古代出书靠什么赚钱?
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古代出书有版权吗，是如何保护作者权益的？~
春秋时期，诸子百家，如道，儒，佛，墨，法，兵，刑，名，杂，农，小说，阴阳，纵横，辩论，等等，著书者皆非等闲之辈，书籍是各种文化流传的主要方式，写书将自己的文化思想传播，传承，门下传授弟子数千人，甚至更多，创造自己的文化王国，许多门生都成了各国重臣，左右天下形势。
隋朝出现润笔，多是文人作画或写楹联，稿费是现代社会产物。
这位兄弟真是细心，我认为古代没有知识产权法，不可能有稿酬和版税。所以古代出书的人，应该没有收入。加上古代出的书，很多是手抄本。作家应该有其他收入。
《左传》襄公二十四年:大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
古人写书主要是为了“不朽”，为了立言，而不是为了赚钱。那个时候多是手抄本，很难说有什么稿费之类的。
古代出书不是为了赚钱
古代出书靠什么赚钱?视频
相关评论：18821581741：古代读书人除了做官,靠什么养家糊口
家张灵发达地区的读书人，还可以经商。但比较省事的挣钱方式，还是卖文鬻画，很接近做工卖手艺。卖文有两种，一种是写书编书，一种是卖字。两种方式都有高下两等。自宋朝开始，出版就是一个发达的事业，出版商出书，很有市场。有市场的书，得有人写，有人编，这就用得着读书人了。水平高的自己写，用...
18821581741：在中国古代写小说是否能盈利?相关出版机制是怎样的
家张灵所以到了明中叶,文人终于放下身段,愿意鬻文以求财,如唐寅、文徽明、徐渭这样的大才子,可以靠卖画、给别人写碑文墓志铭贺词什么的为生,像吴承恩这种仕途失意、文名不显的,就只能“卖文为生“,这个卖,就是给书商写稿,所谓”润笔“。于是书商开始四处搜购,笼络文人,或者从他们手里购稿,或者约写主题。文人们虽觉...
18821581741：古代文人的“稿费”怎么计算呢?
家张灵古代的文人一般不存在稿费，文人墨客会投靠一方官员或者一方霸主，他们能靠着投靠的主子养活他们了；有少部分人靠抄书赚“外快”，一般按月拿俸禄。在古代有“门客”一说，这些门客中就有那些文人墨客。尤其是战乱年代，那些但凡有点野心的人，都会招揽有文采的人才为己用，像是写写什么颂扬自己的文章，讨...
18821581741：古代出书靠什么赚钱?
家张灵隋朝出现润笔，多是文人作画或写楹联，稿费是现代社会产物。
18821581741：古代文人都是怎么赚钱的?
家张灵古代文人的赚钱方式很多，可归根到底还都是靠才华吃饭，虽然他们肩不能扛手不能抬，但是当时社会上也有不少独属于他们的职业。在秦朝就有文人以写字作画为生，他们往往会在街上摆一个摊子，专门替那些有闲钱的人家工作。像那种非常有才华的人就不用这样抛头露面，会有贵人专门来找他们。当初司马相如为...
18821581741：金钱悬赏、虚张声势、借物扬名,古代人出书是如何炒作的?
家张灵现代人出书可以通过金钱悬赏虚张声势，借用其他人物的名气，蹭热度的方式来提升自己书的名气，自然相对来说市场的反响就会好一点，这是现代人的出书方式，古代人出书虽然也会有炒作，但是没有现在这么便捷的网络，自然就不会有这么猛烈的炒作。古代人很少有人专门去写书，而且写了之后对后世有影响的，然后...
18821581741：古代为什么能出这么多名著?古代出书有费用吗?
家张灵古代称稿费为“润笔”。只邀请写作、写作、诗歌方面的优秀人物写文章，并有报酬。当然也有人请高官写文章，但在古代，高官大多是儒生，确实水平很高。然而，一般来说，大多数古代作家写作文章、诗歌和戏剧是没有报酬的。那你为什么还喜欢自费出书写诗？有两种书由个人和国家出版。一.个人出版一个是发表...
