杨贵妃很可怜，我看了很难受，她很好，历史为什么那样说，难道美是她的错？

杨贵妃到底是好的，还是坏的？~

说者无意，听者有心
那要看说的人是怎么理解杨玉环 的了

好1。四大美女之1。能歌善舞，智慧过人，聪颖异常/具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶

不好2。当时最美的胖女人.美艳无比，风情万种[她美若羞花，却其兄祸国殃民。她虽不参与政治，却被白绫吊死，怨谁？谁能说得清楚。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的纣王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，被列为亡国祸水，可谓红颜薄命。 ]

对于如今``您因该是1个体态丰满，有“算计”头脑`````的MM？
大概是形容好的

唐朝并不是以肥为美，是丰满。据记载杨贵妃体态丰依，脸有点婴儿肥。杨贵妃长相确实一般，而且书上有记载杨贵妃脸上长满雀斑，说她漂亮是因为她是古代四大美女之一。具体长的什么样我们只能从书上记载的来想象了。

美不是她的错，自古以来红颜多薄命，历史的罪过是要有人来承担的，往往帝王犯下的灭国之罪被转嫁给他的臣子、妻儿身上，古代妇女没有多少地位她们显然是最好的牺牲品。从另一个方面讲，杨玉环未必没有一点错，她影响到了唐皇用人的决策，而且她显然是一支美丽的花瓶，并不是一个贤内助，只会讨皇上喜欢的妃子一旦过头就是祸水，这是没有办法的事情，为平息众怒只能把与之有牵连的杨贵妃牺牲，唐皇的内心也不想自己的爱妃死，只是他同样没有选择。

杨玉环虽然不应该为国难负责，但是她的确是推进的因素之一。
首先，她是唐玄宗的“奢侈腐败耽于享乐”的重要组成部分，翁占子媳虽然似是家事，却对统治基础有一定的冲击，“君主失德”经常被作为造反的理由，李隆基在杨玉环的事情上，的的确确是完全不占理的。
第二，杨国忠是因为她才走上政治舞台的C位。“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，杨玉环一人得宠，鸡犬升天，她的姊妹都封命妇中了最高级别的“国夫人”，杨国忠从小官吏到权臣，没有她，根本不可能！而“安史之乱”的导火索是杨国忠，这是公认的。
第三，杨玉环没有自保的能力。虽然她是三千宠爱在一身的贵妃，但是她的一切都寄托在男人身上，而她本身，是一个“失德”的存在。尽管软弱、虚荣、慕强、嫉妒是大多数女人都不能避免的弱点，但是，身处高位，对于道德的要求就更加严苛，她既然没有可以抵消过失的政绩，那就只能承受“失德”的惩罚。
如果她有实权，如果她有美名，如果她有强力的盟友，马嵬坡上，未必会死。你看，慈禧把中国祸害得那么厉害，难道国民不恨她？但是，她出逃的时候，有士兵哗变要杀了她吗？不，没人敢！因为慈禧手握实权，她有足够的自保能力！

所以，杨玉环，只说“可怜”是不够的，传奇的美貌和经历之下，她可恨，可悲，也可耻。

历史上的那些政变啊，朝代更替啊，都把女人作为一个借口。其实那些人是在推脱啦。女人本来没有错，是他们强加上去的

美，不是她的错，错的是她唐玄宗唐明皇的儿媳妇，被唐明皇收了之后持宠骄横，捧起了杨国忠等奸臣。其实历史的马嵬驿兵变，将士要求杀的杨国忠等人，但害怕杨贵妃杨玉环吹枕头风，算秋后仗，干脆连她也逼死。唐朝的武则天和杨贵妃之后，从唐朝后期开始，汉人皇朝（宋、明）都开始打压女人的地位和外戚集团。出现了朱熹等人的禁锢思想理学。比如女人绑脚，三从四德，不出闺房，贞洁牌坊等等。

1、美本身并没有错，我想是她身处的时代错了，在其他时代也许她会活得更好。
2、要知道当时刚好是武则天之后，逼死她的人是害怕再出一个“武则天”。宁可错杀，不可放过。这就是政治斗争。
3、历史是胜利的一方书写的，肯定有偏差，不需要纠结，在她的位置上，她也要生存，人为了生存不可能什么事都不做!
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杨贵妃很可怜，我看了很难受，她很好，历史为什么那样说，难道美是她的错？视频