誓，只为中华的文明。我们的文圣，一代师表，孔子重学。而学，最重要的是德。有一句话是这么说的：无德比无才跟更可怕。就像二战时期的毒气战，那是聪明的人类发明的。人类是多么的有才，但那些毒气害死的都是人类。现在一些发达的汽车在公路上横冲直撞，就因为聪明的有才的人类自以为有保险，出了事有保险担着。呵，在才的后面掩盖着是那磨灭的德。做学问，更重要的是修身。使自己变得德才兼备才是真正的仁人。
　　为人为事三思而后行。90后的我们在成年人，老年人眼中是任性的，是放纵的。我们也因为我们的放纵，我们的任性做过不少后悔的事。做任何事情，都要三思而后行。也许一是的冲动自己会高兴点，但事情过后往往伴随的是后悔，是后悔莫及！因为冲动，在云长败走麦城，惨遭杀戳之后，作为兄长，作为一国之君的刘备，不是励精图治，以图大业，而是逞一时之快，欲扫平东吴为弟复仇。结果呢？还不是被陆逊火烧联营七百里。弄得个，白帝城托孤。如果昭烈帝慎思，不任着性而来，有可能统一三国的是他，而不是司马家族。
　　笃行，是要求学子们学有所用。如果只是空洞的学习课本知识，而不去亲身实践，那我们学的只是死知识。那是一种对社会没有任何价值的知识。不能把自己的才能发挥出来，谈何治天下。天下之大，良才何多，真正能治理天下，真正能修身之后治国平天下能有几人。学生在学，弦歌一堂；毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要把学到的知识和本领用出来；只学不做，不是我们的培养目标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学”的
　　最终目的和归宿点。
　　古今成大事者，若不是超世之才，必有坚忍不拔之志！
　　修身齐家治国平天下，人生若能做齐几项，人的一辈子，也不枉过。而人生之路上的伴随必为厚德慎思笃行。

厚德

独居大山，为保安全二十年。逢车敬礼，日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以最高的敬礼。

　　的确，有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而骄傲，他们理应得到大山深处列车的赞礼，君子以厚德载物！

　　或许我们曾经彷徨，或许我们曾经困惑，但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路：孔子云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”使我们明白了什么是“三达德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”.老子云：“胜人者有力，自胜者强。”使我们明白了什么是“胜利”.

　　我中华泱泱五千年，能人奇士数不胜数，或许有很多能工巧技早已失传，或许有很多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统，以君子的厚德承载了这巍巍大山，以及这巍巍大山上的每一条铁路。

　　这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学，白方礼老人凭着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，是他每日不分早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗水积攒出来的，来之不易，来之艰辛！照常理，像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么，倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有，不仅丝毫没有，而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌。

　　大爱无疆，厚德载物。

　　文化是需要积淀的，中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。他们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终，十年，二十年，甚至是一辈子。

　　平凡之中显高贵，持久之中见博大。

　　在中国，又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出？雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林…….