18821581741：为什么古代的大文学家多半都是穷困潦倒的?
家张灵一、大文学家本身不好名利正如东晋时期陶渊明不为五斗米而折腰，文水家自古就有不好名利的气节。比他们而言，文字就是生命，而写出来的作品就是功名，因此，他们并没有把出书作为经济名声的来源，因为它们就可以专心致志的创作文学作品，写出不同凡响的好文章。这也就是大文学家之所以能自成一家的原因。
18821581741：古代出书有版权吗,是如何保护作者权益的?
家张灵另一个方法就是拓，古代时候有个职位叫做拓书手，意思就是从石碑上拓印文献的专职人员。这些跟我们现代的的盗版非常相同，这个是雕版发明之后才慢慢出现的。雕版无论放在古代，还是放在现代，都是一件很大的事情，一部书的书版需要采取大量的树木，也非常的浪费时间而且制作过程非常的难，要经过晾干、剖...
18821581741：古代出书有版权吗,是如何保护作者权益的?
家张灵在古代，作者的权益是通过一系列方式进行保护的。首先，古代的版权标识具有强烈的法律效力，作者可以通过精神权和财产权两个方面来维护自己的权益。抄袭他人的作品是被严格禁止的，无论是出版书籍的复制，还是通过抄写和拓印的方式来传播文献，都是不被接受的。特别是在雕版印刷技术发明后，书籍的复制变得...
古时候的版权标识是非常厉害的，古代也会对自己的版权进行保护维权的。一般版权保护方式分为精神权和财产权两个方面。
从古至今都不会允许别人来抄袭自己的作品，抄袭主要是说自己出版的书籍和别人的一样，这就是所谓的抄袭。书籍的传播一般都是两种方法最主要的一个就是抄，因为没有比较简单的复制方法，即使随后到了雕版技术出现之后，还会有不少的人因为家庭条件不好或者自己的爱好就只能靠抄别人的书来进行学习。另一个方法就是拓，古代时候有个职位叫做拓书手，意思就是从石碑上拓印文献的专职人员。
这些跟我们现代的的盗版非常相同，这个是雕版发明之后才慢慢出现的。雕版无论放在古代，还是放在现代，都是一件很大的事情，一部书的书版需要采取大量的树木，也非常的浪费时间而且制作过程非常的难，要经过晾干、剖版、书写、上版、雕刻、拓印、装潢等工作程序，才会最后走向书市这还没有算上考订之类的活动，而更难的却是做一种书这么费心费力。我们所说的版权其实指的是著作权，保护对象是文学、一书、科学作品、音像制品、广播电视节目以及演出等。
我们常常看到那些沸沸扬扬的版权官司，会觉得小题大做，那是因为我们没有意识这些权利的存在和重要性。所以，在生活中我们都要注意规范自己的行为，也要仔细保护自己的每一项权利。著作权的各项权益保护期为作品发表或作者去世后五十年。
B 试题分析：从材料“书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等”可以看出书坊满足了市民阶层的不同的需要，反映了商品经济发展的情况。故选B。AD项错误，从材料无法看出统治者的对文化的统治是否减弱的问题；C项错误，材料书坊主要满足一般市民的需要，通俗易懂的有市场，但是纯粹的文人的东西不一定符合市民的需要。
最开始的书是史官记录国家历史，君王言行，后人一再整理，补充，一本书有时经历数百年，如诗经，左传，春秋。春秋时期，诸子百家，如道，儒，佛，墨，法，兵，刑，名，杂，农，小说，阴阳，纵横，辩论，等等，著书者皆非等闲之辈，书籍是各种文化流传的主要方式，写书将自己的文化思想传播，传承，门下传授弟子数千人，甚至更多，创造自己的文化王国，许多门生都成了各国重臣，左右天下形势。
隋朝出现润笔，多是文人作画或写楹联，稿费是现代社会产物。
这位兄弟真是细心，我认为古代没有知识产权法，不可能有稿酬和版税。所以古代出书的人，应该没有收入。加上古代出的书，很多是手抄本。作家应该有其他收入。
《左传》襄公二十四年:大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
古人写书主要是为了“不朽”，为了立言，而不是为了赚钱。那个时候多是手抄本，很难说有什么稿费之类的。
古代出书不是为了赚钱
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家张灵发达地区的读书人，还可以经商。但比较省事的挣钱方式，还是卖文鬻画，很接近做工卖手艺。卖文有两种，一种是写书编书，一种是卖字。两种方式都有高下两等。自宋朝开始，出版就是一个发达的事业，出版商出书，很有市场。有市场的书，得有人写，有人编，这就用得着读书人了。水平高的自己写，用...
