儒,法,道,墨各家政治学说的主要内容是什么?
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一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
二、道家：
代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.
三、墨家：
代表人物：墨子.作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」；从事武侠者,称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）.
墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）,另一支则转化为秦汉社会的游侠.
四、法家：
代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.
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相关评论：19681653188：儒家,道家,法家和墨家的基本主张各是什么?
薛顾雅主张忠孝义，希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。2、道家：老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。认为人在自然...
19681653188：儒家,道家,法家,墨家的思想主张
薛顾雅道家 是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。法家 经济...
19681653188：列举春秋战国时期儒道墨法四家主要代表人物的思想主张
薛顾雅1、儒家：提倡仁政，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。代表人物孔子。2、道家：“无为而治”，提倡不扰民，让人民自由发展，是一种鼓励经济发展，不扰民，休养生息的政策。代表人物老子。3、墨家：主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，对和平的观念有深远的影响。代表人物墨翟。4、法家：提出富国强兵、...
19681653188：儒法道墨各家政治学说的主要内容分别是什么
薛顾雅- 儒家是战国时期重要的学派之一，以春秋时的孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养。二、道家：- 代表人物：老子、庄子 - 作品：《道德经》、《庄子》- 道家是战国时期重要的学派之一，以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论...
19681653188：我国古代儒道法三家政治学说的主要内容
薛顾雅道家政治学说：老子和庄子主张“无为而治”，它主要被作为一种权术思想，成为统治着调节其内部矛盾、缓和阶级矛盾、维护其统治的重要方法。它不仅对中国的政治文化具有非常深远的影响，而且还引起了当代一些国外学者的浓厚兴趣。特别说明：儒道法三家的治平之学，各有特点、互相对立、互相渗透。
19681653188：我国古代儒道法三家政治学说的主要内容
薛顾雅3、 道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”（《老子》第一章）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不...
19681653188：列举儒家,道家,法家,墨家各派的代表人物及其治国主张
薛顾雅其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。法家：韩非子 《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授。纵横家：苏秦 中国战国时期的一个以政治游说为特点的谋士集团 ...
19681653188：儒、墨、道、法等诸子百家的政治思想异同
薛顾雅儒、墨、道、法等诸子百家的政治思想异同 如题,尽量详细一点,谢谢不好意思,不是简单的罗列思想,要细致地进行相同和差别的对比。... 如题,尽量详细...自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“...
19681653188：论述儒 道墨 法各家的政治主张对今人的影响
薛顾雅儒家,入世讲伦理,世人已汜 道家,出世讲大道,世人不懂 墨家,讲兼攻,世人屏弃 法家,讲法,世人严重无法
19681653188：概述儒,道,法,墨四家的主张
薛顾雅不扰民，休养生息的政策。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”对今人世界和平的观念有深远的影响，法家就更不用说了，今天的依法治国与此相对应，不过今天的依法治国或加了以德治国，这两种“法”是不一样的，其实这几种思想在今天的社会都有体现，他们相互渗透，为今天提供了社会道德准则。
代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
二、道家：
代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.
三、墨家：
代表人物：墨子.作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」；从事武侠者,称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）.
墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）,另一支则转化为秦汉社会的游侠.
四、法家：
代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.
儒,法,道,墨各家政治学说的主要内容是什么?视频
相关评论：
薛顾雅主张忠孝义，希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。2、道家：老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。认为人在自然...
薛顾雅道家 是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。法家 经济...
薛顾雅1、儒家：提倡仁政，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。代表人物孔子。2、道家：“无为而治”，提倡不扰民，让人民自由发展，是一种鼓励经济发展，不扰民，休养生息的政策。代表人物老子。3、墨家：主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，对和平的观念有深远的影响。代表人物墨翟。4、法家：提出富国强兵、...
薛顾雅- 儒家是战国时期重要的学派之一，以春秋时的孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养。二、道家：- 代表人物：老子、庄子 - 作品：《道德经》、《庄子》- 道家是战国时期重要的学派之一，以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论...
薛顾雅道家政治学说：老子和庄子主张“无为而治”，它主要被作为一种权术思想，成为统治着调节其内部矛盾、缓和阶级矛盾、维护其统治的重要方法。它不仅对中国的政治文化具有非常深远的影响，而且还引起了当代一些国外学者的浓厚兴趣。特别说明：儒道法三家的治平之学，各有特点、互相对立、互相渗透。
薛顾雅3、 道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”（《老子》第一章）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不...
薛顾雅其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。法家：韩非子 《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授。纵横家：苏秦 中国战国时期的一个以政治游说为特点的谋士集团 ...
薛顾雅儒、墨、道、法等诸子百家的政治思想异同 如题,尽量详细一点,谢谢不好意思,不是简单的罗列思想,要细致地进行相同和差别的对比。... 如题,尽量详细...自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“...
薛顾雅儒家,入世讲伦理,世人已汜 道家,出世讲大道,世人不懂 墨家,讲兼攻,世人屏弃 法家,讲法,世人严重无法
薛顾雅不扰民，休养生息的政策。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”对今人世界和平的观念有深远的影响，法家就更不用说了，今天的依法治国与此相对应，不过今天的依法治国或加了以德治国，这两种“法”是不一样的，其实这几种思想在今天的社会都有体现，他们相互渗透，为今天提供了社会道德准则。
