唐朝的杨贵妃是好人，还是坏人？

唐朝的灭亡与杨贵妃有关系吗？~

唐朝灭亡于907年。杨贵妃是唐玄宗李隆基（685－762）的宠妃。就是说唐玄宗死后145年唐朝才灭亡的。有关系吗？没有直接关系（“诱发因素”也不是）。

唐朝（618—907年），是中国历史上统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。唐朝共历289年，20位皇帝，玄宗是唐朝第十位皇帝，其在位处于唐朝的中期。907年，唐朝亡于农民战争。

但是，也不是一点没有关系（主要是唐玄宗）。
李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是，唐玄宗在位后期（天宝十四年）爆发了安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。
中国古代，女子地位低下。许多事，凡男人出了问题，都有女子替罪。所谓“红颜祸水”。杨贵妃幸运时，受庞于大唐皇帝；遇灾难时，为唐玄宗替罪。



安史之乱，是中国历史上一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安史之乱，是指安禄山、安庆绪、史思明、史朝义起兵反对唐朝的一次叛乱。
唐玄宗在位时期，盛唐成为一个国境极为辽阔的国家。唐玄宗为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统理异族，于开元十年在边地设了十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。然而，此等每以数州为一镇的节度使不单管理军事，而且兼管辖区内的行政、财政、人民户口、土地等大权，而原来的州刺史变为其部属。节度使雄据一方，尾大不掉，成为唐皇室隐忧。而且，后来节度使，率兵镇守边地，军力日渐强大，渐有凌驾中央之势。天宝年间，边镇兵力达50万而安禄山一人更兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。这三地之间地域相连，兵力又于诸镇之中最强，拥兵20万，实力强大。相反，中央兵力则不满8万，形成外重内轻的军事局面，渐渐形成地方反过来威胁中央的危机。
开元之治晚期，承平日久，国家无事，唐玄宗丧失了向上求治的精神。唐玄宗改元天宝后，政治愈加腐败。唐玄宗更耽于享乐，宠幸杨贵妃。安禄山还拜杨贵妃为母亲。由提倡节俭变为挥金如土，如曾将一年各地之贡物赐予李林甫。他又把国政先后交由李林甫、杨国忠把持。李林甫是口蜜腹剑的宰相，任内凭着玄宗的信任专权用事达十九年，杜绝言路，排斥忠良。杨国忠（杨贵妃同曾祖兄）因杨贵妃得到宠幸而继李林甫出任宰相，只知搜刮民财，以致群小当道，国事日非，朝政腐败，让安禄山有机可乘。
安禄山兼三大兵镇独掌15万的兵力，拥兵边陲，其手下骁勇善战，甚获玄宗宠信，引来宰相杨国忠忌恨。两人因而交恶，而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志，加上手握重兵，就以讨杨之名举兵叛唐。
天宝十四年十一月初九（755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时国家承平日久，民不知战，河北州县立即望风瓦解，当地县令或逃或降。安禄山从范阳起兵，长驱直入，至十二月十三日攻占东都洛阳，仅用了三十五天时间。在这短短的时间内，就控制了河北大部郡县，河南部分郡县也望风归降。
十一月十四日，玄宗得知了安禄山反叛的消息相当震怒，才仓促任命安西节度使封常清兼任范阳、平卢节度使，准备防守；接着任命他的第六皇子荣王李琬为元帅、右金吾大将军高仙芝为副元帅东征。后来长安失守，唐玄宗逃到了马嵬坡（今陕西兴平市西北23里）途中将士饥疲，六军不发，龙武大将军陈玄礼请杀杨国忠父子和杨贵妃。杨国忠被乱刀砍死，玄宗命令高力士缢死杨贵妃。后兵分二路，玄宗入蜀。太子李亨于公元756年在灵州（今宁夏灵武市区）自行登基，是为唐肃宗。郭子仪被封为朔方节度使，奉诏讨伐。次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使，联合李光弼分兵进军河北，会师常山（河北正定），击败安禄山部将史思明，收复河北一带。
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安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。
安史之乱的后果是极其严重的。安史之乱成为唐朝历史的转折点。唐朝由盛转衰。唐王朝从此不断内忧外患。