　　他们是整个中华的脊梁，他们的厚德必将承载整个世界。

　　向那些英雄们敬礼！

厚德载物 【By Kaiser3344】
　　厚德载物，语出《周易》：“君子以厚德载物。”意思是说，以深厚的博学才识、高尚的品行道德来育人喻物。
　　08年对中国来说确实是一个多事之秋。但多事之秋也罢，灾难重重也罢，中国人民却在这些灾难事故和挑战面前以一种新的姿态站了起来。我们开始团结起来，用自己的呼声和力量向世界展现了我们坚强自信、团结拼搏、万众一心、众志成城、迎难而上、百折不挠的斗争精神。而这种精神正是我们“自强不息，厚德载物”的民族精神的最集中的体现。
　　这种精神是一种中华民族与生俱来的内张力，在灾难面前，这种力量表现为强大的共融力。汶川地震发生的那一刻，汶川在哭泣，全国都在流泪。地震发生后政府高度重视，第一时间启动应急预案，全方位部署安排抗震救灾。民众们时刻关注，从源源不断的捐款汇入灾区到一批又一批志愿者入川。无不在昭显着中华民族精神的强大共融力。这种力量不仅表现为物质层面上的救助和支援，更重要的是一种内在的感召力。这种力量时刻在告慰灾区人民：“我们和你们在一起”。让每一位受难群众感觉到灾难中他们都不孤单，因为我们是血脉相连的大家庭。我们的心在一起，心心相印，手手相扣，并肩而行。我们原本自信而坚强，灾难使我们更加自信坚强；我们原本心心相印，灾难使我们的心贴得更近；我们原本亲如一家人，灾难使我们更亲密的联系在一起，我们万众一心，定能度过你那关。
　　“自强不息，厚德载物”的民族精神的另一个方面就是“厚德载物”所体现的外融力。这种外融力最直接最典型的就是奥运会上中国人民开放怀抱拥抱世界的热情和活力。民族精神和时代精神的融合，具有非常强大的社会凝聚力和整合力，同时还有着强大的国际影响力。
　　从奥运会开幕式上“四海之内皆兄弟”的《论语》吟诵到刘欢和萨拉布莱曼的“我和你”的演唱；从150万奥运志愿者耐心细致的讲解和服务到时刻散发着迷人微笑的奥运礼仪小姐；从传遍大街小巷的《北京欢迎你》到残奥会闭幕式上英国代表团打出的“谢谢你北京”的条幅，中国用自己的实际行动完美的履行了自己的承诺。
　　从千年文化的积累，到百年梦想的期盼到七年历程的准备，最后表现为完美的举办。中国与奥林匹克结合的历史，正是中国不断走向世界，融入世界的见证，也是中国博大、宽广的民族精神正式亮相世界的开端。
　　当然“自强不息，厚德载物”并不意味着中华民族精神缺乏刚性和力度。五千年来“尚礼”、“重教”的儒家思想已经深深扎根在每一个中国人的心里，我们欢迎外来事物并且还会批判接受外来文化，但是我们却绝不允许外来势力的侵略和变相侵略。“小米加步枪”的抗战时代已经结束，新时期我们的爱国精神已被赋予了新的时代意义。我们主张和平共处，但我们绝不放弃使用武力对抗外来侵略；我们主张和平崛起，但我们绝不允许外国强权随意践踏我们的人权，诋毁我们的政治和自由。
　　当圣火在国外传递受阻时，亿万华夏人民齐声高呼，保护火炬，捍卫中华民族的精神和尊严。从“家乐福事件”到千万华人、华侨在国外自发组织护卫圣火，爱我中华。每一个中国公民都在用自己的实际行动践行着自己对祖国的热爱和深深眷恋。
　　民族精神使我们更加团结友爱，民族精神促使我们与世界更加共融和共享，同时也使我们更加自立自强，永葆战斗力和活力。
　　相信自己，一分耕耘一分收获，只要有种子就会有希望，只要有向往就会有美好，只要有梦想就会有天堂。我的天堂，就在前方不远的地方……
【楼主】若觉得满意，望多多支持哈！！！

关爱是一片天空，给人无限的希望；关爱是一片森林；关爱是一盏明亮的灯，照亮人们美好的未来。在我成长的岁月中，有很多别人关心我的事情，现拾起记忆中的一朵浪花，与你分享。
还记得在我四年级时有一个同桌，他是一个非常调皮的男生，他说话总是带口头禅，爱骂骂咧咧，平时因为一点鸡毛蒜皮的小事，我们两个总计较，所以有过肩碰肩坐着却连一个半月没有开口说话的记录。
一天早晨，我忽然觉得身上很热，难受不已，妈妈给我量了量完体温后，啊！38度，唉！我发高烧了，头还很疼。妈妈给我吃了安瑞克退烧药，让我再家休息不要去学校了，我只是觉的头晕目眩，身子直打晃。没办法，今天只能请假在家休息了，到了下午四点多，大概是消炎药吃对了，烧退了一些，我感觉身子轻松了一些，头疼也好多了，明天就可以上学去了，可是今天的老师发的作业本和留的作业怎么办？谁会帮我带回来呢？正在我焦急的时候，突然家里门铃响了，妈妈打开门一看，竟然是我的调皮同桌，他一改往日吊儿郎当的样子，进屋后，将我的作业本放下后，马上把今天老师留的作业告诉了我，并给我认真地讲起了今天所学的课程。直到讲到6点钟我家要吃晚饭了，见妈妈要留他在我家吃饭，他才离开。第二天上学时，我一样不拉地将写完的作业完整无缺的交给了老师。
这件小事已经过去很久了，但是每当我回首往事时，都会遗憾自己女孩子的小气，当时为何不待他更温和一些，因为他帮助过我，给了我一份关爱。
老师常对我们讲：关爱是一句问侯，给人春天的温暖；关爱是一个眼神，给人无声的祝福…生活中只有充满爱，才会让我们的心灵变的博大，我也记住了老师的教诲，做一个诚实而又热忱的人，由衷地去关爱身边的人.

就是一篇自己真实体验到的一件事，这件事包含了尊老爱幼，讲究传统美德的一件事

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。
中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。
如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围（就像台湾的国学教育一样）。
我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学（注意是便要而不是便是），国学的文化深度（不是程度）决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月？因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输！雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么？这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。
弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。
德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么？从那里做起？在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道；孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了；勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪(父母)救火”，那样只会是“不余且光”的结果。

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