家张灵所以到了明中叶,文人终于放下身段,愿意鬻文以求财,如唐寅、文徽明、徐渭这样的大才子,可以靠卖画、给别人写碑文墓志铭贺词什么的为生,像吴承恩这种仕途失意、文名不显的,就只能“卖文为生“,这个卖,就是给书商写稿,所谓”润笔“。于是书商开始四处搜购,笼络文人,或者从他们手里购稿,或者约写主题。文人们虽觉...
家张灵古代的文人一般不存在稿费，文人墨客会投靠一方官员或者一方霸主，他们能靠着投靠的主子养活他们了；有少部分人靠抄书赚“外快”，一般按月拿俸禄。在古代有“门客”一说，这些门客中就有那些文人墨客。尤其是战乱年代，那些但凡有点野心的人，都会招揽有文采的人才为己用，像是写写什么颂扬自己的文章，讨...
家张灵隋朝出现润笔，多是文人作画或写楹联，稿费是现代社会产物。
家张灵古代文人的赚钱方式很多，可归根到底还都是靠才华吃饭，虽然他们肩不能扛手不能抬，但是当时社会上也有不少独属于他们的职业。在秦朝就有文人以写字作画为生，他们往往会在街上摆一个摊子，专门替那些有闲钱的人家工作。像那种非常有才华的人就不用这样抛头露面，会有贵人专门来找他们。当初司马相如为...
家张灵现代人出书可以通过金钱悬赏虚张声势，借用其他人物的名气，蹭热度的方式来提升自己书的名气，自然相对来说市场的反响就会好一点，这是现代人的出书方式，古代人出书虽然也会有炒作，但是没有现在这么便捷的网络，自然就不会有这么猛烈的炒作。古代人很少有人专门去写书，而且写了之后对后世有影响的，然后...
家张灵古代称稿费为“润笔”。只邀请写作、写作、诗歌方面的优秀人物写文章，并有报酬。当然也有人请高官写文章，但在古代，高官大多是儒生，确实水平很高。然而，一般来说，大多数古代作家写作文章、诗歌和戏剧是没有报酬的。那你为什么还喜欢自费出书写诗？有两种书由个人和国家出版。一.个人出版一个是发表...
家张灵一、大文学家本身不好名利正如东晋时期陶渊明不为五斗米而折腰，文水家自古就有不好名利的气节。比他们而言，文字就是生命，而写出来的作品就是功名，因此，他们并没有把出书作为经济名声的来源，因为它们就可以专心致志的创作文学作品，写出不同凡响的好文章。这也就是大文学家之所以能自成一家的原因。
家张灵另一个方法就是拓，古代时候有个职位叫做拓书手，意思就是从石碑上拓印文献的专职人员。这些跟我们现代的的盗版非常相同，这个是雕版发明之后才慢慢出现的。雕版无论放在古代，还是放在现代，都是一件很大的事情，一部书的书版需要采取大量的树木，也非常的浪费时间而且制作过程非常的难，要经过晾干、剖...
家张灵在古代，作者的权益是通过一系列方式进行保护的。首先，古代的版权标识具有强烈的法律效力，作者可以通过精神权和财产权两个方面来维护自己的权益。抄袭他人的作品是被严格禁止的，无论是出版书籍的复制，还是通过抄写和拓印的方式来传播文献，都是不被接受的。特别是在雕版印刷技术发明后，书籍的复制变得...