当然，安史之乱的发生，杨贵妃也要负一定的责任。但这儿也不能全怪她。唐玄宗要负大部分责任！据很多史料记载中可以看出，杨贵妃并不是真正的“红颜祸水”，比起夏朝时的妺喜，商朝时的妲己又算得上什么呢？她并没什么野心。只是安禄山造反拿她当了个借口罢了。想在是一个公平的时代，我们应该全面的看问题。什么“红颜祸水”，如果做君王的是个真正的好君王，再多的“祸水”对他也是丝毫不起作用的。 杨贵妃总的来说对唐朝还是有一定的影响的，她是个舞蹈家，她的“霓裳羽衣曲”更是一个传奇。可以说促进了唐代歌舞方面的发展吧。

我觉得不能用好人还是坏人来界定她，杨贵妃只是一个富有才华的女人。她从来不过问政事，每日纵情歌舞。李隆基一手促成了唐朝的开元盛世，然而晚年的他失去了政治的野心，成了一个追求安逸和爱情的平凡老人。而在此时他遇到了才华横溢的杨玉环，孤独的心有了信托，于是他沉浸在歌舞中，对朝政更是不闻不问放任自流。这才有了后来的安史之乱，而杨贵妃也在皇帝外逃途中被处死。一切在冥冥中自有因果报应，任何一个历史人物都是丰满立体的，我们评价他们不能想当然地认为他们不是“好”的就是“坏”的。

从历史的角度说，她是一个可怜的女人。有人说，杨贵妃是安史之乱的罪魁祸首，我觉得很可笑，把国家的动乱归因于一个女人，真是很荒谬。冰冻三尺，非一日之寒，唐朝动乱的真正原因在于统治者治理不善。杨贵妃子不过是一个牺牲品而已。

这个问题问得很有价值啊。。。
关于好人坏人是怎么分辨的这是人类永恒的话题啊。。。
你说她是好人，可是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜。”这难道不是唐朝由盛转衰的原因之一吗？
如果说她是坏人，那她又做错了什么事？纵使她拥有倾国倾城的美貌，她也只是一个的女人，她渴望爱情，渴望能有一个真正知她懂她的人来爱护她。
人常说红颜祸水，但真正做错的红颜又有几个，这不过是男人为自己好色误事儿找的借口。
杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，却是四大美人中唯一没有涉政的人，她自始自终都只是一个渴望幸福的美人而已。
关于杨贵妃之一，我一直觉得这是某些禁军将领在泄愤，禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。可是事实证明杀了她并没有对局势有什么影响，当然这只是个人想法。
民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由，要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。全部的问题在于：杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。
所以单单以好人坏人来判定玉环似乎不够。

坏人 四大美女中 唯昭君最为在下所爱，其他三人都可以说身不由己 也可以说生性风流，和N多君王，大臣纠扯不清，令高层荒淫无度 不思社稷，与商纣王狐狸精妲己无异。
杨贵妃 武则天的出现 更使盛唐称为淫唐。
四大美人 唯昭君出身平凡 良家女子，为了家国安宁 只身一去大漠，定国安邦 实是华夏儿女的典范。
自古无数君王为了招安 安抚各族首领，均有公主下嫁他乡 以示友好 ，唯昭君出自普通家庭 美貌程度不用多说。

其实对于杨贵妃我就得她不坏但是不够明理！作为贵妃就要有作为妃子应尽的义务，他应该学习长孙皇后那样！！当玄宗与他欢愉忘了正事时，非但没有制止反而是纵容！！但是在古代女人几乎都只有认命的分！
我觉得古代人把唐朝的衰弱怪到一个女人身上这是不对的！女人有错，那那个男人呢？只是因为他身为帝王之尊没人敢说他罢了！！
而且，女人美丽就是祸水？就一定有错吗！！也有很大部分是那些不自制的君王的错！！！

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